子供をその道にふさわしく育てるとはどういう意味ですか?

は、神、聖書、救い、そのほかの霊的な課題を理解することの助けとなる のを願って、それに専念し、訓練を受けたボランテイヤの奉仕者から成るミニストリーです。私たちはクリスチャンです。プロテスタント、保守主義、福音派、根本主義、そして無宗派です。私たちは、教会と相並んで、霊的なことに関しての質問の答を人々が見つける手伝いをするパラ.チャーチ.ミニストリーだと自分たちを見ています。
親に対するソロモンの忠告は、「若者をその行く道にふさわしく教育せよ。そうすれば、年老いても、それから離れない。」(箴言22:6)この箴言の前後関係において子育てをし、子供を教育することは、聖書から始めるという意味です。「聖書はすべて神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練のために有益」だからです。(2テモテ3:16)聖書の真理を子供に教えることは知恵を与えて、救いを受けさせることができるのです。(2テモテ3:15) ;そして彼らがすべての良い働きのためにふさわしい十分整えられ、(2テモテ3:17);彼らが彼らのうちにある希望について説明を求める人に、いつでも弁明できるように準備するためです。(1ペテロ3:15) ; そして若者に世俗的価値を教え込もうとする文化の影響に彼らが抵抗できるように準備するするためなのです。

聖書は子供は神からの賜物だと言っています。(詩篇127:3)それで、子供を行く道にふさわしく教育せよというソロモンの賢明な忠告に注意を払うことは確かに適切なように見えます。. 事実、子供に真理を教えることの価値を神が置かれた子とは明らかにモーセが話しています。モーセは. 神の民に子供たちに主について、また主の律法について教えることの重要さを強調しています。 「これをあなたの子供たちによく教え込みなさい。あなたが家に座っている時も、道を歩くときも、寝る時も、起きる時も、これを唱えなさい。これをしるしとしてあなたの手に結び付け、記章として額の上に置きなさい。」(申命記6:7-9)モーセは徹底していることで次の世代が連続して神の律法への従順を保ち続けることを深く心配していることを強調しています。そうして彼らが「安らかにそこに住むことが出来」(レビ記25:18)、すべてが良くなるのです(申命記12:28) 彼らを神はその土地で祝福されるのです。(申命記30:16)

明らかに聖書は、子供たちが神を知り、従うことは神を喜ばせ、恵みの中で勝利して生きるための基礎なので、そのように訓練することを教えています。神と神の真理を知ることは子供が罪を理解して救い主の必要を感じることから始まります。 実に幼い子供でさえ、自分が完璧でないことと赦しが必要だということを把握することができます。愛なる親は、単に赦しを与えるだけでなく、イエス.キリストの中に罪のための完全な犠牲を備えることができる愛なる神の見本になります。 行く道にふさわしい子供を教育するとは、まず第一に最も重要なことは子供たちを救い主に導くという意味です。

しつけは敬虔な子供を育てるために必要不可欠な部分です。なぜなら、「父がかわいい子を叱るように、主は愛する者を叱る」(箴言3:11)と私たちは知っているからです。だから、私たちは懲らしめを軽く考えても、落胆してもいけません。主は、子供として受け入れたすべてのものを罰されるのですから。(へブル12:5-6)そして神は私たちの益のために、神の聖さにあずからせるためにされることを私たちは知っています。(へブル12:10)同じように私たちが自分の子供を懲らしめる時、彼らは知恵を受け(箴言29:15)、私たちを平安と(箴言29:17)尊敬(へブル12:9)をもたらしします。事実幼い子供でさえ懲らしめは愛から来ているのだと理解することができます。しつけをしない家庭で育った子供たちがしばしば愛されていないと感じて、大人になるにつれて権威に従わなくなるのはそのせいです。 懲らしめは違反に相応してされなければならないことを覚えていてください。おしりをたたくこと(正しい動機でなされる)などの体罰は聖書では許可されています。(箴言13:24;22:15;23:13-14)実に懲らしめは、受ける時は不愉快かもしれませんが「後になるとこれによって訓練された人々に平安な義の実を結ばせます。」(へブル12:11)

両親はモーセのような熱心さで子供を教育すべきです。両親は非常に短い期間 、子供たちの人生の管理人としての特権を与えられているのですが、子供たちが受ける教育や訓練は永遠です。箴言の原則によると、”その行く道にふさわしく”教育された子供はその道にふさわしく人生を生き続けるでしょう。そして次の世で報酬を受け取るのです。



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