DistinçãoEntre G3478 Ναζαρέ Natzaré,G3479 Ναζαρηνός 'de Natzaré',G3480 Ναζωραῖος Natzoreu-Renovo

DistinçãoEntre G3478 Ναζαρέ Natzaré,G3479 Ναζαρηνός 'de Natzaré',G3480 Ναζωραῖος Natzoreu-Renovo

Em

THEIDENTITY OF THE NEW TESTAMENT TEXT V

   APPENDIX A.

       THE OBJECTIVE AUTHORITY OF THE SACRED TEXT

           Prophets' in Matthew 2:23, page 433
Wilbur Pickering faz uma importante distinção entre:

G3478 Ναζαρέθnatzareth. Em português adotarei Natzaré ",12 x no NT

G3479 Ναζαρηνός.Em português adotarei "de Natzaré "".Ou apelido dado por descrentes aos crentes em Jesus, o Cristo, 4x no NT Mt1:24; Mc 14:67; 16:6; Lc 4:34

G3480 Ναζωραῖοςnatzoraios. Em português adotarei Natzoreu ,15 x no NT

H5159 Em português adotarei Natzireu:Votante de não cortar cabelo nem tocar em nada da videira. 12 vezes no VT.

ProfetaS em Mateus 2:23

Wilbur Pickering

"   23 e chegando, estabeleceu-se numa cidadechamada Natsaré [Vila Renovo]; para que se cumprisse o que foifalado através dos profetas, que Ele seria chamado Natsoreano [homem-Renovo]. "

Sabemos por Lucas que Natsareth era o lar de José –sua casa e negócio estavam esperando por ele (embora ele já estivesse ausentehá um bom tempo). O nome da cidade em hebraico é baseadanas consoantes נצר (resh, tsadde, nun), mas desde que o hebraico élido da direita para a esquerda, para nós a ordem é invertida = n, ts, r. A raiz desta palavra significa 'ramo'. O grego tem oequivalente para ‘ps’ e ‘ks’,mas não para ‘ts’, então a transliteração usou um 'dz' (zeta), que é a contrapartesonora de 'ts'. Mas quando o grego foi transliteradopara o inglês, saiu como ‘z’! Mas o hebraico tem um 'z', ז(zayin), então, ao transliterar de volta para ohebraico, o povo assumiu a consoantes נז ר,substituindo o tsadde correto por [errado] zayin. Esta informação técnica é necessária como pano defundo para o que se segue.

Nem ‘Nazareth’ nem ‘Nazarene’,escritos com um zayin, podem ser encontrados noAntigo Testamento, mas há uma referência profética ao Messias como o Renovo, netser—

Isaías 11:1 - e vários[referências] da palavra relacionada, tsemach - Isaías 4:2, Jeremias23:5,

Jeremias 33:15; Zacarias 3:8,6:12.

[acréscimo do tradutor:

Is 11:1 Porque brotará um rebento do tronco de Jessé, e das suas raízes um renovo frutificará. ACF2011

Is 4:2 Naquele dia o renovo do SENHOR será [cheio] de beleza e de glória; e o fruto da terra excelente e formoso para osque escaparem de Israel. ACF2011

Jr 23:5 Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, [sendo] rei, reinará e agirá sabiamente, e praticará o juízoe a justiça na terra. ACF2011

Jr 33:15 Naqueles dias e naquele tempo farei brotar a Davi um Renovo de justiça, e ele fará juízo e justiça na terra. ACF2011

Zc 3:8 Ouve, pois, Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que seassentam diante de ti, porque [são] homens portentosos; eis que eu farei vir o meu servo, o RENOVO. ACF2011

Zc 6:12 E fala-lhe, dizendo: Assim fala o SENHOR dos Exércitos, dizendo: Eis aqui o homemcujo nome [é] RENOVO; ele brotará do seu lugar, e edificará o templo do SENHOR. ACF2011

]

