Quem era Baruque na Bíblia?
Você tem alguma pergunta sobre Deus, Jesus, a Bíblia ou teologia? Você precisa de ajuda para entender um versículo ou passagem da Bíblia? Há alguma questão espiritual em sua vida para a qual você precisa de conselho ou orientação?
Há vários homens na Bíblia chamados Baruque. O nome Baruque significa "abençoado" e ainda é usado atualmente.
Neemias menciona o nome Baruque três vezes, referindo-se a dois ou talvez três indivíduos diferentes (ver Neemias 3:20; 10:6; e 11:5). Poucas informações são dadas sobre esses indivíduos, a não ser o fato de terem se envolvido em várias atividades durante o governo de Neemias em Jerusalém.
O Baruque mais conhecido da Bíblia é o escriba e talvez servo de Jeremias, o profeta. Quando Jeremias recebia mensagens do Senhor, ele as ditava a Baruque, que as escrevia.
O que está em questão no livro de Jeremias é o pronunciamento de Jeremias de que o rei da Babilônia seria vitorioso contra Israel. Essa vitória seria a prova de que o Senhor estava descontente com as práticas do povo e da liderança de Judá. É claro que os líderes não queriam ouvir isso.
Em Jeremias 32:11-16, Jeremias compra um pedaço de terra e encarrega Baruque de cuidar de todos os requisitos legais relativos à escritura. Esse foi um ato profético: "Pois assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Ainda se comprarão casas, campos e vinhas nesta terra" (versículo 15). Essa era uma mensagem de esperança porque o julgamento não duraria para sempre. Israel seria restaurado, e as atividades normais seriam retomadas.
No capítulo 36, Jeremias recebe a ordem de escrever todas as palavras que o Senhor lhe der. Parece claro que a ordem não era para que o próprio Jeremias escrevesse as palavras no rolo, pois ele pediu a Baruque que fizesse a escrita:
"No quarto ano de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, veio esta palavra do SENHOR a Jeremias: Escreve num livro todas as palavras que falei acerca de Israel, de Judá e de todas as nações, desde que comecei a falar-te nos dias de Josias, até o dia de hoje. Talvez, quando os da casa de Judá ouvirem a respeito de todas as catástrofes que pretendo causar-lhes, cada um se converta do seu mau caminho, e eu perdoarei a sua maldade e o seu pecado. Então Jeremias chamou Baruque, filho de Nerias; e Baruque escreveu no livro, enquanto Jeremias ditava todas as palavras que o SENHOR lhe havia falado" (versículos 1-4).
Depois que as palavras foram escritas, elas precisavam ser lidas. Jeremias não tinha permissão para entrar no terreno do templo devido a brigas anteriores com a liderança, então ele enviou Baruque para ler a mensagem a todos que quisessem ouvir (Jeremias 36:5-10).
Alguns dos líderes ouviram o que Baruque leu e pediram que ele lesse novamente, o que ele fez (Jeremias 36:11-15). Depois de ouvirem todas as palavras que Baruque leu no rolo, ficaram com medo e disseram: "Sem dúvida alguma temos de relatar ao rei todas estas palavras" (versículo 16). Então perguntaram a Baruque qual era a fonte da profecia, e Baruque explicou que Jeremias havia ditado todas as palavras e que Baruque as havia escrito com tinta no rolo (versículos 17-18). Então os oficiais disseram a Baruque: "Vai, esconde-te tu e Jeremias para que ninguém saiba onde estais" (versículo 19). No entanto, os líderes guardaram o rolo para ler para o rei. Durante a audiência com o rei, sempre que várias colunas eram lidas, o rei as cortava do rolo e as jogava no fogo. Por fim, o rolo inteiro foi queimado, mas não antes de o rei ouvir a palavra do Senhor (veja os versículos 20-26).
"Depois que o rei queimou o livro com as palavras que Jeremias havia ditado e Baruque havia escrito, veio a Jeremias a palavra do SENHOR: "Depois que o rei queimou o livro com as palavras que Jeremias havia ditado e Baruque havia escrito, veio a Jeremias a palavra do SENHOR: Pega ainda outro livro e escreve nele todas as palavras que estavam no primeiro livro, que Jeoaquim, rei de Judá, queimou.... Então Jeremias pegou outro livro e o deu a Baruque, filho de Nerias, o escrivão. E enquanto Jeremias ditava, Baruque escreveu nele todas as palavras do livro que Jeoaquim, rei de Judá, havia queimado. E foram acrescentadas muitas outras palavras semelhantes" (Jeremias 36:27-28, 32). A queima do rolo não impediu que as palavras se cumprissem, e um novo rolo foi preparado. A Palavra de Deus perdurará.
No capítulo 43, Jeremias fala sua mensagem do Senhor, e alguns homens proeminentes acusam Baruque de estar, na verdade, induzindo Jeremias a trazer a mensagem de julgamento (veja os versículos 1-3).
A última menção a Baruque está em Jeremias 45. Embora a mensagem de julgamento viesse do Senhor, Baruque e Jeremias se entristeceram ao pensar que a cidade e a nação que amavam seriam destruídas no julgamento: "Esta é a palavra que o profeta Jeremias falou a Baruque, filho de Nerias, quando este escrevia num livro as palavras ditadas por Jeremias, no quarto ano de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel, acerca de ti, ó Baruque: Disseste: Ai de mim agora! Porque o SENHOR acrescentou tristeza à minha dor; estou cansado do meu gemer e não encontro descanso. Tu lhe dirás isto: Assim diz o SENHOR: Estou a ponto de destruir o que edifiquei e de arrancar o que plantei, e isso em toda esta terra. E procuras coisas magníficas para ti mesmo? Não as busques, pois estou a ponto de trazer uma catástrofe sobre toda a humanidade, diz o SENHOR, mas a ti darei a tua vida como despojo em todos os lugares para onde fores" (versículos 1-5).
Aqui, Deus promete que, embora a devastação seja grande e seja uma tristeza para Baruque, ele será pessoalmente poupado. O Senhor adverte Baruque a não buscar grandes coisas para si mesmo. Ele deve ficar satisfeito com a libertação que o Senhor prometeu.
Essa palavra final para Baruque também é pertinente para os cristãos. Os cristãos vivem em um mundo que está fadado à destruição. Um cristão que busca grandes coisas para si mesmo ou que busca se tornar grande na Terra é míope. Os cristãos devem simplesmente ser fiéis para fazer o que Deus exige e se alegrar com o fato de que escaparão do julgamento vindouro.
