Hélio Nem Sempre FazPesquisas Para Mim, Não Atende Pedidos, Não Tira Dúvidas, Não Entra Em Debates?Qual O Formato Para Eu Lhe Contestar Um Parágrafo Específico?

Hélio Nem Sempre FazPesquisas Para Mim, Não Atende Pedidos, Não Tira Dúvidas, Não Entra Em Debates?Qual O Formato Para Eu Lhe Contestar Um Parágrafo Específico?

1) Hélio, É Você Insensível E Indiferente? Por Que Não Faz Pesquisas ETrabalha Para Mim? E Nem Sempre Responde E Atende Meus Pedidos?

PERGUNTA: Hélio, é você insensível e indiferente? Por que não fazpesquisas para mim? Por que não trabalha para mim, não responde questões deprova para mim? Por que nem sempre responde e atende a todos os meus pedidos,no modo e extensão que eu espero? Por que não gosta de ficar respondendo longas(quase intermináveis) séries de perguntas teológicas, nem mesmo gosta deresponder uma perguntazinha só, isolada?
Por que você nunca carrega um "aflito da internet" sobre suas costas?Psicanalistas nos carregam por décadas. Espíritas santinhos nos carregam pordécadas, para pagar o carma deles.
Por que você não gosta de conversar por internet e telefone sobre minhas crisespessoais a quem você não conhece pessoalmente muitíssimo bem, e a seusfamiliares e vizinhos?

RESPOSTA:
Gostei muito, muito mesmo, de ser professor universitário durante 44anos de minha vida, e acho que meus alunos também gostavam de me ter comoprofessor, pois várias turmas concluintes me honraram com o título do melhorprofessor do curso.
Nunca deixei de ter prazer em responder todas as perguntas, desde que a) fossemfeitas com todo respeito, gentileza, e, acima de tudo, sinceridade, humildedesejo de aprender; e b) o aluno tivesse lido cada palavra das minhas anotaçõesque eu preparava para cada disciplina.
Eu sempre começava minha resposta perguntando se o perguntador tinha assistido(sem cochilos nem distrações) a aula ou a revisão das 2 aulas da semana quesempre fazia se alguém tivesse faltado.
Depois perguntava se tinha lido e meditado profundamente em CADA palavra dasminhas anotações que eu disponibilizava no início da disciplina.
Em 90% dos casos o perguntador respondia que não, não e não, então eugentilmente pedia que primeiro lesse muito bem as minhas anotações, senecessário lesse 3 vezes o parágrafo da sua dúvida. Quase sempre, no diaseguinte, ele me dizia ter entendido tudo.
Nos 10% dos casos em que o perguntador voltava e me dizia ter lido, mas achadoque havia um erro nas minhas anotações, então eu pedia que lesse mais uma vez.No dia seguinte, 8% me diziam ter entendido.
Nos 2% dos casos em que o perguntador dizia que tinha lido com toda a atençãomas havia um erro no que eu tinha escrito, então eu investia muitos minutos comeles, explicando, reexplicando, dando novos exemplos, pedindo que resolvessemalgum exercício no quadro, ouvindo seus argumentos. E, se ele provasse que eutinha errado mesmo, ou não tido sido claro, ou tinha usado e alguma palavra quedeixava dúvidas, então eu agradecia muito ao aluno, dava-lhe um prêmio de nota,e corrigia meu escrito.

Como professor da Bíblia, sigo caminho semelhante: se eu já escrevi ou traduzide alguém um artigo que eu considero muito bom em tratar um assunto, eu simplese gentilmente rogo ao perguntador que estude com toda profundidade cada palavrado artigo, e lhe envio um link. Se não lerem com tanta profundidade e voltarema fazer perguntas que já estão lá respondidas, então eu simples e gentilmenterogo ao perguntador que, três vezes, estude com toda profundidade cada palavrado artigo.

