그들이 모든 때에 백성을 재판하게 하라. 큰 문제는 다 그들이 그대에게 가져오려니와 작은 문제는 다 그들이 재판하리니 그리하면 그들이 그대와 함께 짐을 질 터인즉 일이 그대에게 쉬우리라 (출18:22-하단박스) 1. 이드로의 조언모세의 장인 이드로는 모세와 함께 짐을 질 지도자들을 세우라는 조언을 했습니다 (출18:22).모세의 짐을 덜어주기위해 일을 분담하게 했습니다 (출18:13-26).즉, 모세의 십자가를 남에게 떠 맡기는 방법을 알려준 것입니다. 이것을 세상 사람들은 동역의 지혜라고 하며,합리적이고 효율적이고 이성적인 방법이라고 합니다.세상의 대부분의 조직이 이드로가 제시한 피라밋 시스템으로 되어 있습니다. 2

너희는 내게 제사장 왕국이 되며 거룩한 민족이 되리라... (출19:6-하단 박스) 주님은 이스라엘 민족에게 ‘제사장 왕국’이 될 것이라 말씀하셨습니다 (출19:6).그러나 이스라엘은 한 번도 제사장 왕국이 된 적이 없습니다. 제사장 왕국은 하나님과 이방 민족 사이의 중재자가 되는 것입니다.온 민족들에게 하나님을 증거하여, 그들이 하나님의 명령과 말씀을 지키도록 가르쳐 줄 책임을 갖고 있습니다.​ 그러나, 이스라엘은 하나님을 전파한 것이 아니라 도리어 주변 국가의 신들을 따라 가 버렸습니다.그들은 거룩한 민족이 아니라 음란하고 더러운 민족이 되었습니다. 제사장 왕국은 정치와 신앙이 하나가 되는 신

그러므로 이제 너희가 참으로 내 목소리에 순종하고 내 언약을 지키면 너희는 내게 모든 백성들보다 뛰어난 특별한 보물이 되리니... (출19:5-하단박스) 주님께 순종하는 백성들은 특별한 보물이 됩니다 (출19:5).이 구절에서 주님이 사용한 단어는 ‘peculiar (특별한)’ 입니다. ‘peculiar’는 독특한, 특유한, 특별한, 묘한 등의 의미를 가지고 있습니다.이 단어는 성경(KJV)에 총7번 나옵니다.그중 출19:5에 처음 나옵니다. 1. 이스라엘의 독특함 (peculiar)하나님은 이스라엘 백성을 애굽에서 나오게 하신 후 시내산에서 언약을 맺으셨습니다.시내 산에서 맺

“안식일을 기억하여 거룩히 지키라” (출20:8-하단 박스)십계명 중 네 번째 계명입니다.‘지키라’는 명령 전에 ‘기억하여’ 라는 말씀이 있습니다. 하나님께서 창조 사역을 마치시고 안식하셨기(창2:3)에 안식일은 '창조주 하나님'을 기억하는 것입니다.또, 인간이 지음 받은 첫날이 되므로 인간은 '자신이 하나님의 것' 이라는 것을 기억하는 것입니다. (첫날: 하나님의 하루는 저녁이 되며 아침이 되는 것이기 때문에, 인간이 지어진 여섯째날 저녁부터 하나님의 안식이 시작됩니다.인간의 입장에서 보면 지음 받은 첫날이 안식일이 됩니다.반면 그리스도인들은 다시 태어났으므로 주 예수 그리스

너는 {주} 네 하나님의 이름을 헛되이 취하지 말라.{주}가 자신의 이름을 헛되이 취하는 자를 죄 없다 하지 아니하리라 (출20:7-하단박스) 1. 하나님의 이름에 대한 태도하나님은 자신의 이름에 대해“너는 {주} 네 하나님의 이름을 헛되이 취하지 말라” 는 명을 주셨습니다 (출20:7). 사람의 범죄로 인해 주의 이름이 모독을 당하는 경우를 주의해야 합니다.하나님의 이름에는 그 분의 속성이 들어 있기에,그분의 이름에 대해 어떤 태도를 취하느냐는 곧 그 사람의 믿음의 상태를 나타냅니다. 다윗 왕은 하나님의 마음에 합한 자 였지만그의 범죄로 인해 하나님의 이름이 원수들에게 모독당했습니다.즉, 원수들에게 신성 모독의 기회를

