AniquilacionismoBrevemente Considerado

AniquilacionismoBrevemente Considerado

por

Matt Perman

O aniquilacionismo é uma crença anti-bíblica de que aqueles quevão para o inferno não sofrerão um castigo eterno, mas um dia deixarão de existir.Examinaremos algumas das passagens bíblicas usadas para suportar esta visão eentão, os ensinos da Bíblia sobre a eternidade do inferno.

Vocabulário de destruição

Aspalavras bíblicas “perecer” e “destruição” não se referem à extinção, mas a umaexistência miserável e arruinada, separada de todo bem e de tudo que faz a vidavaliosa. É a eterna ruína de tudo que vale à pena na existência humana. C. S.Lewis {*} faz uma boa consideração quando diz que mesmo quando algo édestruído, ele ainda deixa resíduos. Assim, quando os aniquilacionistasentendem perecer e destruição num sentidoestritamente literal, ainda assim não prova o caso deles porque isso nãosuportaria uma extinção de maneira nenhuma, visto que ainda há resíduos quandoalgo é destruído.

Osaniquilacionistas também apelam ao uso da Bíblia das imagens de fogo paradescrever o julgamento de Deus sobre os ímpios. Eles dizem que o propósito dofogo é consumir e eliminar. Contudo, a Bíblia usa a imagem de fogo para sereferir à grande dor e sofrimento dos ímpios. Ela fala de angústia, não deextinção.

Justiça

Algunsargúem que é contra a justiça de Deus castigar eternamente. Contudo, esta é umaperspectiva centrada no homem. Os pecados contra nós não merecem castigoeterno, mas a Bíblia vê o pecado como um ataque contra o caráter de Deus. Vistoque Deus é de valor infinito, então, os pecados contra Ele são de seriedadeinfinitas e, portanto, são merecedores de castigo eterno.

Se osímpios fossem somente extintos da existência, a justiça não seria completa.Eles não receberiam o que merecem, porque este castigo não estaria em proporçãocom a severidade infinita de atacar a glória de Deus. Que motivação haveriapara os ímpios mudarem se eles fossem somente extintos mais à frente, e nãocastigados eternamente? E se os ímpios são somente aniquilados, por que Jesusadvertiu tanto sobre o inferno quando Ele esteve na terra? Por que Ele nãoadvertiu sobre a extinção para aqueles que recusam Sua graça?

" Tudo em todos"

O quedizer das passagens que dizem que Deus será “tudo em todos”? Se olharmos para 1Coríntios 15:24-28, vemos que Deus será tudo em todos porque Seus inimigosestarão “debaixo de Seus pés” e não serão mais livres para de uma formalibertina desprezar e atacar a santidade de Deus. Eles serão sujeitos a Ele ejulgados, não aniquilados. Isto significa que Deus reinará sobre justo einjustos, não que somente os justos permanecerão. Os três capítulos finais daBíblia confirmam que o castigo eterno do ímpio não é considerado por Deus paraestar em compatibilidade com Seu ser tudo em todos.

O Inferno é Eterno

Nojulgamento, Jesus dirá para os incrédulos: “Apartai-vos de mim, malditos, parao fogo eteno preparado para o diabo e seus anjos” (Mateus 25:41). Esteverso mostra que o inferno não foi originalmente criado para os seres humanos,mas para Satanás e seus demônios. Por causa da rejeição da humanidade de Deus,aqueles que recusam vir a Cristo participarão do destino do diabo. Apocalipse20:10 elabora ainda mais sobre o destino do diabo: “O Diabo,que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e ofalso profeta; e de dia e de noite serão atormentados pelos séculos dos séculos”. Vistoque os incrédulos compartilharão o destino do diabo, e o diabo sofrerá otormento no inferno para sempre, os incrédulos também sofrerão o tormentoeterno. Também observe que Jesus disse que o fogo é eterno, o que não poderiaser dito se o inferno fosse somente temporário.

Mateus 25:46 é um dos mais claros testemunhos de que as pessoas que estão noinferno sofrerão eternamente: “E irão eles [os ímpios] parao castigo eterno, mas os justos para a vida eterna”. Jesusestá traçando um paralelo entre os destinos dos ímpios e dos justos. Visto queambos destinos são ditos ser eternos, “segue-se necessariamente que ambos devemser tomados ou com um lugar de longa duração mais finito, ou ambos como umlugar sem fim e perpétuo. As frases ‘castigo eterno’ e ‘vida eterna’ sãoparalelas e seria um absurdo usá-las numa e mesma sentença para significar: ‘Vidaeterna será infinita, enquanto castigo eterno terá um fim’. Por conseguinte,porque a vida eterna dos santos será sem fim, o castigo eterno também...”(Agostinho, A Cidade de Deus, 1001-2 (21.23)) {**}. Jesus asseveraque no inferno “o fogo não se apaga” (Marcos 9:48). Quando o fogo consome seucombustível, ele desaparece. O fogo do inferno nunca desaparecerá porque o seutrabalho nunca é consumado. Portanto, o fogo nunca desaparece porque o ímpiosofre eterno tormento no inferno, não extinção eventual.