O significado de protoevangelho basicamente é “primeiro evangelho”. A expressão “protoevangelho” vem da união de dois termos gregos: protos, que significa “primeiro”, e evangelion, que significa “boa notícia” ou “boas novas”. Em outras palavras, o protoevangelho literalmente é a “primeira boa nova”.
Na teologia cristã, o termo “protoevangelho” frequentemente é utilizado para se referir à primeira profecia bíblica sobre a vinda do Messias, encontrada no livro de Gênesis, capítulo 3 e versículo 15. Portanto, quando se fala do protoevangelho de Gênesis 3:15, tem-se em mente o primeiro anúncio bíblico sobre a salvação trazida por Jesus Cristo. Esse primeiro anúncio foi feito por Deus a Adão e Eva no Jardim do Éden, após a Queda do Homem.
Quando Adão e Eva ainda estavam vivendo no Jardim do Éden, eles acabaram desobedecendo a Deus. A Bíblia diz que Satanás usou o disfarce da serpente, e instigou Eva a desacreditar a Palavra do Senhor e a comer do fruto da árvore do conhecimento. Em seguida, Eva, por sua vez, convenceu seu marido a fazer o mesmo.
A desobediência do primeiro casal foi a origem do pecado na raça humana. Mas Deus, enquanto ainda estava pronunciando a sentença de maldição sobre a serpente por causa daquele pecado, em sua grandiosa graça Ele também anunciou, pela primeira vez, a vinda de um Redentor que pudesse resolver o problema do pecado no mundo.
Nesse sentido, Deus disse à serpente: “Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela; este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar” (Gênesis 3:15).
Então, esse versículo é chamado de “protoevangelho”, porque foi a primeira vez que o Evangelho foi anunciado. À luz do restante da história bíblica, é fácil perceber de que forma esse versículo aponta para a pessoa e obra de Jesus Cristo.
Perceba que o versículo fala sobre a descendência da serpente e a descendência da mulher. A descendência da serpente representa todos aqueles que são inimigos de Deus, da sua obra e do seu povo. Já a descendência da mulher é uma referência à linhagem messiânica que levaria ao nascimento de Jesus Cristo.
Dessa forma, o descendente da mulher que haveria de ferir a cabeça da serpente não é outro senão o próprio Jesus Cristo. Na cruz, Cristo teve o seu calcanhar ferido, mas com sua morte e ressurreição Ele esmagou a cabeça da antiga serpente, que é Satanás.
O protoevangelho registrado em Gênesis 3:15 é importante por vários motivos. Por exemplo: em primeiro lugar, ele mostra que Deus tem um plano de salvação para a humanidade, mesmo após a Queda do Homem.
Em segundo lugar, ele estabelece uma clara distinção entre o bem e o mal, e mostra que apesar de toda a raça humana ter sido precipitada no pecado, graciosamente Deus separou uma linhagem piedosa dentre a humanidade caída. Em Gênesis 3:15 fica claro que haveria uma distinção entre a descendência da mulher e a descendência da serpente; entre aqueles que amam a Deus e aqueles que são inimigos de Deus, da sua obra e do seu povo.
Mas é importante saber que até mesmo aqueles que amam a Deus e são distinguidos da linhagem ímpia, não o fazem e são por seus próprios méritos e qualidades. Na verdade, a linhagem piedosa é, antes de tudo, uma linhagem redimida, e isso nos leva ao próximo ponto.
O protoevangelho do livro de Gênesis mostra que a salvação vem unicamente através de Jesus Cristo. Em Gênesis 3:15 as descendências da mulher e da serpente possuem uma aplicação tanto coletiva quanto singular. Como foi dito, são duas linhagens, mas que culminam numa cena em que a serpente fere o calcanhar de um indivíduo, e esse indivíduo esmaga a cabeça da serpente.
Essa promessa foi cumprida com perfeição em Jesus Cristo. Ele nasceu de uma mulher, sob a Lei, para redimir a humanidade do pecado e nos tornar filhos adotivos de Deus. Conforme foi explicado, a ferida no calcanhar do descendente da mulher era uma referência à morte de Jesus na cruz. No entanto, a cabeça esmagada da serpente era um prenuncio de que o descendente da mulher triunfaria sobre Satanás e destruiria o poder do pecado e da morte.
O protoevangelho é significativo para os cristãos porque estabelece a base para a compreensão da história da salvação, e nos dá esperança de que, mesmo após a Queda, Deus continua a amar e a cuidar de nós.
A Queda da humanidade em pecado e a promessa de redenção por meio de Jesus Cristo são temas centrais em toda a Escritura, e o protoevangelho estabelece a conexão entre esses temas, sendo, então, essencial para o entendimento do propósito e da mensagem da Escritura.
O protoevangelho também tem um papel importante na conexão entre o Antigo e o Novo Testamento. Ele fornece uma base para a compreensão da promessa messiânica do Antigo Testamento e estabelece a expectativa para o cumprimento dessa promessa em Jesus Cristo no Novo Testamento.
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