Como a doutrina da Trindade não é triteísmo?

A doutrina da Trindade está no centro da fé cristã. O fato de Deus ser trino em sua natureza é afirmado não apenas nas Escrituras, mas também nos primeiros credos ecumênicos da igreja - especificamente, Nicéia (325 d.C.) e Constantinopla (381 d.C.). A doutrina é essencialmente que Deus é um em ser enquanto existe como três Pessoas co-iguais e co-eternas, a saber, Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.

Uma objeção frequentemente ouvida contra a Trindade é que a doutrina logicamente sugere o triteísmo (crença em três deuses). Mas será que essa crítica é válida? A teologia trinitária está em desacordo com o monoteísmo claramente ensinado nas Escrituras Hebraicas? Ou será que os primeiros cristãos acertaram quando defenderam o monoteísmo do Antigo Testamento e, ao mesmo tempo, afirmaram a plena divindade de três Pessoas distintas? Para responder a essa pergunta, precisamos examinar os dados bíblicos. A Bíblia afirma claramente que há apenas um Deus (Isaías 43:10; 1 Coríntios 8:4). Além disso, a Bíblia ensina a divindade do Pai (João 6:27; Romanos 1:7; 1 Pedro 1:2), do Filho (João 1:1-3; Hebreus 1:2; Tito 2:13; Colossenses 1:16-17) e do Espírito Santo (Atos 5:3-4; 1 Coríntios 3:16). Além disso, os escritores bíblicos se esforçam para afirmar que todas as três Pessoas são distintas umas das outras (Mateus 28:19; Romanos 15:30; 2 Coríntios 13:14). Portanto, embora seja verdade que a palavra trindade não seja encontrada na Bíblia, o conceito certamente é.

O fato de existirem três Pessoas divinas implica a existência de três deuses separados? A resposta é não. As mesmas Escrituras que afirmam que todas as três Pessoas da Trindade são divinas também afirmam inequivocamente o monoteísmo (Deuteronômio 6:4; 1 Timóteo 2:5). Então, o que devemos fazer com essa tensão entre a ideia de três Pessoas divinas e o monoteísmo? Um esclarecimento útil envolve o que queremos dizer com a palavra pessoa.

Pessoa pode ser definida como "um centro de autoconsciência". Uma pessoa tem uma mente, emoções e vontade, pode se comunicar com outras pessoas e é capaz de realizar ações. Quando falamos do conceito de personalidade em relação à Trindade, estamos descrevendo as autodistinções em Deus. Todas as três Pessoas do Deus uno e trino possuem os atributos completos da divindade. Todas as três Pessoas são verdadeiramente divinas, mas eternamente distintas umas das outras. As Pessoas divinas podem e de fato se comunicam umas com as outras (João 17:1-26; Hebreus 1:8-9). Essencialmente, Deus tem três centros de autoconsciência. No entanto, esse único Ser (o Deus trino das Escrituras) possui uma essência indivisível. Há apenas um Ser que é Deus, e esse Ser único é tri-pessoal, com cada uma das três Pessoas possuindo plenamente a natureza divina.