O que é a teologia dialética?
Você tem alguma pergunta sobre Deus, Jesus, a Bíblia ou teologia? Você precisa de ajuda para entender um versículo ou passagem da Bíblia? Há alguma questão espiritual em sua vida para a qual você precisa de conselho ou orientação?
A teologia dialética, fundamental para o sistema teológico conhecido como neo-ortodoxia, é a ideia de que Deus é insondável para os seres humanos, a não ser pela Sua graça e revelação direta. De acordo com a teologia dialética, todas as tentativas de conhecer a Deus através da razão humana são frustradas por contradições intransponíveis; assim, a razão deve dar lugar à fé. Os teólogos dialéticos focam na transcendência de Deus ao invés de tentar explicar Deus em termos humanos. A palavra
dialética refere-se à discussão lógica de ideias através de forças opostas, como o uso de paradoxo para descrever um pensamento abstrato.
Um pastor alemão chamado Karl Barth é creditado com a introdução da teologia dialética em seu trabalho
Comentário sobre a Epístola aos Romanos, publicado em 1919. Alarmado com a direção liberal da igreja após a Primeira Guerra Mundial, Barth mergulhou nas Escrituras e enfatizou o estado pecaminoso da humanidade sob o julgamento de Deus. Suas comparações da santidade de Deus vs. a depravação do homem também renderam a suas ideias o título de "teologia da crise" - a crise sendo o perigo que o mundo estava correndo devido ao julgamento pendente de Deus.
Ecoando alguns dos temas teológicos da Reforma, a teologia dialética estabelece um contraste entre "religião" e "fé". A religião, de acordo com a teologia dialética, é o produto do intelecto humano e da observância de formalidades e rituais. A fé, por outro lado, é o produto de encontros inesperados e surpreendentes com o Deus transcendente. Usando o estilo paradoxal típico da teologia dialética, Barth escreveu que Deus é a "fonte absolutamente inobjetificável da crise de toda objetividade, o juiz e o não-ser do mundo" (
Der Romerbrief, p. 57).
Em contraste com a teologia dialética está a teologia natural, que afirma que o conhecimento de Deus pode ser obtido através de uma combinação de observação da natureza e raciocínio. Barth rejeitou a teologia natural, vendo-a como conducente ao sincretismo religioso.
Embora os acadêmicos liberais tenham rejeitado sua mensagem e muitos conservadores acreditem que Barth levou suas ideias a extremos desnecessários, a teologia dialética de Barth transformou o pensamento protestante e contribuiu para a reputação de Barth como um dos teólogos mais influentes do século XX.