... 사람이 고의로 자기 이웃에게 와서 교활하게 그를 죽이면 너는 그를 내 제단에서라도 끌어내어 죽일지니라 (출21:14-하단박스). 사람이 고의로 자기 이웃에게 와서 교활하게 죽이면, 그 죽인 그 사람도 죽이는 것이 율법입니다 (출21:14). 윗 구절은 교활(guile)이란 단어가 처음 사용된 구절인데, 살인과 관련되어 있습니다.교활(guile)은 고의적인 것이 포함됩니다. 고의성이 없이 사람을 죽인 자는 하나님께서 지정하신 곳으로 가서 목숨을 건질 수 있었습니다 (출21:13). 그러나 죽일 의도를 가지고 살인한 자는 교활한 자이며, 그런 자는 주의 제단에 있을지라도 끌어내어 죽이라고 했습니다 (출21:14).신

... 두려워하지 말라. 너희를 시험하려고 하나님께서 임하셨나니 이것은 자신의 두려움을 너희 얼굴 앞에 두사 너희가 죄를 짓지 않게 하려 하심이라... (출20:20-하단박스) 1. 증언궤를 왜 주셨나?하나님은 자신의 두려움을 보이시고,백성들이 죄를 짓지 않게 하시려고 증언을 주셨습니다 (출20:20). 모세는 증언을 받기 위해 5번을 오르락 내리락 했습니다 (출20:2-17).주께서 5번이나 모세를 불러 주신 말씀은 하나님을 사랑하는 것과 사람을 사랑하는 규례였습니다. 하나님께서 이스라엘에게 열가지 계명을 주시고,그것을 돌판에 새겨 궤 속에 보관하게 하셨습니다. 그 궤를 증언궤라고도 하고 하나님의 언약궤, 주의 궤,

사람들이 싸우다가 아이를 밴 여인을 다치게 하여 그녀의 열매가 그녀에게서 나왔는데 다른 손해가 뒤따르지 아니하면 그는 그 여인의 남편이 요구하는 대로 반드시 형벌을 받되 재판관들이 결정하는 대로 지불할지니라 (출21:22-하단박스) 1. 낙태에 대한 견해아이 밴 여인이 다쳤을 경우, 태아가 무사할 경우라도 (다른 손해가 뒤따르지 아니하면) 형벌 및 손해배상을 해야 합니다 (출21:22).또 태아가 죽으면(어떤 손해가 뒤따르면) 사형에 처합니다 (출21:23). 태아를 죽게 하는 것은 살인이므로 ‘생명은 생명으로’에 해당합니다.즉 태아를 죽인 사람은 살인자이므로 사형을 감당해야 합니다. 살인은 하나님

... 내가 말벌들을 네 앞에 보내리니그것들이 히위 족속과 가나안 족속과 헷 족속을 네 앞에서 쫓아내리라 (출23:28-하단박스). 주님은 말벌들을 보내셔서 히위족속, 가나안 족속, 헷 족속을 쫒아내셨습니다 (출23:28).아모리 족속의 두 왕을 쫒아낼 때도 말벌이 사용되었고 (수24:12),강한 민족들의 남은 자와 숨은 자들을 멸하실 때도 말벌이 사용되었습니다 (신7:20). 1. 순례길의 말벌아무런 무기도 없이 순례길을 가는 자들을 위해손가락보다 작은 벌들이 전쟁 무기로 사용되었습니다. 말벌은 사람을 죽일 만큼 강한 독성을 가진 곤충입니다.작다고 결코 무시할 존재가 아닙니다. 자연 속에 있는 생명체들을 마음대로 움직

너는 긍휼의 자리를 궤 위에 두고내가 네게 줄 증언을 궤 속에 넣을지니라 (출25:21-하단박스). 언약궤 위에는 긍휼의 자리가 있습니다 (출25:21). 이것을 자비석이라고도 합니다. 긍휼의 자리가 율법의 돌판을 덮었습니다.긍휼이 심판을 이긴다는 진리를 보여 줍니다. 언약궤는 언약의 하나님을 보여 주고, 긍휼의 자리는 긍휼의 하나님을 보여 줍니다. 주님은 언약을 지키시고 긍휼을 베푸시는 분입니다 (왕상8:23).의와 은혜의 하나님, 공의와 사랑의 하나님입니다. 긍휼의 자리의 크기는 언약궤 위에 두어야 하기 때문에 언약궤의 길이와 너비가 같았습니다. 주님의 긍휼은 말씀(언약궤)과 일치합니다. 주로 말미암지 않은 은혜와

