Teologia Evangelhos

I.

A Bíblia Sagrada para ser manejada.

A teologia

Hb.1:1.Havendo Deus antigamente falado muitas vezes e de muitas maneiras aos pais pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho.

O Velho Testamento apresenta uma revelação progressiva de Deus na medida que seu povo ia andando com Ele, ou mesmo quando deixava seu caminho.

Em todas as situações da história de Israel, Deus veio se revelando paulatinamente. Nesse percurso, vários nomes foram usados para Deus.

Cada um representava o nível de revelação alcançado.

Tais experiências vinham ocorrendo juntamente com a preparação de uma linhagem especial.

Deus chamou Abraão e dele formou um povo inumerável.

Dentre esse povo foi separada uma tribo: Judá. Nessa tribo foi escolhida uma família: a casa de Jessé.

Desse tronco veio num momento a revelação de Deus na história da humanidade.

Da raiz de Jessé veio Jesus, o Verbo Eterno de Deus. Jesus Cristo é o ponto máximo da manifestação de Deus aos homens.

No passado, o conhecimento Divino se dava através de visões, mensagens, sonhos.

No Novo Testamento, Deus vem em pessoa humana, em carne e osso, para que o homem o conhecesse como nunca antes.

Hb.1:3. Sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas.

Muitos não tiveram o privilégio de estar ao lado de Jesus durante sua vida terrena.

Para esses, entre os quais estamos nós, Deus providenciou que a vida, a obra e a mensagem de Jesus fosse registrada, a fim de que, por meio de tais registros viéssemos a crer nele e conhecê-lo.

Tais escritos são os Evangelhos.

Neles temos o glorioso testemunho daqueles que viram e tocaram na Palavra da Vida.

I.Jo.1:1. O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, a respeito do Verbo da vida.

II.

Estudo de Mateus.

Genesis.18:2 E levantou os seus olhos, e olhou, e eis três homens em pé junto a ele. E vendo-os, correu da porta da tenda ao seu encontro e inclinou-se à terra.

O primeiro evangelho desenvolve um da história.

Deus faz história com o homem de maneira única e decisiva em Jesus, Cristo e Filho de Deus.

Ao cumprir a Aliança por total submissão à vontade de seu Pai, Jesus abre o futuro da Igreja e do mundo à realização das antigas promessas.

Transforma o presente dos homens em esperança para sempre.

Mateus apresenta, intimamente ligados, o itinerário terreno de Jesus revelando-se pouco a pouco às multidões.

Enquanto formava seus discípulos, e a construção progressiva de sua Igreja, comprovação para o mundo da presença do Reino dos Céus.

Jesus Cristo Senhor da Igreja

O Ressuscitado anima a sua comunidade com sua presença e atuação.

Dela é efetivamente, o Senhor, realizando a primeira profecia consignada no evangelho.

Mt.1:23 Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, o qual será chamado Emanuel, que traduzido é: Deus conosco.

Messias de Israel.

Jesus é o Messias esperado por Israel e anunciado pelas Escrituras.

Mateus o afirma claramente diante do particularismo judaico exacerbado após a queda de Jerusalém.

Desde Mateus1:1, Jesus é chamado Cristo, quer dizer, Ungido de Deus.

Mateus.1:1 Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.

Mateus.1:16 E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama o Cristo.

Sua genealogia estabelece sua filiação de Davi e de Abraão.

Por se o Messias em quem confirma a longa história das benevolências divinas, compete-lhe a última palavra; ele é o Salvador que Moisés prefigurava.

O evangelho da infância explicita, com o auxílio dos profetas, a maneira como Jesus realiza as esperanças judaicas; Mateus atribui-lhe os títulos messiânicos tradicionais.

Segundo o anúncio profético, ele nasce em Belém, cidade real; é verdadeiramente Filho de Davi.

Mateus.9:27. E, partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, clamando, e dizendo: Tem compaixão de nós, filho de Davi.

Mateus.12:23. E toda a multidão se admirava e dizia: Não é este o Filho de Davi?

