Malabarismo de R.C. Sproul – um dos maus relevantes [Hélio achaque devia ser "um dos mais famosos"] apologistas do calvinismo:Depois de citar a Confissão de Fé de Westminster de que Deus decretou tudo quantoacontece, Sproul escreveu:
“Nós sabemos que Deus é soberano porquesabemos que Deus é Deus. Portanto, DEVEMOS CONCLUIR QUE DEUS PREORDENOU O PECADO.O que mais podemos concluir? Podemos concluir que a decisão de Deus de permitirque O PECADO ENTRASSE NO MUNDO FOI UMA BOA DECISÃO. Isto não quer dizer que nossopecado seja uma boa coisa, MAS MERAMENTE QUE A PERMISSÃO DE DEUS PARA QUE PEQUEMOS,O QUE É MAU, É UMA COISA BOA. QUE DEUS PERMITIU O MAL É BOM, MAS O MAL QUE ELE PERMITEAINDA É MAU. O envolvimento de Deus em tudo isto é perfeitamente justo. Nosso envolvimentonisso é mau. O fato de ter Deus decidido permitir que pecássemos não nos absolvede nossa responsabilidade pelo pecado” (Eleitos de Deus, p. 22).
Como isso poderia ser? Compare isso que ele escreveu com o Salmo:
"4) Porque Tu não [és um] Deus que tenha prazerna iniquidade, nem conTigo habitará o mal.". Salmos 5.4
Compare com Tiago:
"13) Ninguém, [quando] sendo tentado, diga :"Proveniente- de- junto- de Deus estou sendo tentado." Porque Deus é não-possível- de- ser- tentado pel[o] mal , e tenta, Ele mesmo, a ninguém.". Tiago 1.13
Compare comMoisés:"4) [Ele é] a Rocha, cuja obra [é] perfeita, porque todos os Seus caminhos justos [são]; Deus [é] a verdade, e não há nEleinjustiça; justo e reto [é].". Deuteronômio 32.4
Realmente, ainda estou tentando entender…
O pecado é mau, mas preordená-lo é bom???
Que tal lembrar I Coríntios 10.13?
"13) Provação sobre vós nãoveio, exceto a que é comum- a- [todo-] o- homem. Fiel, porém, [é] Deus, o Qual não vos deixaráser provados acima do que podeis, mas, ao contrário, Ele dará, juntamente- com aprovação, também o escape, para poder[des] vós a suportar.".
Willian Lane Craig, no entanto, critica esta lógica calvinista:
“O Determinismo calvinista faz de Deuso autor do pecado e impede a responsabilidade humana. Na visão determinista atéo movimento da vontade humana é causado por Deus. Deus move as pessoas a escolheremo mal, e eles não podem fazer o contrário. Deus determina suas escolhas e os fazcometer injustiças. Se é mau constranger outra pessoa a fazer o mal, então, sobesta visão, Deus não é apenas a causa do pecado e do mal, mas torna-se o própriomal, o que é absurdo. Da mesma forma, toda a responsabilidade humana pelo pecadofoi removida, pois, nossas escolhas não são realmente nossas: Deus nos leva a fazê-las.Nós não podemos ser responsáveis por nossas ações, pois nada daquilo que pensamosou fazemos é realizado por nós.”
Walson Sales
copiado de http://www.cacp.org.br/o-malabarismo-do-calvinismo-sobre-o-decreto-do-mal/, de 2003.
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Reginaldo Lima disse mais ou menos o seguinte, a Hélio MS, em2018:
Hélio, a cada calvinista que, a todo custo, queira me forçar a cair no erro de pensarque Deus é o verdadeiro determinador, causador, autor de cada mal e cada pecado,eu abro a minha Bíblia e simplesmente peço que leia em voz alta, para mim,
Jr 19:5, "5) Porque edificaramos altos de Baal, para queimarem seus filhos no fogo [em] holocaustos aBaal; o que nunca [lhes]ordenei, nem falei, nem Me veio ao pensamento.".
Depoisdele ler, eu lhe pergunto: Segundo Deus, aqui neste verso, por que Israel pecou ? Mas, por favor, não deturpe oque está ESCRITO. Por favor! FoiDeus quem determinou, causou, foi o verdadeiro autor desse pecado de Israel?"
Nenhum comentário calvinista que li, nemcalvinista que encontrei, jamais pode explicar este verso aceitando palavra porpalavra, literalmente, sem adulterar o que tais palavras dizem tão clara e diretamente.
He is a cross pendant.
He is engraved with a unique Number.
He will mail it out from Jerusalem.
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Emmanuel
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