Quanto a e-mails, até antes de 2000 minha conduta era a seguinte:

A) Quanto a e-mailsagressivos, insultuosos, ameaçadores, chulos, etc., eu nunca nem sequer oslia (portanto, muito menos respondia): na primeira palavra grosseira/insultuosa/ chula/ ameaçadora/ etc. (usualmente esta palavra vinha na linha de"Assunto", ou na 1ª. linha do texto), eu apertava o botão"Apague" e esquecia tudo.
B) Quanto a e-mails referentes a artigos escritos por outros autores, eununca os respondia nem encaminhava, pois os leitores têm que aprender a fazeras perguntas aos autores, não a mim, que sou simples "carteiro" queestá entregando a mensagem deles.
C) Quanto a e-mails que me faziam refutações e críticas sinceras e"mansas", eu sempre as lia e ficava GRATO por elas (pois era comelas que eu podia melhorar como eu escrevi), mas só respondia objeções oubrigas UMA única vez, para não haver o risco de cairmos no pecado de discutirpor discutir. Continuo procedendo assim porque me esforço ao máximo para serabsolutamente bíblico, para respaldar tudo que digo com uma abundância deversos da Bíblia tomados literal- normalmente, honestamente tomados no valorsimples de suas palavras (obviamente respeitando o contexto). Assim, creio que osmeus artigos e a minha única resposta a cada objeção ou briga já devem estarsuficientemente respaldados com versículos da Bíblia, creio que já fuisuficientemente claro com eles. Daí em diante, nenhum proveito haveria emenvolver-me em um longo debate, em um esgotante e interminável duelo através dee-mails, com todos os seus riscos. Se alguém terminar concordando com o que euescrevi, ótimo. Se porventura alguém não quiser concordar, ele é muitobem-vindo para continuar a receber o jornal SolaScripturaTT e dele aproveitarmesmo o pouco com que concorde, mas não é obrigado a suportar-me se me odeia eàs posições do jornal, e não me terá como adversário disposto a envolver-se emlongas brigas. Se dois crentes, depois de terem certeza de que se expressaram eforam entendidos suficientemente bem, então continuarem com posições tãodiferentes a ponto de partirem para teimar e discutir, eles, esses tais,estarão dando péssimo testemunho, estarão fazendo mau uso dos seus tempo eenergia, e estarão desobedecendo ao Senhor Deus. Ademais, toda arenga, todadiscussão longa e briguenta, será inútil, carnal, e desgastante.
Em outras palavras, desde sempre eu só respondo (a qualquer refutação, porqualquer pessoa) no máximo UMA vez, pois, depois de DOIS e-mails da parte decada um, cada um estará bem esclarecido, cada um poderá continuar no caminhoque quiser. Continuar na troca de e-mails só trará riscos de queda em pecadoscomo de teimosia, ou outros muito piores...

Quanto a e-mails, a partir de 2000:

O site http://solascriptura-tt.org tornou-seativo e o número de e-mails começou a crescer pouco a pouco. Em 2002 o boletim(que é como uma editora de livros, não é um grupo de comunhão nem de debates!) [email protected] e os e-mails multiplicaram-se muito mais do que minhas forças, e nãovejo no horizonte um fim ou diminuição para isto. Ora, em paralelo, eu tenhomuitas obrigações diárias essenciais e inescapáveis.
A) Por isso, em adição a tudo acima, e agora quanto a PERGUNTAS, sou forçadoa dizer que eu simplesmente NÃO disponho detempo (além de não dispor de conhecimento e energia) para responder todas asperguntas que as pessoas querem que eu responda, nestes dias,através de e-mail. Para fazer isto eu teria que deixar de lado parte de outrascoisas que eu tenho certeza pela Bíblia (e pelo simples bom senso) que são maisimportantes.
B) Eu não sou um serviço de "Respondo imediatamente a tudo que qualquer pessoa quiser meperguntar",
nem um serviço de "Faço todo seu deverde casa em seu lugar",
nem um serviço de "Faço para vocêtodas as pesquisas que você deveria fazer".
C) Eu NÃO recebi o chamado de Deus para ser "Um dos poucos respondedores oficiais sempre de plantãopara, em nome dos batistas fundamentalistas radicalmente crentes no TT,responder todas e quaisquer perguntas bíblicas feitas por todas as pessoas aqualquer hora". Se eutivesse (e não tenho) ambos o tempo necessário e o chamado de Deus para isso,eu poderia facilmente não policiar meu tempo e passar três ou mais horas a cadadia dedicadas somente a responder perguntas.
D) As respostas para muitas das perguntas podem ser encontradas ou no web-site http://solascriptura-tt.org ou namaioria dos e-mails ou arquivos do grupo [email protected] facilitar a vida dos usuários, o site tem instrumentos de pesquisa (barraGoogle) a ser feita somente dentro do site, e tem mais de 1000 artigosconvenientemente agrupados em mais de 20 tópicos. A resposta à maioria dasperguntas (sobre música cristã, ou textos e versões da Bíblia, ou ecumenismo,ou falta de separação, ou alegadas contradições, ou "assuntoscinzentos", ou neo-pentecostalismo, ou pragmatismo religioso) e muitosoutros assuntos podem ser encontradas em pelo menos um dos artigos no meu site,ou no meu boletim SS-TT, ou em qualquer dos sites e dos grupos que nelesrecomendei. Basta que os interessados, eles mesmos, invistam bastante esforço ebastante tempo procurando as respostas eles mesmos. E cada crente deve serligado à melhor igreja batista que esteja num raio alcançável por ele, e devedirigir suas perguntas primeiramente ao seu pastor.