Mateus.15:22. E eis que uma mulher Cananeia, que saíra daquelas cercanias, clamou dizendo: Senhor Filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada.

Mateus.20:30-31. E eis que dois cegos, assentados junto do caminho, ouvindo que Jesus passava, clamaram, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós!E a multidão os repreendia, para que se calassem; eles, porém, cada vez clamavam mais, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós!

Mas Mateus rejeita o conceito de um Messias nacionalista que seus contemporâneos criaram.

A fim de corrigi-lo, apela para a figura do “Servo” de Deus.

Mateus. 8:17. Para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas doenças.

Mateus.12:18-23. Eis aqui o meu servo, que escolhi,o meu amado, em quem a minha alma se compraz;porei sobre ele o meu Espírito, e anunciará aos gentios o juízo.Não contenderá, nem clamará, nem alguém ouvirá pelas ruas a sua voz.Não esmagará a cana quebrada, e não apagará o morrão que fumega, até que faça triunfar o juízo.E no seu nome os gentios esperarão.Trouxeram-lhe, então, um endemoninhado cego e mudo; e, de tal modo o curou, que o cego e mudo falava e via.E toda a multidão se admirava e dizia: Não é este o Filho de Davi?

Isaias.42:1-4. Eis aqui o meu servo, a quem sustenho, o meu eleito, em quem se apraz a minha alma; pus o meu espírito sobre ele; ele trará justiça aos gentios.Não clamará, não se exaltará, nem fará ouvir a sua voz na praça.A cana trilhada não quebrará, nem apagará o pavio que fumega; com verdade trará justiça.Não faltará, nem será quebrantado, até que ponha na terra a justiça; e as ilhas aguardarão a sua lei.

Ele é Rei.

Mateus.21:5. Dizei à filha de Sião: Eis que o teu Rei aí te vem, Manso, e assentado sobre uma jumenta,E sobre um jumentinho, filho de animal de carga.

Mateus.2:2. Dizendo: Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? porque vimos a sua estrela no oriente, e viemos a adorá-lo.

Mateus.27:11. Jesus foi posto diante do governador, e este lhe perguntou: Você é o rei dos judeus? Respondeu-lhe Jesus: Tu o dizes.

De toda maneira, são as Escrituras que, incessantemente, autenticam sua identidade.

III.

O evangelho faz Israel realizado.

Ao ressaltar a realização em Jesus das expectativas messiânicas alimentadas pelo povo eleito.

Mateus determina dois tempos da comunidade da salvação: o Israel realizado e o Israel irrealizado.

Através do evangelho cresce, de um lado, uma tensão entre aqueles que procuram Jesus e prendem-se a ele, multidão e discípulo, e de outro os escribas e fariseus, intérpretes titulares das Escrituras.

Que através dos sumos sacerdotes e anciãos, representantes oficiais do povo, são notórios adversários de Jesus.

Este denuncia sua hipocrisia, não para rejeitá-los mas para fazê-los compreender sua recusa da realização que os pagãos vão acolher.

A inversão aparece tanto no início como no termo do evangelho: magos, astrólogos idólatras, descobrem o Rei dos Judeus.

Mateus.2:2. Dizendo: Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? porque vimos a sua estrela no oriente, e viemos a adorá-lo.

Enquanto o rei Herodes quer matá-lo.

 Mateus.2:16. Então Herodes, vendo que tinha sido iludido pelos magos, irritou-se muito, e mandou matar todos os meninos que havia em Belém, e em todos os seus contornos, de dois anos para baixo, segundo o tempo que diligentemente inquirira dos magos.

O pagão Pilatos tenta agraciar Jesus.

Mateus.27:21-24. E, respondendo o presidente, disse-lhes: Qual desses dois quereis vós que eu solte? E eles disseram: Barrabás.

Disse-lhes Pilatos: Que farei então de Jesus, chamado Cristo? Disseram-lhe todos: Seja crucificado.

O presidente, porém, disse: Mas que mal fez ele? E eles mais clamavam, dizendo: Seja crucificado.

