O que é o Islã Ahmadiyya?

Você tem alguma pergunta sobre Deus, Jesus, a Bíblia ou teologia? Você precisa de ajuda para entender um versículo ou passagem da Bíblia? Há alguma questão espiritual em sua vida para a qual você precisa de conselho ou orientação?


Ahmadiyya é uma seita relativamente pequena do Islã, estimada em 1% dos muçulmanos em todo o mundo. Os seguidores dessa denominação são chamados de Ahmadis. O grupo é muito mais influente do que seus números sugerem. Isso se deve a três fatores: primeiro, os ahmadis têm uma visão quase pacifista da jihad. Em segundo lugar, eles dão grande importância à apologética islâmica, bem como à dawah, o equivalente islâmico ao evangelismo. O terceiro é o intenso nível de perseguição que os ahmadis sofrem em todo o mundo.

A Ahmadiyya foi fundada pelo escritor indiano Ghulam Ahmad, que morreu em 1908. Ele alegava ser o Mahdi: uma figura salvadora do fim dos tempos da escatologia islâmica. Ghulam Ahmad ensinava que o Islã precisava retornar às suas raízes originais. Ele achava que isso era feito de forma mais correta por meio da paz, do diálogo, do perdão, da rejeição do materialismo e da empatia. Ahmad escreveu muitos livros e seus sucessores fizeram muitas traduções do Alcorão. Mais tarde, os seguidores da Ahmadiyya participaram das primeiras missões islâmicas globais.

Doutrinariamente, a Ahmadiyya é praticamente idêntica ao Islã sunita (ortodoxo). Entretanto, os Ahmadis são considerados hereges por praticamente todos os outros muçulmanos. Isso se deve principalmente a duas doutrinas mantidas no Islã Ahmadiyya que o Islã em geral rejeita. A principal delas é a crença de que o fundador da seita, Ghulam Ahmad, foi um profeta. Isso contradiz a visão muçulmana ortodoxa de que Muhammad foi o último e definitivo profeta de Alá. O Islã Ahmadiyya ensina que qualquer novo profeta depois de Maomé será subserviente a ele, e não igual a ele. Isso ainda contradiz a visão islâmica típica de que a vida de Maomé foi a última revelação absoluta de Alá para a humanidade.

O segundo ponto em que os ahmadis entram em forte conflito com os muçulmanos ortodoxos é a alegação de que Jesus foi de fato crucificado. A maior parte do Islã promove a ideia de que Jesus - Isa em árabe - nunca foi crucificado, mas apenas parecia estar na cruz. A Ahmadiyya, por outro lado, defende a teoria do desmaio, afirmando que Jesus sobreviveu à crucificação e depois teve uma morte natural.

Devido a essas diferenças, os ahmadis são frequentemente alvo de preconceito e violência por parte de outros muçulmanos. Alguns seguidores do Islã rejeitam os nomes Ahmadi e Ahmadiyya, pois o árabe Ahmad é considerado um nome alternativo para Maomé. Os ahmadis costumam ser chamados por outros muçulmanos de Qadianis, uma referência zombeteira à cidade natal de Ghulam Ahmad.

O Islã Ahmadiyya representa um contraponto interessante aos grupos islâmicos que adotam a violência e o terrorismo. Os Ahmadis são considerados os primeiros a participar de missões islâmicas, pois viajavam para o exterior para incentivar outras pessoas a abraçar a sua fé. Eles são famosos por promoverem fortemente a apologética islâmica, a metodologia pacífica e os relacionamentos. Ironicamente, na mesma época em que a Ahmadiyya nasceu, outros muçulmanos que buscavam uma reforma originalista optaram por uma interpretação mais agressiva e militante. Atualmente, essa visão contrastante é conhecida como salafismo, associado aos grupos terroristas mais infames do mundo.

Entre os cristãos, o Ahmadi mais famoso é provavelmente Nabeel Qureshi. Qureshi era um membro devoto da Ahmadiyya antes de se converter ao cristianismo e se tornar um ardente defensor da fé cristã. Seu livro Buscando Alá, Encontrando Jesus detalha sua jornada de muçulmano bem informado a crente cristão apaixonado.

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