1º Apocalipse

I.

A BÍBLIA NÃO ESTARIA COMPLETA SE LHE FALTASSE ESTE LIVRO.

Se a omissão do livro de Génesis nos teria deixado na ignorância quanto ao princípio de muitas coisas, o Apocalipse deixava-nos privados de preciosos ensinos acerca da consumação de todas as coisas.

COMPARACÕES ENTRE O 1°E O ÚLTIMO LIVRO

GENlSES

O Paraíso perdido a primeira Cidade um fracasso.

APOCALIPSE

O Paraíso recuperado a Cidade dos remidos uns sucesso

GENlSES

O princípio da maldição.

APOCALIPSE

Não haverá mais maldição, matrimónio

GENlSES

O matrimónio do 1ºAdão.

APOCALIPSE

O matrimónio do último Adão.

GENlSES

As primeiras lágrimas

APOCALIPSE

Não haverá Mais lágrimas.

GENlSES

A entrada de satanás

APOCALIPSE

O julgamento de satanás

GENlSES

A criação antiga.

APOCALIPSE

A nova criação.

GENlSES

A comunhão estragada.

APOCALIPSE

A comunhão restaurada

GENlSES

O caminho proibido á árvore da vida

APOCALIPSE

Livre acesso á árvore da vida

GENlSES

Os Céus e a terra.

APOCALIPSE

Novos Céus e Nova terra.

GENlSES

Deus colocou o governo do mundo

APOCALIPSE

O Filho do homem que vem para tirar da Terra o homem do pecado,o mundo do caos e Estabelecer o Reino de Deus entre os homens

II.

AUTORIA DO LIVRO

Á erro dizer-se Apocalipse de S. João, o livro contém a revelação de Jesus Cristo que foi dada ao apóstolo João.

Embora teólogos liberais disputem a autoria Joanina do Apocalipse, suas objeções não me demovem da posição de que João o discípulo amado é o escritor.

Ap. 1:1,4. Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e, enviando-as pelo seu anjo, as notificou a seu servo João;4. João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça a vós e paz da parte daquele que É, e que Era, e que há-de vir, e da dos sete espíritos que estão diante do seu trono.

Ap.21:1-2. E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra, e o mar já não existe.2 E vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo.

Ap.22:8 Eu, João, sou o que ouvi e vi estas coisas. E quando as ouvi e vi, prostrei-me aos pés do anjo que mas mostrava, para o adorar.

O último livro do N.T. mostra-nos a 2ª pessoa da Santíssima Trindade, a revelar o clímax do plano Divino que acabará com toda a maldade e rebelião, mediante o estabelecimento o eterno, Bem.

O mesmo legislador nas chamas do Sinai, é o Juiz supremo no grande Trono branco.

O Príncipe que apareceu a Josué e dirigiu a estratégia que destrui a Jericó, É Aquele que dirigirá a última batalha e os acontecimentos que causarão a destruição das forças malignas.

Aquele que preparou o cordeiro como sacrifício substituto em lugar de Isaque e que se tomou o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, É o Cordeiro que há-de vencer para abrir os selos e pôr em movimento os sucessos que finalizarão esta parte da história humana.

III.

Capacidade para entender o livro

Para uma melhor compreensão do livro do Apocalipse é necessário ter em conta.

Que todos os acontecimentos preditos desde os cps.4-19 terão lugar no futuro, nos dias do anticristo.

Que naquele converter-se-á uma grande parte do povo de Israel.

Que o anti-cristo há-de intentar o extermínio dos crentes no Senhor.

E que Deus há-de pelejar contra o anti-cristo e o mundo infiel como fêz com o Egipto nos dias de Moisés.

Quando Jesus entrou na Sinagoga de Nazaré, ao ser-lhe dado o livro do Profeta Isaías leu

Parte da profecia que falava da sua vinda em Graça para salvar.

Depois de anunciar essa razão da sua vinda encerrou o livro e entregou-o ao assistente da Sinagoga.                                                      

A outra parte de Isaías.