Mateus.27:21-24.Então Pilatos, vendo que nada aproveitava, antes o tumulto crescia, tomando água, lavou as mãos diante da multidão, dizendo: Estou inocente do sangue deste justo. Considerai isso.

Enquanto o povo da aliança recusa reconhecê-lo não sem chamar sobre si seu sangue redentor.

Mateus.27:25. E, respondendo todo o povo, disse: O seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos.

Assim se consuma na Paixão o que a infância anunciava.

A parábola dos vinhateiros homicidas o indica com clareza: tomando sobre si a sorte dos profetas.

Jesus, Filho de Deus, assume o pecado de Israel infiel à Aliança.

Mateus.21:39. E lançando mão dele, o arrastaram para fora da vinha, e o mataram.

Mateus.23:34-36. Portanto, eis que eu vos envio profetas, sábios e escribas; a uns deles matareis e crucificareis; e a outros deles açoitareis nas vossas sinagogas e os perseguireis de cidade em cidade. Para que sobre vós caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra,

desde o sangue de Abel, o justo, até ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que matastes entre o santuário e o altar.Em verdade vos digo que todas estas coisas hão de vir sobre esta geração.

Salva-o, ao mesmo tempo, pois se denuncia sua caducidade como povo particular, abre-o à universidade eclesial.

IV.

A afirmação de Jesus.

O Reino de Deus vos será tirado e confiado a um povo que produza seus frutos anuncia a entrada na Igreja dos pagãos que acatam a gratuidade da salvação.

Mateus.21:43. Portanto, eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado, e será dado a uma nação que dê os seus frutos.

Ao mesmo tempo, Jesus julga o Israel perseguidor com carinho e faz-lhe ver sua recusa e a esperança de uma conversão

Mateus.10:22-23. E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até ao fim, esse será salvo. Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do homem.

Mateus.22:7. E o rei, tendo notícia disto, encolerizou-se e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade.

Mateus.23:35-39. Para que sobre vós caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, até ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que matastes entre o santuário e o altar.Em verdade vos digo que todas estas coisas hão-de vir sobre esta geração.Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu não quiseste! Eis que a vossa casa vai ficar-vos deserta;Porque eu vos digo que desde agora me não vereis mais, até que digais: Bendito o que vem em nome do Senhor.

Jesus faz sinal de seu sofrimento e sua morte, derramando sangue inocente por muitos para o perdão dos pecados.

Mateus.27:4. Dizendo: Pequei, traindo o sangue inocente. Eles, porém, disseram: Que nos importa? Isso é contigo.

Mateus. 26:28. Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados.

A paixão de Jesus justifica a existência do Israel realizado, da qual a comunidade de Mateus faz parte.

O centurião e os soldados do Calvário lhe são as “primícias”, no meio da assembléia dos santos ressuscitados.

Eles confessam a divindade de Jesus, cuja morte aparece, em Mateus, como uma “teofania”, uma aparição de Deus.

Mateus.27:51-54. E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras.E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados.E saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram na cidade santa, e apareceram a muitos.E o centurião e os que com ele guardavam a Jesus, vendo o terremoto, e as coisas que haviam sucedido, tiveram grande temor, e disseram: Verdadeiramente este era o Filho de Deus.

O Messias de Israel torna-se assim a esperança das nações.

Mateus.12:21.Em seu nome as nações porão sua esperança.

Realizando a Galiléia das nações.

 Mateus.4:15. A terra de Zebulom, e a terra de Naftali, Junto ao caminho do mar, além do Jordão, A Galiléia das nações.

É da Galiléia, que os discípulos partem, no final do evangelho para a missão universal.

Mateus.28:16-20. E os onze discípulos partiram para a Galiléia, para o monte que Jesus lhes tinha designado.E quando o viram, o adoraram

,mas alguns duvidaram. Echegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.

V.

O Mestre Traz o Reino dos Céus.

Como autentico Messias, cumprindo a expectativa de Israel, Jesus traz a todos os homens o Reino dos Céus.

Este último aparece como força de cura e proclamação de uma mensagem de felicidade.

Mateus.4:23. E percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas suas sinagogas e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo.