또 너희는 내가 네게 보여 주는 모든 것에 따라 성막의 양식과 성막의 모든 기구의 양식대로 그것을 만들지니라 (출25:9-하단박스)​하나님은 모세에게 성막을 만들 것을 명하셨고 (출25:9), 모양을 알려 주셨고, 규격과 재료도 말씀해 주셨습니다 (출25장-27장).​성막은 하나님께서 친히 제작하도록 명하신 구조물입니다 (히8:2).성막은 철저히 하나님의 말씀에 따라 만들어졌습니다.​광야생활 가운데 만들었기에 언제나 이동할 수 있게 제작되었습니다.이동식 천막같은 모습이지만, 하나님이 거하시기에 그 어떤 건축물과 비교할 수 없는, 구별된 것입니다.​성막은 우리 가운데 거하시는 하나님의 예표이며, 하늘의 모형을 담고 있습니

또 너는 그 휘장을 걸쇠들 밑에 달고 증언 궤를 거기로 휘장 안에 들여 놓을지니그 휘장이 너희를 위해 성소와 지성소를 나누리라 (출26:33-하단박스) 1. 성소와 지성소를 나누는 휘장 휘장은 성소와 지성소 둘 사이에 있습니다 (출26:33).예수님이 십자가에서 죽기 전에는 지성소로 들어가는 휘장이 열리지 않았습니다. 제사장은 첫째 성막으로 들어가 하나님을 섬기는 일을 수행했고 (히10:6).대제사장은 둘째 성막에 일년에 한 번 피를 들고 들어갔습니다 (히10:7). 첫째 성막이 있는 동안에는 지성소로 들어가는 길이 드러나지 않았습니다 (히10:8).성막은 육신에 속한 규례들로만 유지되어 개혁의 때까지 "그들에게 부과"

거기서 내가 너와 만나고 긍휼의 자리 위 곧 증언 궤 위에 있는 두 그룹 사이에서 너와 대화하되 내가 이스라엘 자손을 위해 네게 명령으로 줄 모든 것에 관하여 대화하리라 (출25:22-하단박스). 1. 증언 궤 (the ark of the testimony) 성경에서 ‘증언 궤’가 처음 언급된 구절은 출25:22입니다. 주 하나님께서는 돌 판에 십계명을 새겨서 모세에게 주시고 그것을 “증언(testimony)”이라 하셨습니다. 그 돌 판 두 개를 그분께서 그분의 규격대로 만들게 하신 궤에 모세에게 넣게 하시고 그것을 “증언 궤(the ark of the testimony)”라고 말씀하셨습니다.

너는 마음이 지혜로운 자 곧 내가 지혜의 영으로 충만하게 한 모든 자에게 말하여 그들이 아론의 의복들을 만들어 그를 거룩히 구분하게 할지니 그리하여야 그가 제사장의 직무로 나를 섬기리라 (출28:3-하단박스) 1. 지혜로운 사람 주께서 지혜의 영으로 충만하게 한 자가 지혜로운 자입니다 (출28:3).지혜의 사람은 지혜의 영의 지배를 받습니다. 주님은 지혜로운 마음을 지닌 모든 사람의 마음에 지혜를 주십니다 (출31:6).그러므로 마음이 지혜로운 자는 주께서 마음에 지혜를 주신 자입니다 (출36:2). 주를 두려워하는 것이 지혜의 시작입니다 (시111:10).주를 두려워하는 것이 지식의 시작이거늘 어리석은 자들은 지혜와

... 청색과 자주색과 주홍색 실과 가늘게 꼰 아마 실로바느질을 해서 장막 문에 달 현수막을 만들고 (출26:36-하단박스) 장막문에 4가지 색깔로 된 현수막을 달았습니다 (출26:36-37).청색, 자주색, 주홍색, 아마실(흰색)의 네 색깔로 정교하게 짰습니다. 청색은 하늘을 나타내는 색으로 하나님이신 그리스도, 즉 요한복음에 해당합니다.자주색은 왕(임금)이신 그리스도를 의미하며, 마태복음에 해당합니다. 주홍색은 희생양(고난)이신 그리스도를 의미하며, 마가복음에 해당합니다.백색은 의로우신 완전 무죄한 사람이신 그리스도를 의미하며, 누가복음에 해당합니다. 1. 장막문의 현수막 장막은 성막의 또 다른 말입니다.성막(聖幕,