O dia da vingança do nosso Deus Isaías.

Isaías.61:1-2. O espírito do Senhor Deus está sobre mim; porque o Senhor me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos.A apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os tristes.

Está reservada para dias futuros de que nos fala o livro do Apocalipse.

Amós.5:18-20. Ai de vós que desejais o dia do Senhor! Para que quereis vós este dia do Senhor? Ele é trevas e não luz. E como se um homem fugisse de diante do leão, e se encontrasse com ele o urso; ou como se entrando em casa, encostasse a mão à parede, e o mordesse uma cobra. Não será, pois, o dia do Senhor trevas e não luz? Não será completa escuridade, sem nenhum resplendor.

Sofonias.1:14-2:2. O grande dia do Senhor está perto; sim está perto e se apressa muito; ei-la amarga é a voz do dia do Senhor; clama ali o homem poderoso. Aquele dia é dia de indignação, dia de tribulação e de angústia, dia de alvoroço e de assolação, dia de trevas e de escuridão, dia de nuvens e de densas trevas, dia de trombeta e de alarido contra as cidades fortificadas e contra as torres altas. E angustiarei os homens, e eles andarão como cegos, porque pecaram contra o Senhor; e o seu sangue se derramará como pó, e a sua carne como esterco. Nem a sua prata nem o seu ouro os poderá livrar no dia da indignação do Senhor; mas pelo fogo do seu zelo será devorada toda a terra; porque certamente fará de todos os moradores da terra uma destruição total e apressada.Congregai-vos, sim, congregai-vos, ó nação sem pudor; antes que o decreto produza efeito, e o dia passe como a pragana; antes que venha sobre vós o furor da ira do Senhor, sim, antes que venha sobre vós o dia da ira do Senhor.

Nos caps. 2-3 do livro do Apocalipse o juízo começa pela casa de Deus.

I.Pd.4:17-18.Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e se começa por nós, qual será o fim daqueles que desobedecem ao evangelho de Deus? E se o justo dificilmente se salva, onde comparecerá o ímpio pecador?

Mas desde o Cp.6:1 até 19:21 do Apocalipse lemos de um juízo após outro.

Castigo, pragas, Dores, Pestilências, cada vez mais severos ao ponto dos homens buscarem a morte e esta fugir deles.

Ap.9:6. Naqueles dias os homens buscarão a morte, e de modo algum a acharão; e desejarão morrer, e a morte fugirá deles.

O Livro do Apocalipse é chamado o livro do Juízo, vingança , terror, o objectivo do livro é dar ao mundo a mensagem Divina de que o fim de todas as coisas se aproxima.

IV.

Introdução.

Á erro dizer-se Apocalipse de S. João, o livro contém a revelação de Jesus Cristo que foi dada a João.

Apocalipse.1:1-3. Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e, enviando-as pelo seu anjo, as notificou a seu servo João;o qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, de tudo quanto viu. Bem-aventurado aquele que lê e bem-aventurados os que ouvem as palavras desta profecia e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo.

Autoria do livro

Teólogos liberais disputam a autoria Joanina do Apocalipse, suas objeções não nos demovem da posição de que João o discípulo amado e o escrito

Apocalipse.1:1.Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e, enviando-as pelo seu anjo, as notificou a seu servo João.

 Apocalipse.1:4.João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça a vós e paz da parte daquele que é, e que era e que há-de vir, e da dos sete espíritos que estão diante do seu trono.

 Apocalipse.21:2. E vi a santa Cidade a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo.

 Apocalipse.22:8.Eu João sou o que ouvi e vi estas coisas. E quando as ouvi e vi, prostrei-me aos pés do anjo que mas mostrava, para o adorar.

O último livro do N.T. mostra-nos a 2ª pessoa da Santíssima Trindade, a

revelar o clímax do plano Divino que acabará com toda a maldade e

rebelião, mediante o estabelecimento o eterno bem.

