Mark Hitchcock
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Daniel 9.24-27é uma das passagens proféticas mais importantes da Bíblia. Ela é a chaveindispensável para toda a profecia. Muitas vezes ela foi denominada “a espinhadorsal da profecia bíblica” ou o “relógio de ponto de Deus”. Essa profecia noscomunica que Deus determinou exatamente o cronograma para o futuro de Israel.
A moldura para essa profecia é encontrada em Daniel 9.1-23. O profeta vivia na Babilônia,onde o povo judeu se encontrava exilado por quase 70 anos. Daniel descobriu,através das profecias de Jeremias, que o cativeiro do povo duraria 70 anos. Porisso, nessa passagem, ele confessou os pecados do povo judeu e orou pedindopela sua restauração. Ele sabia que o tempo de cativeiro estava quase no fim(9.1-2) e, assim, intercedeu pelo povo. Enquanto ele ainda orava, Deus reagiu àsua oração, através do anjo Gabriel (9.21). Daniel 9.24-27 mostra a maneiracomo Deus atendeu à oração de Daniel. Ao responder a essa oração, Deus foimuito além da retirada do povo da Babilônia. Ele vislumbrou o futuro até à suarestauração definitiva sob o reinado do Messias:
Dn 9:24-27 24 Setentasemanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, paracessar a transgressão, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade,e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir oSantíssimo. 25 Sabe e entende: desde a saída da ordempara restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverásete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, masem tempos angustiosos. 26 E depois das sessenta e duas semanas [será]cortado o Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir,destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até aofim haverá guerra; estão determinadas as assolações. 27 E elefirmará aliança com muitos por uma semana; e [na]metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa dasabominações [virá] oassolador, e [isso] atéà consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.
Como se pode observar, essa passagem contém muitos detalhes. Para podermos compreendermelhor a sua marcante exatidão e o seu significado, vamos dividi-la em 10tópicos.
As expressões“semana” ou “conjuntos de sete” se referem a um período de sete anos ouconjuntos de sete anos, cada. Sabemos isso porque o profeta já as considerou comoanos em Daniel 9.1-2.
O tempototal coberto é de 490 anos (70 conjuntos de 7 anos, cada, considerando o ano proféticode 360 dias).
Os 490 anosestão relacionados ao povo judeu e à cidade de Jerusalém e não à Igreja. O anjoGabriel disse a Daniel que esse tempo estava determinado “...sobre oteu povo [Israel] e sobre a tua santa cidade [Jerusalém]...” (Dn9.24).
Lemos, emDaniel 9.24, que Deus tinha seis objetivos para esses 490 anos. Os três primeirosse referem ao pecado do homem e os últimos três, à justiça de Deus:
cessar a transgressão,
e para dar fim aos pecados,
e para expiar a iniquidade,
e trazer a justiça eterna,
e selar a visão e a profecia,
e para ungir o Santíssimo.
Por ocasião da Sua Primeira Vinda, a morte de Cristo na cruz trouxe o perdão dospecados, mas Israel somente reconhecerá esse sacrifício quando o Seu povo estiverem contato com a Sua Segunda Vinda e demonstrar arrependimento, ao final das 70semanas-ano. Os últimos três objetivos relacionados em Daniel 9.24 projetam oolhar sobre o vindouro Reino de Cristo.
O relógioprofético de Deus, para o período de 70 semanas-ano ou 490 anos, começou afuncionar no dia 5 de março de 444 a.C., quando o rei Artaxerxes, da Pérsia,emitiu a ordem, permitindo que os judeus, liderados por Neemias, retornassem àsua terra para reconstruir a cidade de Jerusalém (Ne 2.1-8).
Do inícioda contagem regressiva até a Vinda do Messias são 69 semanas-ano (7 + 62), ou483 anos. Esse tempo exato, constituído de 173.880 dias, abrange o número exatode dias desde 5 de março de 444 a.C. até 30 de março de 33 d.C., no dia em queJesus teve a Sua entrada triunfal em Jerusalém (Lc 19.28-44). A precisão comque esta profecia foi cumprida é algo inacreditável! Por essa razão, eu aconsidero a maior profecia de todos os tempos. Ela é uma comprovação esplêndidada inspiração divina da Bíblia.
Até aqui,tudo bem! As primeiras 69 semanas fazem parte da História. No entanto, o queacontece com os últimos 7 anos ou a 70ª semana-ano? Quando Israel rejeitou seuMessias, Deus suspendeu temporariamente o Seu plano para Israel. Assim, há umintervalo de tempo ou uma inserção de duração indeterminada entre a 69ª e a 70ªsemana-ano.[1] De acordo com Daniel 9.26, para esse período são profetizadosdois acontecimentos especiais:
O Messias será morto (isso se cumpriu em 3 de abril de 33 d.C.);
Jerusalém e o Templo serão destruídos (isso se cumpriu em 6 de agosto de 70 d.C.).