Eu não estou dizendo que eu nunca, em situação nenhuma, vou responder e-mails.Você é bem-vindo para escrever sobre algum assunto QUE VOCÊ JÁ PESQUISOUEXAUSTIVAMENTE (POR HORAS E HORAS) EM TODAS AS FONTES QUE EU INDIQUEI E VOCÊPENSA QUE NÃO ESTÁ RESPONDIDA. SE EU JÁ TIVER UMA RESPOSTA PRONTA, OU SE EUPUDER RESPONDER EM 2 OU 3 LINHAS ("Irmão, você deveria ter encontrado oartigo XXXX no meu site ou boletim, tal artigo responde sua pergunta!!!"),OU SE O SENHOR DEUS ME DIRIGIR A TOMAR UM POUQUINHO DE TEMPO PARA ESCREVER UMPEQUENO ARTIGO RESPONDENDO ALGO QUE NUNCA FOI TRATADO NO SITE NEM NO GRUPO, euresponderei como o Senhor dirigir, mesmo que leve meses ou anos para a notinha"fazer pequeno artigo sobre ..." chegue ao topo na minha longa filade "coisas a fazer".

Mas você tem que entender que não necessariamente você receberá tipo algum deresposta, nem mesmo uma confirmação de recebimento. (E escrever repetidamentecom a mesma pergunta não aumentará as suas chances de receber resposta.)

2) Não Quer Hélio Perder Tempo Comigo? Como Tirarei Minhas Dúvidas?

Repito:

B) Eu não sou um serviço de"Respondo imediatamente a tudo quequalquer pessoa quiser me perguntar",
nem um serviço de "Faço todo seu deverde casa em seu lugar",
nem um serviço de "Faço para vocêtodas as pesquisas que você deveria fazer".
C) Eu NÃO recebi o chamado de Deus para ser "Um dos poucos respondedores oficiais sempre de plantãopara, em nome dos batistas fundamentalistas radicalmente crentes no TT, respondertodas e quaisquer perguntas bíblicas feitas por todas as pessoas a qualquerhora". Se eu tivesse (e nãotenho) ambos o tempo necessário e o chamado de Deus para isso, eu poderiafacilmente não policiar meu tempo e passar três ou mais horas a cada diadedicadas somente a responder perguntas.

E acrescento: é indispensável que todo crente se esforce para ser o melhormembro da melhor igreja de doutrina batista (não precisa ter o nomebatista, mas somente toda a doutrina das igrejas como vemos nas epístolas dePaulo, Romanos a Filemon) que estiver a seu alcance, mesmo sacrificialmente(durante muitos anos minha vida tenho procurado e selecionado e sido membro deigrejas a 10 ou 20km de minha casa, um certo tempo até a 200km). É somentesendo membro e servindo de todo coração uma BOA igreja local que você poderácrescer, tirar suas dúvidas, ser desmascarado se for insincero, serdisciplinado. Seu pastor e seus anciãos conhecerão seus verdadeiros problemasescondidos, e o ajudarão.