O mesmo legislador nas chamas do Sinai, é o Juiz supremo no grande Trono branco.

O Príncipe que apareceu a Josué e dirigiu a estratégia que destrui a Jericó, É Aquele que dirigirá a última batalha e os acontecimentos que causarão a destruição das forças malignas.

Aquele que preparou o cordeiro como sacrifício substituto em lugar de Isaque e que se tornou o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

É o Cordeiro que há-de vencer para abrir os selos e pôr em movimento os sucessos que finalizarão esta parte da história humana.

O propósito do livro.

A finalidade de fazer prevalecer a verdade de que Jesus de Nazaré é o Filho de Deus.

E que há-de triunfar sobre todo o inimigo e ser aclamado Rei dos Reis e senhor dos Senhores por toda a Eternidade.

Salmos.2:12. Beijai o Filho, para que não se ire, e pereçais no caminho; porque em breve se inflamará a sua ira. Bem-aventurados todos aqueles que nele confiam.

Mas juntamente com este convite de Graça.

Apocalipse.22:17. E o Espírito e a noiva dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, receba de graça a água da vida.

Encontramos a anunciação da mais triste e irrevogável sentença.

Apocalipse.21:8. Mas, quanto aos medrosos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos adúlteros, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago ardente de fogo e enxofre, que é a segunda morte.

A escolha será.

Apocalipse.22:17. E o Espírito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser tome de graça da água da vida.

V.

Ou será lançado no lago de fogo.

Apocalipse.20.15 E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo.

Para se entrar na presença de Cristo e viver com Ele Eternamente é preciso lavar nossas vestes no sangue do Cordeiro.

Apocalipse.22:14 Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes no sangue do Cordeiro para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na Cidade pelas portas.

Apocalipse.12:11.E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até a morte.

Apocalipse.7:9-17.Depois destas coisas olhei, e eis uma grande multidão, que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, que estavam em pé diante do trono e em presença do Cordeiro, trajando compridas vestes brancas, e com palmas nas mãos.10 e clamavam com grande voz: Salvação ao nosso Deus, que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro.11 E todos os anjos estavam em pé ao redor do trono e dos anciãos e dos quatro seres viventes, e prostraram-se diante do trono sobre seus rostos, e adoraram a Deus.12 dizendo: Amém. Louvor, e glória, e sabedoria, e ações de graças, e honra, e poder, e força ao nosso Deus, pelos séculos dos séculos. Amém.13 E um dos anciãos me perguntou: Estes que trajam as compridas vestes brancas, quem são eles e donde vieram?14 Respondi-lhe: Meu Senhor, tu sabes. Disse-me ele: Estes são os que vêm da grande tribulação, e levaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.15 Por isso estão diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu santuário; e aquele que está assentado sobre o trono estenderá o seu tabernáculo sobre eles.16 Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem cairá sobre eles o sol, nem calor algum.17 porque o Cordeiro que está no meio, diante do trono, os apascentará e os conduzirá às fontes das águas da vida; e Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima.

Poderes que actuam no Apocalipse

Vemos de uma forma especial a acção da trindade Divina.

E frente a esta aparece a trindade diabólica: O dragão, a besta, e o falso profeta.

Esta trindade terrível desencadeará no mundo a guerra, a fome e a morte.

Não obstante estas tão negras perspectivas a mensagem do livro é de alento, Esperança e de vitória para o povo de Deus.

Apocalipse.19:11-16. E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga a peleja com justiça.12 Os seus olhos eram como chama de fogo; sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo.13 Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus.14 Seguiam-no os exércitos que estão no céu, em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro.15 Da sua boca saía uma espada afiada, para ferir com ela as nações; ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-poderoso.16 No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis e Senhor dos senhores.

Razões para se estudar o livro

Porque é a Palavra de Deus.

II.Pedro.1:19. E temos ainda mais firme a palavra profética à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma candeia que alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça e a estrela da alva surja em vossos corações.

I.Tessalonissences.5:20.Não desprezeis as profecias.

