그가 떨며 놀라 이르되, [주]여, 내가 무엇을 하기 원하시나이까? 하매 [주]께서 그에게 이르시되, 일어나 도시로 들어가라. 그러면 네가 반드시 해야 할 일을 듣게 되리라, 하시니라. (행9:6-하단박스) 1. 성경마다 다른 구절사도 바울이 예수 그리스도를 만났을 때, 떨며 놀라며 “주여” 라고 했습니다 (행9:6).그리고 무엇을 해야 할지 물었습니다.또 주님은 그에게 말씀하셨습니다. 앞 구절인 행9:5에서는 누군지 모르고 ‘주여’ 했지만 그가 예수님이라는 답을 들은 후, 6절에서는 알고 ‘주여’ 했습니다.바울이 구원받는 장면입니다. 이 내용을 기록......

디모데후서 4:19-22 바울의 사람들 브리스길라(여자) 아굴라(남자)는 이들은 고린도에서 천막업을 한 부부입니다.(행 18:1-3) 평일에서는 사도바울과 더불어 천막을 제조하고 안식일에는 바울을 도와 복음 전파에 힘썼습니다. 디모데후서 1:16-17에도 오네시보로가 나옵니다.“원컨대 주께서 오네시보로의 집에 긍휼을 베푸시옵소서 저가 나를 자주 유쾌케 하고 나의 사슬에 매인 것을 부끄러워 아니하여 로마에 있을 때에 나를 부지런히 찾아 만났느니라”당시 헬라 세계에서 복음은 미련한 것으로 치부되었고 바울은 이러한 복음으로 인해 죄수의 신분으로 로마 감옥에 수감되었고 모든......

바울의 회심후 아라비아의 행적 갈라디아서 1:17에 보면 사도 바울은 회심한 이후 아라비아에 가서 계시를 받은 것같습니다.하지만 여기에 대한 정보를 찾기가 쉽지 않다.이에 대하여 먼저 말씀드릴 것은 바울이 갔던 장소에 대해 많은 학자들의 주장은성경이 말씀하는 “아라비아”를 그대로 믿지 않고 다른 곳이었다고 설명합니다.왜냐하면 아라비아가 다마스커스와는 거리가 너무나 멀다고 판단했기 때문입니다.이처럼 학자들은 성경에 명시된 말씀에 권위를 두기보다는인간의 지식이나 추측에 더 권위를 두는 사례가 많이 있습니다.그러나 성경은 “아라비아”에 대해 기록할 때 학자들의 주장과는 전혀 다르게 말씀하고 있습니다......

바울의 신학 I 서론1.바울의 이름바울서신에서 사도는 자신의 이름을 바울(paulos)로 부르고 있으며, 이 이름은 베드로후서 3:15과 그리고 사도행전 13:9이후로 계속 사용되고 있다. "사울"에서 "바울"로 이름이 바꾸어 지는 것에 주복하고 있다. 그러나 그당시 많은 유대인들은 두 개의 이름을 가지고 있었는데, 하나는 셈식 이름이고 다른 하나는 헬라식 혹은 로마식 이름이었다. 다라서 "사울"이 회심할 때 바꾸어졌다는 그 어떤 증거도 없다. 헬라식으로 바울이라 부르게 된 것이다. 2. 바울 생애의 자료들과 연대기바울에대해 알려진 내용은 얼마 되지 않지만 두 개의 주요 자료들이 즉 바울의 진......

제2차 전도여행: 예루살렘 회의 결과 바울의 전도 방침과 주의에 대해서는 전교회적인 공식 지지를 받아 이방인에 대한 전도가 더욱 확고하게 정해졌으므로 바울은 바나바와 더불어 제2차 전도여행을 떠나려 하였다. 그런데 제1차 전도여행 도중 버가에서일행을 버리고 도중 하차한 요한 마가를 데리고 가느냐 마느냐에 대해 두 사람의 의견이 엇갈려 서로 "심히 다투어" 마침내 바나바는 마가를 데리고 구브로 섬으로 건너가고, 바울은 실라를 데리고 소아시아를 향하여 떠났다. 바울은 도중 루스드라에서 디모데를 만났는데, 그도 일행에 가담했다. 바울은 처음에 소아시아 서쪽 에베소의 전도를뜻했으나, 성령이 아시아에서......