Para você tirar suas dúvidas, você deveria sair da subserviência à suaconvenção/ associação (coisas não encontradas no NT) e sair da sua igreja quetanto tem se afastado de várias verdades e práticas ensinadas no NovoTestamento, como você mesmo já reconheceu e disse a outras pessoas, e mesmo amim. Saia imediata e definitivamente, e torne-se assíduo frequentador, depoismembro da melhor igreja local de doutrina re-submersora (não precisa ter o nomebatista, mas somente toda a doutrina das igrejas como vemos nas epístolas dePaulo, Romanos a Filemon) que pregue:

- "uma vez havendo crido,então sempre salvo, preservado somente por Deus, mesmo que você caia empecados",
- igreja exclusivamente local (guerreando contra "igreja universal")
- igreja exclusivamente independente (guerreando contra convenções eassociações),
- igreja fundamentalista (denunciando, guerreando e separando-se de erros,mesmo de igrejas de mesmo nome dela, e denunciando, guerreando e separando-sede pecados, mesmo do pastor),
- interpretação literalista- normal (dispensacionalista, pré-milenarista,pré-tribulacionista),
- só tolerando Bíblias que sejam fieis traduções do TR,
- só música santa e incapaz de encorajar dança,
- evangelismo, missões, e busca de crescimento e santificação pessoais (mesmoque nunca a alcancemos com perfeição).

Faça suas perguntas LÁ nessa boa igreja de doutrina batista, opastor e outros mestres terão o chamado de Deus para responder suas perguntas,olho no olho!
Escave na King James Bible-1611 (ou na Bíblia LTT-2018), usando a concordânciada KJB como seu único léxico e dicionário de grego, hebraico einglês-1611 (ou português), raramente usando comentários e exegetas, e só osrespeitando se forem exatamente da mesmíssima posição acima (batista,fundamentalista, etc.), mesmo assim só os considerando à medida que seharmonizem com a KJB-1611 interpretada da forma literal-normal.

3) É Hélio Covarde E Não Gosta De Furiosas E Longas Brigas E DebatesTeológicos/ Doutrinários? Nem Pessoalmente Nem Pela Web E Papel? É Pela Idade?

1) Debates a viva voz (públicos ou mesmo privados), sem bíblicas regras, sembíblicos moderadores (pior ainda se forem sem regra nenhuma, sem moderadornenhum):
Mesmo se eu tivesse saúde para isso (e não tenho mais), nunca aceitaria. Apropósito, Cristo e Seus apóstolos nunca PROCURARAM por isso. Isso produz muitoestrondo e fumaça, mas nenhuma luz. Separa muita gente para sempre, e magoademais e para sempre afasta da verdade muitos crentes desnutridos, e até afastaalguns descrentes, quando sabem a respeito da vergonhosa briga. Oponente eplateia comportam-se como políticos na rede globo, gladiadores se matando nocirco, tendem a pensar que ganha quem for mais veemente, emotivo, furioso,agressivo, grosseiro, gritando mais alto, ridicularizando, esmagando e fazendoo outro chorar de raiva.

2) Debates a viva voz (públicos ou mesmo privados), com bíblicas regras, combíblicos moderadores, com todo extremo respeito, gentileza, amor mútuos, doisirmãos gentilmente conversando em busca da verdade, sem emocionalismo:
Já fiz isso, não condeno que faz ou fará isso, mas não mais tenho saúde paraisso, termino me emocionando, meu coração pode não aguentar.