Tentar explicar tudo o for possível deste livro convencidos que os factos que prediz terão em breve seu cumprimento.

 Saber que de um modo geral, todo o que lê a Biblia, anela compreender o Apocalipse seus símbolos são de uma majestade e o alcance de suas predições, que a todos nos atrai e nos cativa.

VI.

Divisão do livro

O livro contém três divisões naturais e gerais, que Jesus mesmo menciona

Apresenta no Cp.1:19. Escreve as coisas que tens visto, e as que são e as que depois destas hão-de acontecer.

As coisas que tens visto.

Compreende o que se menciona no Cp.1                              

As coisas que são.

Abrangem Apocalipse. Cps.2-3 a situação das sete igrejas, e as cartas que pelo Senhor lhe são dirigidas.

As coisas que hão-de acontecerem.

Apocalipse.Cps.4-22; toda a secção profética do livro.

Porque foi escrito o Apocalipse

Foi escrito por João por ordem directa do Senhor Jesus, a fim de que houvesse um livro de profecia para esta dispensação.

O livro até certo ponto o mais difícil de entender.

Alguém disse:

Não tem qualquer dúvida na interpretação de muitas partes deste livro tem mais coragem do que sabedoria.

Muitos dizem ser um livro selado, que não se deve tocar; tal critério de modo nenhum concorda com a afirmação de Cristo ao dizer.

Apocalipse.1:3. Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo.

O Senhor mesmo mostra que o seu desejo é revelar as coisas que estão escritas no livro.

Apocalipse.1:1. Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou e as notificou a João, seu servo.

Primeira secção. Apocalipse.1.

Este capítulo divide-se em três partes

Introdução Apocalipse.1:1-3

Saudação do escritor ás sete igrejas Apocalipse.1:4-8

Apocalipse.1:1-3 são mencionadas quatro pessoas:

Deus o Pai, o Filho, o Anjo do Senhor, o escritor do livro.

O Apocalipse revela-nos o futuro e por isso se lê.

Apocalipse.1:1. Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou e as notificou a João, seu servo.

Encontramos grandes ensinamentos e de grande importância.

Apocalipse.1:4-8.João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça e paz seja convosco da parte daquele que é, e que era, e que há-de vir, e da dos sete Espíritos que estão diante do seu trono. E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra. Àquele que nos ama, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, e nos fez freis e sacerdotes para Deus e seu Pai, a ele, glória e poder para todo o sempre. Amém!Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim! Amém! Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há-de vir, o Todo-poderoso.

O Senhor da Igreja dirigiu-se às sete igrejas com uma mensagem de alento e de Esperança, e da mesma maneira o faz ainda hoje.

Apocalipse.1:4.João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça a vós e paz da parte daquele que é, e que era, e que há-de vir, e da dos sete espíritos que estão diante do seu trono.

Apocalipse.1:5.E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o Príncipe dos reis da terra. Àquele que nos ama, e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados.

Isto fala-nos do Espirito Santo na plenitude de seus Dons e sua obra.

VII.

As palavras referentes a Jesus falam da sua Divindade de três Aspectos.

Profeta.

Sacerdote.

Rei.

Apocalipse.1:8.Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, e que era, e que há-de vir, o Todo-Poderoso

Isto fala-nos da Eternidade, Divindade, e Omnipotência de Cristo.

O Alfa e Ômega são a 1ª e última letra do alfabeto Grego, significa o princípio e o fim.

Cristo é a causa em quem todas as coisas têm origem e motivo final e eterno para quem todas as coisas foram criadas.

Colossensses.1:15-19. O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para Ele, Ele é antes de todas as coisas, e Nele subsistem todas as coisas; também Ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio, o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência, porque aprouve a Deus que nele habitasse toda a plenitude.

Ele É a primeira causa e a última; causa eterna olhando para o passado; Causa eterna olhando para o futuro.

Génises.17:1. Quando Abraão tinha noventa e nove anos, apareceu-lhe o Senhor e lhe disse: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda em minha presença, e sê perfeito.