Mateus.9:35-36. E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas deles, e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo.E vendo as multidões, teve grande compaixão delas, porque andavam cansadas e desgarradas, como ovelhas que não têm pastor.

Os milagres, os gestos de poder de Jesus apresentam-se como sinais de sua missão.

 Mateus.9:33. E, expulso o demónio falou o mudo; e a multidão se maravilhou, dizendo: Nunca tal se viu em Israel.

Mateus.11:2-6. E João, ouvindo no cárcere falar dos feitos de Cristo, enviou dois dos seus discípulos,a dizer-lhe: És tu aquele que havia de vir, ou esperamos outro? E Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide, e anunciai a João as coisas que ouvis e vedes:Os cegos vêem, e os coxos andam; os leprosos são limpos, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho.E bem-aventurado é aquele que não se escandalizar em mim.

Mateus.19:13-15. Trouxeram-lhe, então, alguns meninos, para que sobre eles pusesse as mãos, e orasse; mas os discípulos os repreendiam.Jesus, porém, disse: Deixai os meninos, e não os estorveis de vir a mim; porque dos tais é o reino dos céus.E tendo-lhes imposto as mãos, partiu dali.

Ele próprio age como Servo obediente que executa a vontade salvadora de Deus, encarregando-se das enfermidades e das fraquezas dos homens.

Mateus.8:17. Para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas doenças.

Ele usa de doçura e de piedade, atento em aliviar os seres sofredores e desprezados e mais ainda, em perdoar os pecados.

Mateus.1:21. E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.

Mateus.9:2. E Jesus, vendo a fé deles, disse ao paralítico: Filho, tem bom ânimo, perdoados te são os teus pecados.

VI.

O Advento do Filho do Homem.

Com Jesus o Reino dos Céus aproximou-se do homem.

Mateus.3:2. E dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.

Mateus.4:17. Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.

Esse Reino cresce como uma semente.

Mateus.13:4-9. E quando semeava, uma parte da semente caiu ao pé do caminho, e vieram as aves, e comeram-na. E outra parte caiu em pedregais, onde não havia terra bastante, e logo nasceu, porque não tinha terra funda. Mas vindo o sol, queimou-se, e secou-se, porque não tinha raiz. E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram-na. E outra caiu em boa terra, e deu fruto: um a cem, outro a sessenta e outro a trinta. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

Abre caminho através do joio e torna-se árvore frondosa.

Mateus.13:24-30. Jesus lhes contou outra parábola, dizendo: O Reino dos céus é como um homem que semeou boa semente em seu campo. Mas enquanto todos dormiam, veio o seu inimigo e semeou o joio no meio do trigo e se foi. Quando o trigo brotou e formou espigas, o joio também apareceu.Os servos do dono do campo dirigiram-se a ele e disseram: ‘O senhor não semeou boa semente em seu campo? Então, de onde veio o joio? Um inimigo fez isso, respondeu ele. Os servos lhe perguntaram: O senhor quer que vamos tirá-lo? Ele respondeu: ‘Não, porque ao tirar o joio, vocês poderão arrancar com ele o trigo. Deixem que cresçam juntos até à colheita. Então direi aos encarregados da colheita: Juntem primeiro o joio e amarrem-no em feixes para ser queimado; depois juntem o trigo e guardem-no no meu celeiro.

O termo deste crescimento é a parusia do filho do Homem.

Mateus.24:3. E estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular dizendo: Dize-nos quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo?

Mateus.24:27.Porque assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra

até ao ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem.

Mateus.24:39. E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem.

Feliz entrada na história humana da misteriosa personagem de Daniel.

Mateus.7:13-14. Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela. E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.

VII.

Tornada carne em Jesus, o Rei-pastor, juiz e salvador das nações.

 Mateus.25:31-46. E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória.E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas.E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda.Dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me.Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e foste me ver.Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber?E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos?E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te?E respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber.Sendo estrangeiro, não me recolhestes; estando nu, não me vestistes; e enfermo, e na prisão, não me visitastes.Então eles também lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos? Então lhes responderá, dizendo:

Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o não fizestes, não o fizestes a mim.E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.