Então Mateus está certo – oS profetaS (plural, sendo que pelo menos três) se referiram aCristo como o Renovo. Como Jesus era um homem, Ele seria [chamado de] o‘Homem- Renovo’, da ‘Cidade-Renovol’. O que nos levaà palavra ‘natsoreano’. O familiar ‘Nazareno’ (Ναζαρηνός)[Nazareno] ocorre em Marcos 1:24, 14:67, 16:6 e Lucas 4:34, mas aqui em Mateus2:23 e em quatorze outros lugares, incluindo Atos 22:8 onde o glorificado Jesusse chama assim, a palavra é 'Natsoreano' (Ναζωραῖος),o que é bem diferente. (Na verdade, em Atos 22:8 Jesus apresentou-se a Saulocomo 'o Natsoreano', o queo estrito fariseu Saulo entendeu como uma referência ao Messias.) Foi-me dadoentender que a Natsareth dos dias de Jesus foifundada cerca de 100 anos antes por uma família Renovo que a chamou de CidadeRenovo; eles estavam muito conscientes das profecias sobre o Renovo e esperavamplenamente que o Messias nascesse dentre eles. Eles se autodenominavam: "pessoasdo renovo" (Natsoreanos). Claro que todos osoutros pensavam que era uma grande piada e tendia a desprezá-los. [PerguntouNatanael, em João 1:46:] "[Porventura]pode alguma [coisa] boa serproveniente- de- dentro- de Nazaré?"

A dificuldade neste caso é causada por diferentes fonologias; os sons dohebraico não correspondem ao grego ou ao inglês. Como os nomes próprios sãofrequentemente apenas transliterados, como neste caso, e um tradutornormalmente seguirá o fonologia da língua alvo, o queaconteceu aqui foi simples, sem maldade. Não teríamos sentido nenhuminconveniente se Mateus não tivesse apelado

aoS “profetaS”[plural]. É a falsa transliteração (tanto em grego como em inglês) que remontaao hebraico, que cria a aparente dificuldade.

Sobrea tradução de G3480 Ναζωραῖος Natzoraios

Caro irmão Gilberto:

1) "Eiano" ou"ano" é um sufixo mais usado para indicar de onde somos habitantes ouoriundos de:

    pompeiano= natural de, habitante de Pompeia

    californiano  = natural de, habitante da Califórnia

    paraibano  = natural de, habitante da Paraíba

2) Porventura não seria melhor usar o sufixo "eu",que exprime a ideia de origem, pertencimento, mas também de relação?

    filisteu = da nação filisteia,relacionado com a Filisteia

    hebreu = da nação hebraica

    europeu = da Europa, relacionadocom a Europa

    mastoideuEm forma de mama. ou  parte saliente do osso temporal

O sufixo "eu" ficamais próximo do som da última sílaba de ναζωρΑῖΟσnatzorAIOs,

Se ΑῖΟσ   e   AIOsforem pronunciados como dígrafos pelos que falam latim, a pronúncia ficará"eus", portanto

portanto a grafia Natzoreus ou Natzoreu

ficam próximas do som do grego.

3) Ou seria melhor deixarmos cair o S final e escrevermos
Natzoraioou Natzoreu

Mt2:23 e chegando, estabeleceu-se numa cidade chamada Natzaré[Vila Renovo];¹³  paraque se cumprisse o que foi falado através dos profetas, que Ele seria chamado Natzoreu o [homem-Renovo]  (W. Pickwring)

Na LTT:
Mt 2:23 E, ^ali havendo ^José chegado,habitou numa cidade chamada de Natzaré, para que ^alifosse cumprido aquilo havendo sido dito pelos profetas: que "de ^ONatzoreu- Renovo será Ele _(Jesus)chamado" ^[1].- Acusação: "A expressão 'de O Natzoreu-Renovo será Ele chamado' não é encontrada ESCRITAem nenhum livro do VT.
- Uma solução 1 (nossa preferida): Deus o Espírito Santo, o verdadeiro autor deMt 2:23, diz que foi DITO peloS profetaS (plural, e não necessariamente profetascitados na Bíblia Ver também a palavra relacionada "tsemach"—Is4:2, Jr 23:5, 33:15; Zc 3:8, 6:12.), não que foi ESCRITO. Creiamos noautor, Ele é Deus e não há o menor problema aqui.
- Uma solução 2: Mt 2:23 refere-se a Is 11:1, que diz que o Messias será um"rebento" (netzer) "do tronco deJessé".