3) Debates por escrito, por e-mails ou artigos mensais (públicos ouestritamente privados), sem bíblicas regras, sem bíblicos moderadores (piorainda se forem sem regra nenhuma, sem moderador nenhum):
Mesmo se eu tivesse saúde para isso (e não tenho mais), nunca aceitaria. Apropósito, Cristo e Seus apóstolos nunca PROCURARAM por isso. Isso produz muitoestrondo e fumaça, mas nenhuma luz. Separa muita gente para sempre, e magoademais e para sempre afasta da verdade muitos crentes desnutridos, e até afastaalguns descrentes, quando sabem a respeito da vergonhosa briga. Oponente eplateia comportam-se como políticos na rede globo, gladiadores se matando nocirco, tendem a pensar que ganha quem for mais veemente, emotivo, furioso,agressivo, grosseiro, gritando mais alto, ridicularizando, esmagando e fazendoo outro chorar de raiva.

4) Debates por escrito, por e-mails ou artigos mensais (públicos ouestritamente privados), com bíblicas regras, com bíblicos moderadores, com todoextremo respeito, gentileza, amor mútuos, dois irmãos gentilmente conversandoem busca da verdade, sem emocionalismo:
Já fiz isso, não condeno que faz ou fará isso, mas não mais tenho saúde paraisso, termino me emocionando, meu coração pode não aguentar.

4) Hélio, Então Como É Que Você Debate, Depois De Chegar Aos 75 Anos,Fragilidade de Nervos e Coração?

Bem, em todo artigo não muito fácil, que eu escrevo, eu faço mais ou menosassim: oro, estudo a Bíblia, escrevo, reviso a escrita; espero 1 semana orandoe estudando, novamente reviso a escrita, espero 1 mês orando e estudando,novamente reviso a escrita, só então publico na internet e/ou em papel.

Quem discordar de mim no parágrafo 30 de um meu artigo, então, primeiro detudo, antes de me perguntar, por favor estude bem, e me escreva (pessoalmenteou publicamente), mas sempre
- sendo muito, muito específico, e tratando de 1 (um) só assunto por mês,
- e escreva sempre no exato formato abaixo:
"Hélio,
No seu parágrafo 30, você disse xxxx xxxx xxxx e vou citar seus 2 argumentos,sem OMITIR nenhuma letra de Hélio, sem DISTORCER, sem tirar nada do seuCONTEXTO, Hélio:
a) você argumentou yyyy yyyy yyyy (não vou lhe omitir nem distorcer, Hélio),mas, sem sombra de ninguém poder discordar, eu provo que você erroucompletamente, provo porque _ _ _ _ _ .
b) você argumentou zzzz zzzz zzzz (não vou lhe omitir nem distorcer, Hélio),mas, sem sombra de ninguém poder discordar, eu provo que você erroucompletamente, provo porque _ _ _ _ _ ."

Então eu lerei com todo cuidado (se o formato for exatamente este, e se o tomfor extremamente respeitoso, e se a lógica for impecavelmente honesta), depois
pensarei bem,
orarei
e estudarei a Bíblia,
e, se eu notar que errei, consertarei onde errei, se não notar que errei nadafarei, e entenda que não terei tempo para lhe responder pessoalmente. OK?

Você está se pondo no papel de professor e querendo apontar um erro em umparágrafo específico meu, e eu humildemente aceitarei isso, mas faça como eufazia ao corrigir as provas de meus alunos: seja honesto reproduzindo ehonestamente interpretando no contexto aquilo que seu aluno (eu) escreveu, e,ao lado, apresente sua curta e indiscutível prova de que eu disse uma mentiraou erro.

Por exemplo, vamos analisar uma única coisa, tem que ser uma única coisa, comoeu traduzi a palavra grega{646 ἀποστασίαapostasia} em 2Ts 2:3. Vou pôr no lado esquerdo como eu traduzi o verso todo naBíblia LTT e, no lado direito, você tente provar que eu disse mentira ou erro

Aluno (Hélio) sendo corrigido

Professor (você) corrigindo a prova

3 Que ninguém vos engane, segundo alguma maneira. Porque ^{não será assim}

OK.

Explicação: "assim" se refere a "o dia do Cristo" à mentira com que os inimigos tentavam enganar os tessalonicenses, e ela era a de dizerem já ter se passado "o dia do Cristo.

