고전2:4 - 성령과 권능으로 복음선포

또 나의 말과 나의 복음 선포를 사람의 지혜의 유혹하는 말들로 하지 아니하고

성령과 권능을 실증함으로 하였으니 (고전2:4-하단박스)

복음 선포는 성령과 권능으로 하는 것입니다 (고전2:4).

사람의 지혜의 유혹하는 말들로 하는 것이 아닙니다.

말씀으로 천지창조를 하신 권능의 하나님,

강한 콧김으로 홍해를 가르신 권능의 하나님,

이 하나님이 사람을 구원하는 방법이 바로 우리를 통한 복음의 선포입니다.

산을 옮기고, 병을 고치고, 죽은 자를 살리시는 권능의 하나님이

우리를 통해 죽은 혼들을 구원하는 일을 하고 계십니다.

1. 십자가에 집중된 하나님의 권능

그리스도의 십자가를 선포하는 것은 하나님의 놀라운 권능을 체험하는 방법 중 하나입니다.

예수 그리스도가 하나님의 권능이기 때문 입니다 (고전1:24).

그리스도의 복음이 하나님의 권능이기 때문입니다 (롬1:16).

십자가를 선포하는 것이 하나님의 권능이기 때문입니다 (고전1:18).

하나님의 권능(power)의 비결은 십자가에 집중되어 있습니다.

그리스도인들에게 주신 하나님의 권능은 십자가에 못 박히신 그리스도를 통해 주어집니다.

주님의 강한 능력이 나의 약한데서 완전해 집니다 (고후12:9).

그리스도의 권능이 머물게 하기 위해 나는 약해져야 합니다.

즉, 그리스도의 십자가에서 내가 죽어야 그분의 권능이 나타납니다.

십자가를 전파함으로써 얻어지는 영적 열매, 혼의 구원은 그분의 능력의 증거입니다.

자신의 열심과 노력으로 할 수 없는 일을 그리스도의 십자가를 통해 하게 되는 것입니다.

2. 까불지 말라

어느 성도님의 가훈이 “까불지 말라!” 라는 소리를 듣고 웃었습니다.

가만 생각해 보니, 웃을 일이 아니었습니다.

까불지 말라는 의미는 하나님이 하시기에 인간이 까불면 안 된다는 의미였습니다.

인간적 열심이 앞서서 오히려 그리스도의 십자가를 무효로 만드는 경우가 있습니다.

사도 바울은 말의 지혜로 하지 않는 것이 그리스도의 십자가를 무효로 만들지 않게 됨을 알려줬습니다 (고전1:17).

열심은 있지만 그리스도의 십자가를 무효로 하는 복음 전파가 무슨 유익이 있을까요?

교회도 많고, 교인도 많고, 프로그램도 많고, 헌금도 많이 걷었다 할지라도 까불면 무효가 되는 법입니다.

복음의 핵심이 빠진 선교,

하나님의 생명도 복음의 능력도 없는 선교가 있습니다.

복음의 핵심 요소인 십자가와 십자가에 못 박히신 그리스도를 빠뜨리던지...

하나님의 영의 인도를 받지 못한 채 인간적 경험과 지식으로 주님의 일을 한다던지...

기도보다, 성령보다, 나의 열심히 앞선 상태 등... 주의해야 할 것들이 있습니다.

특히, 현대의 은사주의자들은 그리스도의 십자가를 빠뜨리고,

자신을 초인으로, 슈퍼맨으로, 능력자로 만들어 주는 하나님을 증거하고 있습니다.

그들은 십자가를 체험하지 못한 채 늘 지혜와 힘이 넘칩니다.

자신감이 넘치고, 결심도 잘 합니다.

방법과 요령을 찾는데 빠르고 능합니다.

이들은 인간적인 능력과 하나님의 능력을 구분하는 통찰력이 없습니다.

자신이 능력의 매체가 되어야 한다고 생각하고, 십자가를 왜곡해 버립니다.

결국 하나님의 능력과 지혜는 아무런 힘을 발휘하지 못하고,

영광의 자리에 사람이 서게 됩니다.

우리는 주님 앞에서 까불면 안됩니다.

“까불지 말라!”는 우리 스스로 새겨야 할 중요한 교훈입니다.

3. 십자가를 전하는 사람의 태도

십자가는 하나님의 권능이지만

그 권능을 경험하기 위해서는 십자가에 못 박힌 삶을 살아야 합니다.

못 박힌 사람은 죽은 사람입니다.

약한 사람입니다.

스스로 아무것도 할 수 없는 사람입니다.

영광과 칭찬을 받을 수 없는 사람입니다.