사도바울의 발자취를 따라서 - 사도바울의 전도 여행 경로 (사도행전 중심으로)사울의 등장과 회심 (AD 35 - 37)다메섹사도행전 9:3 "사울이 행하여 다메섹에 가까이 가더니 홀연히 하늘로서 빛이 저를 둘러 비추는지라" - 사도 바울은 다메섹에 가는 길에 예수님을 만나 앞을 보지 못하게 되나, 이 후 아나니아를 만난 뒤 다시 앞을 보게 됨. - 광주리를 타고 다메섹 성을 빠져나옴.다메섹 > 예루살렘사도행전 9:26-27 "사울이 예루살렘에 가서 제자들을 사귀고자 하나 다 두려워하여 그의 제자 됨을 믿지 아니하니 바나바가 데리고 사도들에게 가서 그가 길에서 어떻게 주를 본 것 과 주......

다메섹 도상에서 그리스도를 만난 뒤 사도 바울은 아라비아로 갔고, 거기서 3년 동안 체류했습니다. 갈라디아서 1장 17절에서 그는 자신이 회심한 후에 "예루살렘으로 가지 아니하고 아라비아로 갔다"고 분명히 진술합니다. 그러나 아라비아에서 무엇을 했는지는 언급하지 않습니다. 많은 사람들은 바울이 거기서 조용히 칩거하면서 깊은 기도와 묵상을 했을 것이라고 추측합니다. 최근에 어느 주석학자는 바울이 아라비아에서 모든 인간적인 접촉을 끊고 하나님과 홀로 시간을 보냈다고 말합니다. 계속해서 그는 이렇게 진술합니다. 이것은 새롭게 개종한 유대 바리새인이며 기독교 박해자로서 불가피한 선택이었다. 바울은 회......

바울의 종말론 서론 ‘종말론’은 우리사회에 내재 되어 있는, 많은 불만적 요소의 표출 창구로 작용을 하는 예가 많다. 특히 얼마전 ‘다미 선교회’의 10월 28일 주장은 과히 충격적이라 할수 있다. 이장림씨의 ‘다미선교회 파동’은 기독교계에 있어 왔던, 종말에 대한 일반적 신앙을 신화적 소산으로 만들어 버렸고, 일부 사이비 기독교의 패해적 종말 윤리만을 극단적으로 극대화 시킴으로써, 한국 기독교계의 대 국민적 공신력을 잃게 하였다. 이제 우리는 과연 종말이 우리에게 필요한가 ? 하는 문제 까지, 스스럼 없이 제기 하는 시대가 되어 버렸다. 신학자 들중 길단의 그릅에서는, ‘종말론’에서 하나님......

한 눈에 보는 사도 바울의 1차 전도여행1. 수리아 지역의 안디옥 교회에서 파송 받아 바나바와 출발(행13:1-3) 2. 실루기아에서 배를 타고 구브로의 살라미에 도착. 마가 요한을 수행원으로 두고 회당에서 복음 전함(행13:4-5) 3. 구브로의 바보에서 복음을 전함. 바울의 사역을 방해하던 엘루마가 맹인이 됨(행13:6-12) 4. 밤빌리아 지역의 버가에 도착. 마가 요한이 예루살렘으로 돌아감(행13:13) 5. 비시디아 지역 안디옥의 회당에서 복음을 전함. 유대인들이 반박하고 바울을 비방함(행13:14-52) 6. 이고니온에서 복음을 전함. 여러 사람들이 바울과 일행을 모욕하고 돌로 치려......

한 눈에 보는 사도 바울의 2차 전도여행 1. 안디옥: 바울이 실라와 함께 수리아의 안디옥 교회에서 파송 받음(행15:40)2. 루스드라: 1차 선교여행지인 더베와 루스드라를 돌아보고 디모데를 만남(행16:1-5)3. 무시아: 소아시아 브루기아와 갈라디아를 지나 무시아에 가까이 이름(행16:6-7)4. 드로아: 비두니아로 가려는 바울을 성령이 막으시고 마게도냐 사람의 환상을 봄(행16:8-10)5. 빌립보: 사모드라게, 네압볼리를 지나 빌립보에 도착해 루디아를 만남(행16:9-11)6. 데살로니가: 암비볼리, 아볼로니아를 거쳐 데살로니가로 이동함. 유대인의 방해로 급히 이동함(행17:1-9)7......