OK. Também o professor acusador só aceita o TR, e este diz "dia do Cristo", no v. 2. Também o professor acusador rejeita o adulterado Texto Crítico, que diz "dia do Senhor".

sem que haja vindo a retirada _{(dos crentes)} primeiramente

Explicação: .O substantivo {646 apostasia}:
o léxico de Liddell and Scott lhe dá o 2º sentido de "saída, desaparecimento";

o léxico de Lampe para o grego patrístico dá um exemplo de livro apócrifo do NT do século V onde significa a "assunção" de Maria.

Quando aparece isoladamente (sem ser seguida de "da fé"), então o substantivo {646 apostasia} somente significa "SEPARAÇÃO" ou "RETIRADA", e é o contexto que esclarece para longe de que é esta separação:
em At 21:21, é "separar [de Moisés]";
somente em 1Tm 4:1 (acompanhado de "da fé"), é que "868 apostêsontai 5100 tines 3588 tês 4102 pistews" deve ser entendido como " se separarão, alguns, da fé" ou " apostatarão alguns da fé".

Hélio (o aluno sendo criticado) pergunta:

Professor, nesta parte da minha explicação, o senhor prova que eu disse uma mentira proposital ou cometi involuntário mas grave erro de interpretação?

A questão não é se o senhor tem outras evidências, se prefere outras coisas, mas se prova ou não que eu disse uma mentira proposital ou cometi involuntário mas grave erro de interpretação.

Se não consegue provar isso e se prefere crer de modo diferente, siga seu caminho, mas, depois de me instruir uma vez, não fique constantemente me ofendendo, provocando, sugando meu tempo e energia, cobrando, procurando briga comigo. Por favor. Será melhor para mim e para você.

. O substantivo relacionado {647 apostasion} é "carta de separação [divórcio]" em Mt 5:31 e 19:7 e Mc 10:4.

Idem.

. O verbo relacionado {868 aphistemi} é "separar [do Templo]" em Lc 2:37; é "ausentar" em Lc 4:13; é "apartar" em Lc 13:27 e At 12:10 e 15:38 e 22:29 e 1Ti 6:5 e 2Ti 2:19 e He 3:12; é "levar" em At 5:37; é "deixar" em At 5:38; é "retirar" em At 19:9, e é "desviar" em 2Co 12:8.

Idem.

Portanto, neste presente verso 2Ts 2:3, todo o contexto, todas as evidências indicam que {646 apostasia} se refere ao ARREBATAMENTO dos verdadeiros salvos (vivos ou mortos) da dispensação das assembleias locais, se refere à retirada deles para- fora- deste mundo.

Idem.

- Todas as 7 primeiras traduções inglesas Wycliffe (1384); Tyndale (1526); Coverdale (1535); Cranmer (1539); Breeches (1576); Beza (1583); Geneva (1608) traduziram {646 apostasia} para "partida, separação, retirada". Somente depois ela começou a ser transliterada ao invés de traduzida, isto sempre tem o perigo de causar confusão... A Vulgata de Jerônimo 400 dC tem "discessio" (partida, retirada). A Bíblia francesa de Ostervald (veio do Anabatismo),1535, tem "departemẽt" ("saída, retirada"); a Bíblia polonesa Brzeska-1563 tem "odstąpienie" (substantivo) tal como tem em Pv 16:17 (verbo), portanto pode significar "separação, retirada"; etc.

Idem.

5) Por Que Hélio Não Responde Todas Minhas Críticas e Desafios Sobre UmEspecífico Parágrafo Dele, Mesmo Eu Sendo Muito Específico Nos Ataques?

RESPOSTA:
Reponderei (ponderei de novo) meu escrito que lhe incomodou e que vocêcriticou. Reconsiderei cada palavra minha, seriamente lendo e considerando seusargumentos, irmão, mas não posso dizer que eles não me convenceram de formaavassaladora.

Havendo reconsiderado cada palavra no meu escrito, as mantenho. Mas, pelo menospelos meses que antevejo, simplesmente não tenho tempo para lhe responder nemterei gosto para explicar-me, irmão (assumo que você é um verdadeiro crente, umverdadeiro salvo.)



Hélio de Menezes Silva, 2018.