그의 삶은 수치와 모욕의 삶입니다.

십자가의 도를 전파하고, 십자가의 죽음을 몸에 짊어진 삶을 살았던 대표적인 사람이 사도 바울입니다.

그가 십자가에 못 박힌 이후에는 자신이 자랑했던 지혜는 배설물이 되었고,

사탄의 가시로 극도로 약한 몸을 이끌고 주님만 바라봐야 하는 사람이 되었습니다.

그의 자랑거리는 자신의 연약함이 되었고 (고후11:30, 고후12:5),

그의 기쁨은 그리스도를 위해 연약한 것들과 치욕과 궁핍과 핍박과 고난 당하는 것을 기뻐하는 것이었고 (고후12:9-10),

그의 강함은 약할 때 강하게 하시는 그리스도를 통해서 였습니다.

우리가 그분 안에서 약할 때, 우리를 향한 하나님의 권능으로 그분과 함께 살게 됨을 기억합시다 (고후13:4).

‘약하지만 하나님의 권능으로 사는 것’이 우리의 삶이 되어야 합니다.

[관련구절]

- 성령과 권능을 실증함

* 고전2:4 또 나의 말과 나의 복음 선포를 사람의 지혜의 유혹하는 말들로 하지 아니하고 성령과 권능을 실증함으로 하였으니

- 그리스도는 하나님의 권능

* 고전1:24 부르심을 받은 자들에게는 유대인들에게나 그리스인들에게나 그리스도는 하나님의 권능이시요 하나님의 지혜이시니라.

- 복음은 하나님의 권능

* 롬1:16 내가 그리스도의 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이는 그 복음이 믿는 모든 자를 구원에 이르게 하는 하나님의 권능이기 때문이라. 먼저는 유대인에게요 또한 그리스인에게로다.

- 십자가를 선포함이 하나님의 권능

* 고전1:18 십자가를 선포함이 멸망하는 자들에게는 어리석은 것이로되 구원받은 우리에게는 하나님의 권능이니라.

- 약한데서 완전해 짐

* 고후12:9 그분께서 내게 이르시되, 내 은혜가 네게 족하도다. 나의 강한 능력은 약한 데서 완전해지느니라, 하셨느니라. 그러므로 내가 오히려 크게 기뻐하며 나의 연약한 것들을 자랑하리니 이것은 그리스도의 권능이 내 위에 머무르게 하려 함이라.

- 말의 지혜 (십자가를 무효화 시킴)

* 고전1:17 그리스도께서 침례를 주라고 나를 보내지 아니하시고 복음을 선포하라고 보내셨거니와 이 일을 말의 지혜로 하지 아니함은 그리스도의 십자가가 무효가 되지 않게 하려 함이라.

- 연약함을 자랑

* 고후11:30 내가 어쩔 수 없이 자랑해야 한다면 나의 연약한 것들과 관련 있는 것들을 자랑하리라.

* 고후12:5 내가 이러한 사람에 관하여는 자랑하겠으나 내 자신에 관하여는 나의 연약한 것들 외에 자랑하지 아니하리라.

- 치욕, 궁핍, 핍박, 고난을 기뻐함

* 고후12:9-10 그분께서 내게 이르시되, 내 은혜가 네게 족하도다. 나의 강한 능력은 약한 데서 완전해지느니라, 하셨느니라. 그러므로 내가 오히려 크게 기뻐하며 나의 연약한 것들을 자랑하리니 이것은 그리스도의 권능이 내 위에 머무르게 하려 함이라.

/ 그러므로 내가 그리스도로 인하여 연약한 것들과 치욕과 궁핍과 핍박과 고난당하는 것을 기뻐하노니 내가 약할 그때에 내가 강하니라.

- 하나님의 권능으로 살리라

* 고후13:4 그분께서 약하심을 통하여 십자가에 못 박히셨으나 오히려 하나님의 권능으로 말미암아 살아 계시며 우리도 그분 안에서 약하나 너희를 향한 하나님의 권능으로 말미암아 그분과 함께 살리라.

[성경비교] 고전2:4

1. And my speech (또, 나의 말과) : My message (나의 메시지)

2. was (단수) : were (복수)

KJV는 ‘speech and my preaching’를 하나로 보고 단수 처리했습니다.

NIV는 ‘My message and my preaching’을 복수 처리했습니다.

3. enticing words of man's wisdom (유혹하는 사람의 지혜의 말들)

: wise and persuasive words (지혜롭고 설득력 있는 말들)

4. in demonstration of the Spirit and of power: (성령과 권능의 실증함 안에서)

: with a demonstration of the Spirit's power (성령의 힘을 나타냄으로)