6.3. 이레니우스 (Irenaeus, 120-202)이레니우스는 최초의 교부로서 사도시대와 속사도시대 그리고 변증가들의 시대를 요약하고 3세기와 4세기 교부들로 잇는 교차로에 서 있다는 점에서 교리사적 의의를 지니고 있다. 그는 교회의 실제적인 목회자로서 영지주의가 교회를 혼란하게 할 무렵에 사도들의 신앙을 확립하고 계승하는데 관심을 두었다. 그는 교회의 평화를 위하여 노력하였고, 또는 교인들의 양육에 깊은 관심을 가졌다.신약의 정경적 기록이 끝난 후 기독교 최초의 위대한 조직 신학자로 간주되는 이레니우스는 리용의 감독 (bishop of Lyons)으로서 로마 감독의 교회 행정에까지 관심을......

6.7. 아우구스티누스 (Augustinus 354-430)성경 무오의 방어자인 아우렐리우스 아우구스티누스 (Aurelius Augustinus)는 354년 11월 13일 북아프리카의 누미디아지방 타가스테에서 이교도인 아버지 패트릭 (Patrick)과 기독교인 어머니 모니카 사이에서 태어났다. 그는 384년 밀란으로 이주한 후에 밀란의 감독 암브로시우스 (Ambrose)의 설교에 감명을 받고 386년에 기독교로 귀의하고 387년 부활절에 세례를 받았다. 수년 후 아누구스티누스는 히포 교회의 장로로 선출되었고 그 뒤 395년에 같은 도시의 감독으로 선출되었다. 430년 반달족의 말 발굽소리를 들......

6.5. 오리게네스 (Origenes, 185-254)3세기 초반 기독교계에 혜성처럼 떠올라 정통과 이단 양측으로부터 끊임없는 찬사와 비난을 동시에 받았던 오리게네스 (Origenes Adamantius)는 60 평생에 걸쳐 이단들과 로마 당국에 맞서 기독교 신앙을 변호하였으며, 기독교 교육가로 활약하였고, 유대인 사회에 기독교를 증언하였으며, 교회 내에서 영적 지도자로 일하였다. 그는 지성을 통해 정력적이고 창조적이며 끈기 있고 인내심 있는 면모를 보여주었는데, 그의 저술과 사상은 역사 속에서 수많은 기독교 지도자들에게 많은 영감을 주었다. 처음에는 오리게네스의 숭배자였다가 점차적으로 그의 ......

사탄과 귀신에 관한 성경의 기록 1. 사단(satan) '사탄'이라고도 하며, 타락한 영의 우두머리를 가리킨다(욥1:6,7;골1:16). 원어로 사타나스(satanas)이며, 대적자, 반역자라는 뜻이다. 하 사(Ha-Satan) 역시 같은 존재를 일컫는데, ‘고발하는 자’라는 뜻을 갖고 있다. 개역한글 성경에는 난하주로 ‘사탄’이라는 용어가 1회 등장하고(시109:6), 모두(48개 요절에 55회) ‘사단’으로 기록되어 있다. 그러나 개역개정 성경에는 모두 ‘사탄’으로 기록되어 있다. 1) 성경에서 사단은 하나님과 대등하게, 혹은 이원적으로 대립하는 존재로 나타나는 것이 아니라, 하나님의 제약......

예장통합이 제99회 총회에서 <몰몬교에 대한 연구보고서>에 따라 ‘몰몬교(후기 성도 예수 그리스도 교회)’를 이단으로 규정했다. 감리교(기감)도 10월 31일 제31회 총회에서 ‘몰몬교’를 이단으로 규정했다. 2014년 이단 대책의 특징은 기감이 최전선에 나섰다는 것과 미국에서 유입된 종파들에 대한 이단 규정이라고 할 수 있다. 예장통합이 ‘여호와의 증인’과 ‘몰몬교’를, 기감이 ‘여호와의 증인’과 ‘몰몬교’에 더해 ‘안식교(제칠일안식일예수재림교회)’를 이단으로 규정했다. 예장통합은 1994년인 제80회 총회에서 ‘안식교’를 이미 이단으로 규정했었고, 이번에 ‘여호와의 증인’과 ‘몰몬교’를 연......

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에베소서의배경에베소는당시 소아시아의 수도로 그리스도교 역사상3대 중요도시(예루살렘, 안디옥,에베소)의 하나이다. 바울이 제2차 전도여행을 할 때에 에베소교회를 설립하였다. 처음 바울의 설교를 듣고 믿기 시작한 사람들이자기 집에 가지고 있던 많은 마술에 관한 서적을 불살라 버린 도시이다(행19:19).에베소에는다른 서신들과 달리 개인에 대한 문안이나 언급이 조금도 없고 어떤 특정지방으로 보내는 기분도 없는 회람용 서신이다. 에베소서를 통하여‘교회’라는 한 주제가 전체에 흐르고 있다.이서신은 그리스도교 신앙의 초신자에게 보내는 것이 아니라 어느 정도의 영적 경험을 가지고 있어서 신앙적으로 성숙하면......

귀신(鬼神)에 대한 이해 1. 귀신(鬼神, demon, evil spirit) 원어로 다이몬(daimon)이라 하며, 악한 영(devil)을 가리킨다(마10:1,8;행16:16). 2. 귀신의 정체(正體) 1) 타락한 천사이다(벧후2:4;유6). 2) 사단을 우두머리로 하는 조직과 계급을 가진 악한 영들이다(엡6:12). 3) 세대주의자들은 홍수 이전에 천사와 사람 사이에서 태어난 종족으로 보기도 한다(창6:1-4). 3. 귀신에 대하여 여러 견해 1) 아담 이전의 인류의 영혼이라는 견해 아담 이전에도 인류가 있었는데 그들이 타락하여 저주를 받아 죽은 영혼이 귀신......

이방 종교인들과 성경의 애굽의 술사들도 이적을 행하였다오늘날 은사주의는 병 고침과 기적 행함을 주장한다. 그러나 은사주의자들이 주장하는 사례들은 성경의 사건들의 특징과 달라 보인다.성경에서 주 예수님과 사도들의 병 고침의 사례들은 즉각적이고 비제한적이었다. 죤 맥아더는 예수님과 사도들의 병고침의 특징을 이렇게 열거한다:① 한마디의 말씀이나 한번의 만짐으로 치료하셨다(막 8:22-26에 소경에게 두 번 안수하신 예외는 있었지만).② 즉시 치료하셨다.③ 완전히 치료하셨다.④ 모든 사람을 치료하셨고 하실 수 있었다.⑤ 신체 기관의 질병들도 고치셨다.⑥ 죽은 자들을 일으키셨다.그러나 오늘날 은사주의의......

6.7. 아우구스티누스 (Augustinus 354-430)성경 무오의 방어자인 아우렐리우스 아우구스티누스 (Aurelius Augustinus)는 354년 11월 13일 북아프리카의 누미디아지방 타가스테에서 이교도인 아버지 패트릭 (Patrick)과 기독교인 어머니 모니카 사이에서 태어났다. 그는 384년 밀란으로 이주한 후에 밀란의 감독 암브로시우스 (Ambrose)의 설교에 감명을 받고 386년에 기독교로 귀의하고 387년 부활절에 세례를 받았다. 수년 후 아누구스티누스는 히포 교회의 장로로 선출되었고 그 뒤 395년에 같은 도시의 감독으로 선출되었다. 430년 반달족의 말 발굽소리를 들......