Deus deu um “pause” no seu cronômetro profético ao final da 69ªsemana-ano. Atualmente vivemos nesse período de tempo não definido claramenteentre a 69ª e a 70ª semana-ano, na Era da Igreja. Esse período terminará quandoCristo arrebatar Sua Noiva – a Igreja – ao Céu. Como a Igreja não existiadurante as primeiras 69 semanas-ano – de 444 a.C. até 33 d.C. – faz sentido queela não esteja presente na Terra durante a última semana-ano. As 70 semanas-anose referem a Israel e não à Igreja.
Deus vaidestravar o Seu cronômetro profético para Israel depois de ter arrebatado a Igrejapara o Céu. Então surgirá o Anticristo e firmará uma aliança ou um acordo comIsrael (9.27).[2] Isso sucederá na última, ou seja, na 70ª semana-ano cujocumprimento ainda está em aberto. Sabemos desse fato porque as primeiras 69semanas-ano foram literalmente cumpridas até o último dia e estes futuros seteanos também se cumprirão literalmente.
O Anticristo fará um “firme” acordo ou, possivelmente, “obrigará” Israel a fazeruma aliança com ele.[3] Dois acontecimentos no mundo atual indicam que a probabilidadede tal acordo se realizar não está muito afastada. Primeiramente, o Estado deIsrael foi restabelecido em 1948, o que tornaria possível a realização de umaaliança com ele pela primeira vez em 1.900 anos. Em segundo lugar, o atual eaparentemente interminável “processo de paz” no Oriente Médio também apontapara a possibilidade desse último acordo. O palco está montado para oaparecimento de um grande líder da Europa que possa garantir a segurança deIsrael. Como o mundo está cada vez mais dividido em relação às inquietações noOriente Médio, um anúncio desses poderia facilmente se tornar uma solução inevitável.
O Anticristoagirá com falsidade em relação a Israel de um modo nunca visto na História,quebrando o acordo na metade do período (após três anos e meio) e colocará umaimagem repugnante e idólatra de si mesmo no Templo de Deus reconstruído, emJerusalém (ver Mt 24.21; Ap 13.14-15). Os últimos três anos e meio serãode “grande tribulação”, da qual Jesus falou em Mateus 24.21.
No finalda 70ª semana-ano, Deus derrotará o Anticristo (Dn 9.27; ver 2Ts 2.8; Ap 19.20).Isso marcará o final das 70 semanas-ano e o início do Reino Milenar de Cristo.Então estarão cumpridos os seis objetivos de Deus, mencionados em Daniel 9.24(Ap 20.1-6).
Para uma compreensão ainda melhor dessa profecia fantástica, seguem alguns meiosauxiliares.
A profecia sobre um período de 173.880 dias que se cumpriu no dia exato é, de fato,algo excepcional. Por ocasião da entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, no dia30 de março de 33 d.C., cumpriram-se exatamente os dias das primeiras 69 semanas-ano(483 anos). Jesus sabia do significado real desse acontecimento. Olhando para acidade, Ele disse:
"Dizendo:Ah! se tu conhecesses também, ao menos neste teu dia, [o que] àtua paz [pertence]! ..." Lc 19:42.
Acrescentou, ainda:
"...pois que não conheceste ① otempo da tua visitação (paracastigo)." ①"conheceste intimamente" ou "reconheceste".." Lc 19.44 ênfases acrescentadaspelo autor).
Jesus ressaltou “neste teu dia” e “o tempo” diantedos judeus porque Ele era a personificação dessa impressionante profecia na presençadeles. O dia da visitação aconteceu exatamente na data anunciada com antecedência,mas o povo judeu perdeu a oportunidade em virtude de sua incredulidade.
Jesus voltará em algum dia – talvez em breve. No futuro acontecerá uma última visitaçãoe esta se dará precisamente dentro do cronograma de Deus.
Estejamos atentos, você e eu, para não perdermos mais esta chance!