Inaugura, então o Reino definitivo de Deus: através de sua morte e ressurreição, Jesus dá início aos últimos tempos.

 Mateus.24:42-44. Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor.Sabei, porém, isto: se o dono da casa soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa.Por isso ficai também vós apercebidos; porque numa hora em que não penseis, virá o Filho do homem.

No fim do mundo, o Reino do filho se identificará com o do Pai.

Mateus.13:41-43. Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniquidade. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes.Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir ouça.

Para Mateus, o Filho do Homem é realmente o Filho do Deus Vivo.

Antes de tudo, ele evoca a concepção virginal do Cristo operada pelo Espírito santo.

Mateus.1:16. E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.

Mateus.1:20 E projetando ele isto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo.

Depois a sua entronização messiânica no batismo, quando a voz do pai proclama a todos.

Mateus.3:17. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.

O hino de júbilo e louvor realça a consciência que Jesus tem de sua filiação divina.

Mateus.11:25-27. Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos.Sim, ó Pai porque assim te aprouve.Todas as coisas me foram entregues por meu Pai e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar.

Esse aparece nas relações com seu Pai e na discussão sobre a identidade do Messias, Filho de David.

Mateus.22:41-45. E estando reunidos os fariseus, interrogou-os Jesus.Dizendo: Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Eles disseram-lhe: De Davi.Disse-lhes ele: Como é então que Davi, em espírito, lhe chama Senhor, dizendo:Disse o Senhor ao meu Senhor:Assenta-te à minha direita.Até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés?Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é seu filho?

VIII.

A greja do Senhor Jesus

Os cinco grandes discursos de Jesus desenham o perfil da vida em Igreja.

A Igreja se encontra reunida.

Mateus.10:1. E, chamando os seus doze discípulos, deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal.

A Igreja se encontra instituída. 

Mateus.16:18.Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.

A Igreja se encontra enviada.

Mateus.28:19-20.Portanto idefazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.

No quadro da atividade histórica de Jesus, os discursos provam que é ele a regra viva e única do comportamento dos discípulos.

O Espírito da Comunidade

Os cristãos devem ser pessoas felizes, a descobrir no fundo das situações exteriormente menos favorecidas, uma plenitude nova.

Aquela que Jesus Cristo vive e da qual dá-lhes compartilhar.

Essa é a mensagem primordial, a das bem-aventuranças.

Mateus.5:3-10. Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus.Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados.Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra;

Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos.Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia.Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus.Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus.Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus.

A promessa feita em cada uma das bem-aventuranças diz respeito ao Reino de Deus, já presente pela vinda de Jesus.

A justiça reclamada por Jesus.

Mateus.5:20. Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.

Mateus.5:47.E se saudardes unicamente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os publicanos também assim?

Radicaliza as atitudes ordenadas pela Lei e instaura novas relações fraternas no seio da comunidade.

Exortando seus discípulos a promover o acolhimento mútuo e a reconciliação, a fidelidade conjugal e o respeito ao lar alheio.

A verdade no diálogo, a benevolência humilde e generosa diante dos aproveitadores e mal-intencionados, e sobretudo o amor aos inimigos.

Jesus parece prescrever-lhes uma perfeição impossível; convida-os a imitar a própria perfeição do Pai celeste.

O essencial desses preceitos repousa na pessoa de Jesus e na revelação que ele faz de Deus.

O agir de seu Pai, que se torna nosso Pai, é apresentado como modelo da ação do discípulo.

Mateus.12:23.E toda a multidão se admirava e dizia: Não é este o Filho de Davi? 24 Mas os fariseus, ouvindo isto, diziam: Este não expulsa os demónios senão por Belzebu, príncipe dos demónios.25 Jesus, porém, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo o reino dividido contra si mesmo é devastado; e toda a cidade, ou casa, dividida contra si mesma não subsistirá.

Mateus.7:23. Então eu lhes direi claramente: Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocês, que praticam o mal!

Mateus.25:40. E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.

Mateus.25:45. Então lhes responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o não fizestes, não o fizestes a mim.