A mesma expressão de Apocalipse.1:8, porque Ele é o mesmo no V.T. e N.Testamento.

Apocalipse.1:9-20. Passamos à última secção do Cp.1. Começa com uma declaração do autor. Patmos, ilha do mar Egeu que os romanos utilizavam para deportação dos criminosos.

Neste lugar João teve uma das revelações mais ricas que temos na Escritura Sagrada e que continua a enriquecer os crentes ainda hoje.

João foi deportado para esta ilha no tempo do Imperador Dominiciano, um grande perseguidor da Igreja.

As revelações começaram a um domingo.

Apocalipse.1:10 Eu fui arrebatado em espírito no dia do Senhor, e ouvi por detrás de mim uma grande voz, como de trombeta.

Apocalipse.1:11 que dizia: O que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodicéia

A maravilhosa visão da pessoa de Cristo

João viu-o como o Filho do Homem, mas não com a túnica da sua humilhação, Viu-o rodeado de Glória, Poder e Majestade.

Apocalipse.1:13 e no meio dos candeeiros um semelhante a filho de homem, vestido de uma roupa talar, e cingido à altura do peito com um cinto de ouro.

Simbolismo das sete estrelas

Anjo, palavra Grega, significa mensageiro, tanto no Grego como no Hebraico refere-se às vezes a mensageiros humanos.

I.Reis.19:2.Então Jezabel mandou um mensageiro a Elias, a dizer-lhe: Assim me façam os deuses, e outro tanto, se até amanhã a estas horas eu não fizer a tua vida como a de um deles.

Lucas.7:24.E tendo-se retirado os mensageiros de João, Jesus começou a dizer às multidões a respeito de João: Que saístes a ver no deserto? um caniço agitado pelo vento?

Apocalipse.1:20 Eis o mistério das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete candeeiros de ouro: as estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas.

Quatro maneiras em que as mensagens às igrejas podem aplicar-se.

No sentido local

Às Igrejas a que estas cartas foram diretamente escritas.

Num sentido de exortação

A todas as Igrejas de todos os tempos como um meio mediante o qual elas possam discernir o seu verdadeiro estado espiritual perante.

VIII.

Num sentido pessoal

Nas exortações dirigidas a todo aquele que tem ouvidos e a todo aquele que vencer.

No sentido Profético.

Enquanto à revelação que estas mensagens fazem das sete etapas da História espiritual da Igreja desde o ano 96 D.C. até ao fim desta dispensação.

É natural esperar-se que uma profecia que cobre todo o período da Igreja tenha uma palavra de antecipação quanto ao futuro.

Além disso pela linguagem em que as mensagens se acham expressas , e evidente que elas abrangem no seu conteúdo muito mais além das igrejas locais.

Por isso se admite que estas mensagens apresentam um quadro da Igreja em sua ordem:

Éfeso.

Descreve o estado da Igreja ao tempo quando o livro foi escrito.

Esmirna.

Descreve o periodo das grandes perseguições.

Pérgamo.

Descreve a integração da Igreja no mundo “onde está o trono de satanás” após a conversão de Constantino pelo ano 316.d.C.

Tiatira.

Descreve o papado, que constituiu um desenvolvimento descrito em Pérgamo, quer dizer o triunfo da religião de Balaão mundanismo e a dos Nicolaítas Ditadura sacerdotal

Assim como Jezabel introduziu a idolatria em Israel, o romanismo faz uma mistura de cristianismo e de cerimónias pagãs.

Sardes.

Descreve a reforma protestante, cujas obras não eram perfeitas

Filadélfia:

Descreve todos aqueles que dão um fiel testemunho da Palavra de Deus e o do nome de Jesus Cristo.

Laodicéia:

Descreve um tempo que se caracteriza pela satisfação própria, do orgulho e pobreza espiritual, que leva a uma profissão religiosa que não passa de exterioridade.

Como João viu a Jesus

Vestido=Sacerdote.