Notas
Aquelesque não concordam que haverá um futuro período de Tribulação, durante sete anos,alegam que não existe uma lacuna de tempo entre a 69ª semana-ano, no ano de 33d.C., e o início da 70ª semana-ano. Afirmam que a última semana aconteceriaimediatamente em seguida. É o que diz, por exemplo, Gary DeMar, em EndTimes Fiction (Nashville: Thomas Nelson, 2001, p. 42-52). No entanto,essa visão possui dois obstáculos inevitáveis. Primeiramente, Daniel 9.26-27indica claramente um lapso de tempo de, no mínimo, 37 anos entre o término da69ª e o início da 70ª semana-ano (o período entre a entrada triunfal do Senhor,em 33 d.C. e a destruição do Templo em Jerusalém, no ano 70 d.C.. Em segundolugar, se não houver nenhuma intercalação entre a 69ª e a 70ª semana-ano, entãoas 70 semanas-ano findariam por volta de 40 d.C.. Houve algum grande eventonesse ano? Nenhum! DeMar (End Times Fiction, p. 50-51) tenta inserir adestruição de Jerusalém – no ano 70 d.C. – na 70ª semana de Daniel. No entanto,ao fazermos isso, os últimos sete anos precisam ser estendidos por pelo menos37 anos. A tentativa de adaptar os números de tal modo que se amoldem às nossaspróprias suposições não corresponde a uma interpretação sadia da Bíblia.
James Montgomery Boice, um intérprete bíblico, discorda plenamente dessa posiçãoe demonstrou ser necessário considerar uma lacuna de tempo antes dos seteúltimos anos da profecia:
“O que acontece com a última semana-ano? O que acontece com os últimos sete anosdo período que abrange 490 anos? Isso parece ser um enigma para quase todos,pois, se simplesmente acrescentássemos sete anos ao resultado de nossos cálculos,chegaríamos ao ano 38 d.C. (ou 46 d.C.) e, nesse ano, não aconteceu nada deimportante...
No entanto, minha tendência é dar razão aos que consideram esse ponto como uma interrupçãodo cumprimento da profecia. De acordo com estes, o cumprimento dessa profeciajudaica excepcional está suspenso temporariamente enquanto o Evangelho épregado às nações e até que a Igreja atinja sua plenitude, uma Igreja queabrange pessoas de todas as áreas da vida, de todas as raças e nações. Aoestarem reunidos todos os crentes da Era da Igreja, a profecia será reinstituídaa partir da sua última semana-ano, na qual o povo judeu enfrentará grandessofrimentos e perseguições. Sob essa ótica, a última semana de Daniel coincidiriacom o período de 7 anos de sofrimentos que é mencionada em outro local. O fatode Jesus referir-Se ao ‘abominável da desolação’ (Mt 24.15)serve de sustentação para que os acontecimentos de Daniel 9.27 (assim como osde Dn 11.31 e 12.11) não ocorram imediatamente, mas somente no término da Era”.
JamesMontgomery Boice, Daniel: An Expositional Commentary (Grand Rapids:Zondervan, 1989), p. 109-110. Um comentário abrangente sobre a profecia das 70semanas-ano de Daniel foi publicado por Thomas Ice: “The Seventy Weeksof Daniel”, in: The End Times Controversy: The Second Coming UnderAttack(Eugene, OR: Harvest House, 2003), p. 307-353.
Aquelesque não concordam com a interpretação de cumprimento futuro de Daniel 9.27 acreditamque a aliança, anunciada no texto em referência, não será celebrada peloAnticristo, mas por Jesus Cristo. Eles são da opinião que a quebra da aliança eo término dos sacrifícios se refira à morte de Jesus Cristo na cruz, no ano 33d.C.. Isso, no entanto, acarreta dois problemas de difícil solução: 1) Apalavra vinculada mais próxima ao pronome “ele”, em Daniel 9.27 é “príncipeque há de vir” de um povo que destruiu o Templo em 70 d.C.. Trata-sede uma clara alusão aos romanos. Jesus não pode ser esse “príncipe”, pois Elenão é romano. Muito antes, trata-se de uma referência ao Anticristo que selevantará do futuro Império Romano reunificado (ver Dn 7.8). Em nenhum lugar daBíblia há qualquer menção de que Jesus tivesse firmado uma aliança de paz de 7anos com alguém. Ele viveu em torno de 33 anos, dos quais mais de 3 anos emministério público. Não há nenhum registro de que Ele tivesse celebrado algumacordo de 7 anos. Na página 258 do Commentary on Daniel (GrandRapids: Zondervan, 1973) Leon Wood enumera sete motivos convincentesdemonstrando que, em Daniel 9.27, “ele” se refere ao futuro príncipe ouAnticristo.
JohnF. Walvoord, Major Bible Prophecies: 37 Crucial Prophecies that Affect YouToday (Grand Rapids: Zondervan, 1993), p. 319.
He is a cross pendant.
He is engraved with a unique Number.
He will mail it out from Jerusalem.
He will be sent to your Side.
Emmanuel
Bible Verses About Welcoming ImmigrantsEmbracing the StrangerAs we journey through life, we often encounter individuals who are not of our nationality......
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