그가 이르되, 내일이니라, 하매 그가 이르되, 왕의 말씀대로 될지니 이로써 왕께서 {주} 우리 하나님과 같은 이가 없음을 아시리이다 (출8:10-하단박스). 1. 하나님과 같은 이가 없다 주 우리 하나님과 같은 이는 없습니다 (출8:10).하나님은 누구와도 같지 않습니다. 하나님은 “나 외에 다른 이가 없기 때문이니라. 나는 하나님이라. 나 같은 이가 없느니라”라며 스스로를 증거했습니다 (사46:9).성경은 하나님 같은 이가 없다는 것을 반복적으로 증거합니다. “여수룬의 하나님 같은 이가 없도다...” (신33:26),“... 주와 같은 이가 없고 주 외에 하나님이 없기 때문이니이다” (삼하7:22), “주와 같은 이가

이미 요셉이 이집트에 있었으므로 야곱의 허리에서 나온 모든 혼이 일흔 혼이더라 (출1:5-하단박스). 1. 야곱의 허리에서 나온 혼 야곱의 허리에서 나온 모든 혼이 일흔 혼입니다 (출1:5).야곱이 전 가족 70명을 데리고 이집트 땅으로 들어온 것입니다.(70명이라고 증거하는 구절들: 출1:5 ,7, 신10:22, 행7:14). 그들이 약속의 땅을 떠나 이집트로 갈 때,이스라엘이란 이름이 아니라 육신의 이름인 ‘야곱’이 사용되었습니다. 한명의 예외도 없이 전 가족이 이스라엘이 아니라 야곱과 함께 이집트로 갔습니다.[아담이 죄를 지은 후 한명의 예외도 없이 그의 후손은 모두 에덴이 아닌 세상에서 살고

... {주}여, 어찌하여 주께서 큰 권능과 강한 손으로 이집트 땅에서 데리고 나오신 주의 백성에게 맹렬히 진노하시나이까? (출32:11-하단박스) 1. 진노의 원인 모세가 산에서 40일 동안 주님을 만나러 간 사이에백성들은 모세를 기다리지 못하고 죄를 범했습니다. 주님이 모세에게 십계명을 주시고, 성막에 대해 말씀하고 있는 중요한 순간에 백성들은 금귀고리들을 모아 송아지 형상을 만들고 (출32:3-4),앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰놀고 (출32:6).그것들에게 경배하며 희생물을 드리는 우상숭배에 빠져 있었습니다 (출32:8-9). 이 상황에 대해 스데반은 “우리 조상들이 그에게 순종하려 하지 아니하고 자기들로부터 그

... 속죄 돈을 취하고 그 돈을 회중의 성막에서 섬기는 일에 쓰도록 지정하라... (출30:16-하단박스)​율법시대에는 십일조 뿐 아니라 ‘속죄 돈’을 주님께 드렸습니다.이 돈은 회중의 성막에서 섬기는 일에 쓰여졌습니다 (출30:16).그리하면 그것이 주 앞에서 이스라엘 자손에게 기념이 되어 혼을 속죄하게 됩니다.​1. 속죄돈 혼의 속죄를 위해 부자라고 반 세겔보다 더 내지 말고, 가난한 자라고 덜 내지 말라고 하십니다 (출30:15).​주님은 부자와 가난한 자를 차별하지 않고, 똑같은 속죄 돈을 내라고 했습니다.하나님 앞에서 모든 사람은 다 똑같습니다.부자나 가난한 자들이나 주님이 그들을 구속하

이스라엘의 자손이 다산하고 풍성하게 불어나 번성하며 심히 강하게 되어 그 땅이 그들로 가득하게 되었더라 (출1:7-하단박스). 1. 이스라엘 자손의 번성 이스라엘 자손은 하나님의 약속대로 다산하고 풍성하게 불어났습니다 (출1:7).비록 인구는 번성했지만 그들의 삶은 고달프고 힘들었습니다. 그들은 이집트의 핍박을 당하며 세상의 속박이 얼마나 무서운지를 체험했습니다.고된 노예 생활로 삶이 괴로웠습니다.흙 이기는 일과 벽돌 굽는 일과 들에서 섬기는 일들이 다 가혹했습니다 (출1:14). 이런 백성을 부르시고 구원하기 위해 주님은 모세를 통해 계시를 주시고 그들을 구출하십니다.출애굽 과정을 보면 우리는 많은 교훈과 유익을 얻게