Êx 28.39.Também tecerás a túnica enxadrezada de linho fino; bem como de linho fino farás a mitra; e farás o cinto, obra de bordador.

Cinto de ouro: Símbolo do seu ministério Intercessor a favor dos remidos.

Cabelos brancos: Emblema de sua Pureza, Santidade e Eternidade.

Dn.7.9. Eu continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e um ancião de dias se assentou; o seu vestido era branco como a neve, e o cabelo da sua cabeça como lã puríssima; o seu trono era de chamas de fogo, e as rodas dele eram fogo ardente.

Voz de Muitas águas: A voz de Deus.

Ezequiel.43:2. E eis que a glória do Deus de Israel vinha do caminho do oriente; e a sua voz era como a voz de muitas águas, e a terra resplandecia com a glória dele.

 Espada:

O Poder penetrante da sua Palavra que, 2º Hebreus, tudo penetra, tudo discerne.

 Hebreus.4:12 .Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

 Rosto.

Expressa a sua Glória, Poder, Majestade.

Paulo no caminho de Damasco, como João tiveram a mesma experiência caíram como mortos a seus pés.

Chaves.

João contempla Aquele que tem Poder Absoluto e controlo Divino o sobre todas as coisas; que tem Domínio sobre os mortos e vivos.

O Senhor no meio das igrejas.

O senhor das igrejas está atento a tudo o que se passa nas igrejas, seus olhos tudo esquadrinha.

Isso deve infundir-nos alento em nosso trabalho para ele, reverência no culto e santo temor quando não o servimos com fidelidade.

IX.

Segunda parte.

Apocalipse.2-3.as coisas que são

Esta secção abrange os cps.2-3, que compreendem as cartas que o Senhor dirigiu `as sete igrejas da Ásia.

O número sete é mencionado 55 vezes no livro.

A estrutura básica do Apocalipse está constituída por quatro e setes.

As sete Igrejas - Os sete selos – As sete trombetas – As sete taças.

O Senhor dirige as cartas aos Anjos, ou mensageiros das Igrejas.

Efesios.4:11.E ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres.12.tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo.

Hebreus.13:17.Obedecei a vossos guias sendo-lhes submissos; porque velam por vossas almas como quem há-de prestar contas delas; para que o façam com alegria e não gemendo, porque isso não vos seria útil.

O facto das cartas terem sido dirigidas aos mensageiros das igrejas, não significa que em absoluto fossem pessoais ou particulares.

O Senhor dirigi-se às igrejas.

Apocalipse.1:11.que dizia: O que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodicéia.

Os diferentes aspectos com que João contempla o Senhor, vêem a ser como credenciais que Jesus exibe a cada igreja.

As cartas que o Senhor envia às igrejas podem resumir-se dizendo Que:

O Senhor sabe tudo o que se passa em cada Igreja.

Ele aprova o bom que existe em cada Igreja.

Condena o mal.

Exorta à piedade.

A Igreja arrebatada ao Céu.

Com o capítulo 4 tem início a Parte III da divisão geral do livro.

Apocalipse.1:19.Escreve as coisas que tens visto e as que são e as que depois destas hão-de acontecer.

 Estas coisas hão-de acontecer vão Apocalipse.4-22 Até o fim do livro.

Vejamos um resumo disso:

Apocalipse.4 e 5 -Uma visão de Deus e seu trono.

Apocalipse.4.Uma visão do Cordeiro Apocalipse.5. Este capítulo, num sentido mais lato, retracta um culto universal ao Cordeiro.

Estes dois capítulos são uma introdução à parte profética do livro.

Os capítulos Apocalipse.6 a 22, assim como Apocalipse.1 visão de Cristo glorificado introduziu a parte epistolar. Apocalipse.2 e 3.

Apocalipse.6 a 18 - A Grande Tribulação.

Apocalipse.6 a 9 abarcam a primeira metade da Grande Tribulação, três anos e meio.

