A Biblia revela os nomes de Deus

 N.1

Os Nomes De Deus

Os nomes são mais do que rótulos.

Nos tempos do Antigo Testamento um nome expressa identificação, mas também de identidade.

Significado importante, muitas vezes ligado a um nome.

Nome tinha uma função explicativa.

Explicação de Abigail sobre o marido:Ele é como o seu nome, o nome dele é “tolo”.

I.Sm.25:25. Rogo-te, meu senhor, que não faças caso deste homem de Belial, a saber, Nabal; porque tal é ele qual é o seu nome. Nabal é o seu nome, e a loucura está com ele; mas eu, tua serva, não vi os mancebos de meu senhor, que enviaste.

Mudanças de nome foram importantes, quando a mensagem anexada ao nome.

Abrão, grande pai se tornou Abraão pai de uma multidão.

Gn.17:5 Não mais serás chamado Abrão, mas Abraão será o teu nome; pois por pai de muitas nações te hei posto.

Gn.32:28 Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; porque tens lutado com Deus e com os homens e tens prevalecido.

Em certo sentido, um nome era a expressão de uma realidade mais profunda.

As Escrituras deixam muito do nome para deidade porque se encontra teologia.

Is.42:8 Eu Sou o Senhor; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não a darei, nem o meu louvor às imagens esculpidas.

Eu sou o Senhor, que é o meu nome!

Ex.15:3. O Senhor é varão de guerra; Jeová é o seu nome.

O nome de Deus é um substituto para o próprio Deus.

Sl.54:1.Salva-me, ó Deus, pelo teu nome, e Faz-me justiça pelo teu poder.

Pv.18:10. Torre forte é o nome do Senhor; para ela corre o justo, e está seguro.

Jr.23:27. Os quais cuidam fazer com que o meu povo se esqueça do meu nome pelos seus sonhos que cada um conta ao seu próximo, assim como seus pais se esqueceram do meu nome por causa de Baal.

Para dar atenção para o nome ou seja, para o próprio Deus, é colocar-se no lugar da bênção.

Ml.3:16.Então aqueles que temiam ao Senhor falaram uns aos outros; e o Senhor atentou e ouviu, e um memorial foi escrito diante dele, para os que temiam ao Senhor e para os que se lembravam do seu nome.

Deus,Elohim.

Gn.1:1. No princípio criou Deus os céus e a terra.

Elohim.

Gn.31:29. Está no poder da minha mão fazer-vos o mal, mas o Deus de vosso pai falou-me ontem à noite, dizendo: Guarda-te, que não fales a Jacó nem bem nem mal.

Ne.5:5. Ora, a nossa carne é como a carne de nossos irmãos, e nossos filhos como os filhos deles; e eis que estamos sujeitando nossos filhos e nossas filhas para serem servos, e algumas de nossas filhas já estão reduzidas à escravidão. Não está em nosso poder evitá-lo, pois outros têm os nossos campos e as nossas vinhas.

 N.2

Jó e Salmos têm a maioria das 238 ocorrências de El.

 Nu.23:19. Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa. Porventura, tendo ele dito, não o fará? Ou, havendo falado, não o cumprirá?

Dt.32:4. Ele é a Rocha; suas obras são perfeitas, porque todos os seus caminhos são justos; Deus é fiel e sem iniqüidade; justo e reto é Ele.

A inveja

Dt.5:9. Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.

E compaixão.

Ne.9:31. Contudo pela tua grande misericórdia não os destruíste de todo, nem os abandonaste, porque és um Deus clemente e misericordioso.

Sl.86:15. Mas tu, Senhor, és um Deus compassivo e benigno, longânimo, e abundante em graça e em fidelidade.

Mas a ideia de raiz pode continua.

A palavra Eloah

Aparece 60 vezes, na maioria em Job, ressalta a ideia de poder.

O termo também é genérico para "deus", e enquanto ele se refere mais frequentemente ao Deus verdadeiro, ele pode se referir a casos de qualquer deus.

Elohim Deus, um plural de Eloah

Aparece mais de 2.250 vezes, com uma adição, como Deus de Abraão, Israel.

Junto ao Senhor Yahweh, Elohim é a principal designação para Deus.

Elohim é genérico, como são El e Eloah e refere-se a divindade, para ser um nome para o Deus verdadeiro.

Todos os três são representados na Bíblia Septuaginta como theos Deus, que também é o termo Novo Testamento para Deus.

Elohim resume o que se entende por Deus ou o divino.

A forma plural embora utilizado com verbos na forma singular é provavelmente um plural de majestade.

Ou talvez de intensidade, tanto da divindade ou do poder para significar muito ou intensamente poderoso.

A forma plural é acolhedora da doutrina da Trindade.

Da primeira frase da Bíblia, a natureza superlativa do poder de Deus é evidente quando Deus Elohim.

Gn.1:3. Disse Deus: haja luz. E houve luz.

Gn.1:6 E disse Deus: haja um firmamento no meio das águas, e haja separação entre águas e águas.

Gn.1:9.E disse Deus: Ajuntem-se num só lugar as águas que estão debaixo do céu, e apareça o elemento seco. E assim foi.

Suas ações também evidenciam o seu poder, permitindo que mulheres estéreis, como Sarah e Rebeca conceber.

Gn.18:10.E um deles lhe disse: certamente tornarei a ti no ano vindouro; e eis que Sara tua mulher terá um filho. E Sara estava escutando à porta da tenda, que estava atrás dele.

Gn.18:14. Há, porventura, alguma coisa difícil ao Senhor? Ao tempo determinado, no ano vindouro, tornarei a ti, e Sara terá um filho.

Gn.25:21. Ora, Isaque orou insistentemente ao Senhor por sua mulher, porquanto ela era estéril; e o Senhor ouviu as suas orações, e Rebeca, sua mulher, concebeu.