Tt 2:13. OGrande Deus E Nosso Salvador Jesus Cristo

Tt 2:13. OGrande Deus E Nosso Salvador Jesus Cristo

Oque se segue é um trecho de Crowned With Glory, 2000, do Dr. Thomas Holland, ©usado com permissão.

"Procurandopor essa bendita esperança e pela gloriosa aparição do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo";   (tradução da KJB)

   13 Aguardando aquela  bem-aventurada esperança _(oCristo), e agloriosa  manifestação de o grande Deus e Salvador nosso, (isto é , Jesus Cristo), LTT

Versõesmodernas, como a NVI, traduzem isso como: "Enquanto esperamos pela benditaesperança - a gloriosa aparição de nosso grande Deus e Salvador, JesusCristo". Argumenta-se que a KJV traduziu incorretamente esta passagem eviolou a Regra de Granville Sharpe da gramática grega. ^[1] Basicamente,esta regra afirma que os dois substantivos (Deus e Salvador) sereferem à mesma Pessoa, Jesus Cristo. Eles estão corretos em sua compreensãodessa regra gramatical. Eles estão incorretos ao afirmar que a VersãoAutorizada a violou.

O problemanão é com a KJV, mas sim com a falta de compreensão da gramática inglesa. Eminglês, quando dois substantivos são separados pela frase e pelo nosso,o contexto determina se os substantivos se referem a duas pessoas ou a doisaspectos da mesma pessoa. Considere a seguinte frase: "Ele foi um grandeherói e nosso primeiro presidente, o general George Washington". Estaafirmação não está se referindo a duas pessoas, mas a dois aspectos da mesmapessoa. Washington foi um grande herói para os padrões de qualquer um, mas elenão era o presidente de todos. Ele era o nosso presidente.

O mesmo seaplica à frase em Tito2:13. QuandoCristo retornar, Ele virá como Rei dos reis e Senhor dos senhores (Apocalipse 19:16). Ele está retornando como o grande Deus (Tito2:13; Apocalipse 19:17). Portanto, Ele retornará como o Rei de todos, o Senhor de todos,como o grande Deus sobre todos. Mas Ele não é o Salvador de todos. Ele é apenaso Salvador daqueles que colocaram fé Nele. Quando Ele retorna, Ele está vindocomo o grande Deus, mas Ele também está retornando como nossoSalvador, dois aspectos da mesma Pessoa.

Isso éilustrado em outras partes das Escrituras. Considere as duas passagens a seguirno Novo Testamento. Em ambos os casos, dois substantivos são separados pelafrase e pelo nosso. No entanto, também é claro que os dois substantivosse referem à mesma Pessoa: Deus, que é nosso Pai. Em Gálatas1:4 lemos:"Aquele que se entregou pelos nossos pecados, para que nos livrasse destepresente mundo mau, segundo a vontade de Deus e de nosso Pai." Da mesmaforma, em 1 Tessalonicenses 1:3 lemos: "Lembrai-vos sem cessar a vossa obra de fé, eo trabalho de amor, e a paciência de esperança em nosso Senhor Jesus Cristo,aos olhos de Deus e de nosso Pai." Em ambas as passagens sabemos que Deuse Pai são a mesma Pessoa. Eles são separados por e paratransmitir a verdade de que o Deus Eterno sobre todos é também nosso Pai,personalizando assim nosso relacionamento com Ele.

A traduçãoKing James de Tito2:13 também éconsistente. No Livro de Tito encontramos a frase grega sotepos emon(Salvador de nós) usada seis vezes (1:3,4; 2:10,13; 3:4,6). Cada vez que a VersãoAutorizada a traduz consistentemente como nosso Salvador. Em últimaanálise, vemos que a KJV é harmoniosa em seu uso do grego, bem como em suaproclamação da divindade de Cristo.