Apocalipse.11 a 18 abrangem a segunda metade dessa tribulação: mais três anos e meio, perfazendo assim os 7 anos proféticos.

E a 70 semana de Dn.9.27, em que Deus trata com Israel, visando levar seu antigo povo ao arrependimento.

Apocalipse.20, o Milénio.

Um período de mil anos em que Cristo reinará neste mundo com sua Igreja, conforme as profecias do A.T e N.Testamentos.

Apocalipse.21 e 22, O eterno e perfeito estado, isto é de eterna bem-aventurança para os remidos do Senhor.

X.

As passagens parentéticas do Apocalipse.

Não se deve ignorar as passagens parentéticas neste livro.

São textos com explicações de eventos não incluídos nos selos, trombetas e taças de juízos.

Esses eventos dos parênteses ocorrem quase todo no tempo dos selos, das trombetas e das taças Apocalipse.5-17 e na ordem e nas ocasiões em que aqueles aparecem.

Como um escritor que interrompe o fio de uma narrativa para destacar ampliar um certo evento.

Há sete principais passagens parentéticas no Apocalipse.

Apocalipse.7:1-17 Dois grupos de redimidos: um de judeus, e outro de gentios, o primeiro acha-se na terra; O segundo, no Céu.

Apocalipse.10:1-11:13-Um anjo com um livrinho.

As duas testemunhas.

Apocalipse.14.1-20-As sete visões.

Apocalipse.15.1-4.Sete anjos com as sete últimas pragas

Apocalipse.16:13-16.O Ajuntamento dos reis em Armagedom.

Apocalipse.17.1-18. A grande meretriz cavalgando uma besta.

Apocalipse.19.1-10. As quatro aleluias no Céu. As bodas do Cordeiro.

Apocalipse.4:1-11.A visão de Deus e seu trono.

A parte epistolar do livro foi precedida da sublime visão de Cristo glorificado Apocalipse. 1.12-18. De igual modo, a parte profética Apocalipse.6 a 22.

De igual modo a parte profética cps.6 a 22 é precedida de uma visão deslumbrante e Deus no seu Trono cp.4,e do Cordeiro no cp.5.

A partir do Apocalipse.3 não vimos mais a Igreja na terra.

Apocalipse.1 a 3, ela é mencionada 19 vezes, mas Apocalipse.4-21 Não é mencionada pelo nome nem uma só vez, aparecendo somente Apocalipse.22:16.

Cenas no Céu.

Apocalipse.4:1.Uma porta aberta e uma voz.

Apocalipse.1:20 até o final Apocalipse.3, o Senhor Jesus fala entre os candeeiros, que simbolizam as igrejas. Mas agora, em Apocalipse.4:1.Ele fala do Céu!

Sobe aqui: Ap.4:1.

XI.

Apocalipse Cp.5.

João começa o Cp.5 dizendo que viu na mão direita do que estava assentado no Trono um livro escrito por dentro e por fora, selado com sete selos.

Em seguida vê um anjo poderoso que com grande voz dizia: Quem é digno de abrir o livro e desatar os seus selos?

Apocalipse.5:1-2.E E vi na destra do que estava assentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por fora, selado com sete selos.E vi um anjo forte, bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro e de desatar os seus selos?

Ao ver que ninguém podia abrir nem  olhar para ele, João começou a chorar, mas um dos anciãos lhe disse.

Apocalipse.5:5.E disse-me um dentre os anciãos: Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, venceu para abrir o livro e romper os sete selos.

O que estava escrito no livro

Nele estão escritos os feitos que o livro do Apocalipse descreve desde o Cap.6 em diante.

Nele se encontram escritos os Juízos de Deus que hão-de culminar na derrota de satanás e suas hostes e no grande triunfo de Jesus e seus seguidores.

Daniel.7:26-27. Mas o tribunal se assentará em juízo, e lhe tirará o domínio, para o destruir e para o desfazer até o fim. 27 O reino, e o domínio, e a grandeza dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo. O seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o servirão, e lhe obedecerão.

