PrecisouJesus Cristo ^{[pré-encarnado]} de ajuda para lutar contra um demônio ^{[príncipe da Pérsia]}?

PrecisouJesus Cristo ^{[pré-encarnado]} de ajuda para lutar contra um demônio ^{[príncipe da Pérsia]}?

Pr MiguelÂngelo Luiz Maciel

Mas o príncipe doreino da Pérsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeirospríncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia. – Daniel10.13
 
Oentendimento errôneo desta passagem leva os sectários a conclusões desastrosas.Por exemplo, os sabatistas (adventistas), pela má compreensão do texto, afirmamque Jesus Cristo [que seria Aquele que está falando no verso] e o ArcanjoMiguel são a mesma pessoa, enquanto as TJ’s (seita derivada dos sabatistas),por sua má interpretação, afirmam que Jesus, já que precisou de auxílio, não éa Segunda Pessoa de DEUS, não é igual a DEUS.

Como poderia então Daniel descrever alguém semelhante a Jesus (compare Daniel10:5-6 com Apocalipse 1:13-17), se ele precisava de ajuda? .

O quer dizertambém da diferença entre “lombos cingidos com ouro” (Daniel 10:5) e “cingidopelos peitos com cinto de ouro” (Apoc. 1.13)? Seria uma indicação que não setrata da mesma pessoa?

a) Emprimeiro lugar devemos notar que sim, a descrição de Apocalipse 1:13-17 e deDaniel 10.5-6 tratam da mesma pessoa. Enquanto Daniel vê ao Senhor Jesus Cristopré-encarnado em Sua Glória (Teofania), o apóstolo João vê ao Jesus CristoGlorificado, após Sua ascensão.

Então, qual adiferença na posição do cinto de ouro?
 
O termo nos“lombos” aponta para o Cristo pronto a realizar a obra que Seu Pai tinha lhedesignado (João 5:36, 6:39, 12:49, 18:11). Nos peitos serviço o Cristo que járealizou a obra com eficácia (João 17:14, 19:30, Hb 5:9).
 
b) Em segundolugar, devemos perceber que embora seja Jesus Cristo em Teofania que aparece aDaniel, é o anjo Gabriel quem vai falar com ele. Ou seja, Daniel vê ao Cristopré-encarnado, mas a mensagem é entregue por Gabriel.
 
Em Daniel10:10 ele afirma “certa mão me tocou” e não “Ele me tocou”. Também aocompararmos Daniel 10.10-12 com Daniel 9:21-23, podemos perceber que há umaidêntica maneira de falar ao idoso profeta por parte do mensageiro Gabriel.Dessa forma, é o anjo Gabriel quem vai continuar falando com Daniel nos versosseguintes (Daniel 10.13-21).
 
Aqui hádiferença também entre os termos em Daniel 10:27 “senhor”, com “s” minúsculo:do hebraico adone (Gênesis 18.12, 19.2; I Samuel 25.26 –senhor, pronome). Daniel usa o termo “semelhante aos filhos dos homens” (noplural, não no singular).

Quando otermo “SENHOR” com letra “S” maiúscula, temos a tradução de  Yehovah (Ver por exemplo Gênesis 2:4, na ACF as letrastodas aparecem em maiúsculo – SENHOR atributo de DEUS, Eterno eAuto-Existente).
Portanto, nãofoi Jesus Cristo em Teofania que precisou de auxílio de Miguel (arcanjo), mas opróprio Gabriel para que pudesse levar a mensagem a Daniel (comparar Daniel 10:2e 10:13 – três semanas ou vinte e um dias).
 
Com a corretainterpretação do texto, jamais chegaremos às conclusões blasfemas a respeitodos Atributos de Nosso DEUS, Salvador e SENHOR Jesus Cristo.
 
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DEUS nos temfalado através da Sua Palavra, por meio da instrução de Seu Santo Espírito?
 
Amamos aPalavra de DEUS? Seguimo-la? Ouvimo-la?
 
DEUS nosabençoe a mais amá-lO e melhor serví-lO.
 
 
Pr MiguelÂngelo Luiz Maciel