Deus criou o Mundo e em seguida o homem para que fosse senhor e dominador da terra.

Mas Adão perdeu esse senhorio ao desobedecer a deus e cair nas malhas do pecado.

Desde então, geração após geração tem vindo gemendo e suspirando sobre o peso da escravidão do pecado.

Das injustiças dos mais fortes, e dos horrores da guerra almejando por uma verdadeira paz, liberdade e sossego.

Daniel.9:26.E depois de sessenta e duas semanas será cortado o ungido, e nada lhe subsistirá; e o povo do príncipe que há-de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até o fim haverá guerra; estão determinadas assolações.

O Senhor tem poder para resgatar o Mundo das mãos do maligno; e pode fazê-lo porque venceu o maligno ao morrer na Cruz. Ele tem a força do Leão para lutar e vencer o leão do inferno.

João nos diz que viu um Cordeiro no meio do Trono:

Aocalipse.5:6. Nisto vi, entre o trono e os quatro seres viventes, no meio dos anciãos, um Cordeiro em pé, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus, enviados por toda a terra.

Cristo tomou o da mão do Pai.

Apocalipse.5:7. E veio e tomou o livro da destra do que estava assentado sobre o trono

Daniel.7:13-14.Eu estava olhando nas minhas visões noturnas, e eis que vinha com as nuvens do céu um como filho de homem; e dirigiu-se ao ancião de dias, e foi apresentado diante dele.14 E foi-lhe dado domínio, e glória, e um reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído.

Estas duas visões são idênticas, Apocalipse acrescenta o que não foi revelado a Daniel.

XII.

Isto é, que os reis e sacerdotes da era da Igreja hão-de estar associados no Reino sobre a terra.

Apocalipse.5:9-10. E cantavam um cântico novo, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo e nação; 10 e para o nosso Deus os fizeste reis, e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra.

Os Títulos Messiânicos

Apocalipse.5:6-7. Nisto vi, entre o trono e os quatro seres viventes, no meio dos anciãos, um Cordeiro em pé, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus, enviados por toda a terra.7 E veio e tomou o livro da destra do que estava assentado sobre o trono.

Vinculam a obra de Cristo às Profecias do V.T.

Genises.49:9.Judá é um leãozinho. Subiste da presa, meu filho. Ele se encurva e se deita como um leão, e como uma leoa; quem o despertará?

Isaias.11:1.Então brotará um rebento do toco de Jessé, e das suas raízes um renovo frutificará.

O Leão simboliza a Majestade, e a Realeza soberana do Messias conquistador

Isaias.11:2-9.E repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor. 3 E deleitar-se-á no temor do Senhor; e não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem decidirá segundo o ouvir dos seus ouvidos; 4 mas julgará com justiça os pobres, e decidirá com equidade em defesa dos mansos da terra; e ferirá a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará o ímpio. 5 A justiça será o cinto dos seus lombos, e a fidelidade o cinto dos seus rins. 6 Morará o lobo com o cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitará; e o bezerro, e o leão novo e o animal cevado viverão juntos; e um menino pequeno os conduzirá.7 A vaca e a ursa pastarão juntas, e as suas crias juntas se deitarão; e o leão comerá palha como o boi 8 A criança de peito brincará sobre a toca da áspide, e a desmamada meterá a sua mão na cova do basilisco. 9 Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte; porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar.

O Cordeiro simboliza o Messias, servo sofredor de Jeová, que pelo seu sangue remove o pecado do mundo Cp.Is.53.

João.1:29. No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.

Ninguém conhece todo o conteúdo dos propósitos de Deus que ainda se hão-de desenrolar, a não ser o próprio Cristo.

Pois É Ele que vai levar a efeito entre os homens aquilo que Deus destinou para sua exaltação.

Mateus.24:36. Daquele dia e hora, porém ninguém sabe nem os anjos do céu, nem o Filho, senão só o Pai.

Hebreus.1:3.Sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas.