개역개정 성경과 킹제임스 번역 성경의 가장 큰 차이는 번역에 사용된 원문이 다르다는 점입니다. 킹제임스 성경은 개신교 종교개혁 시대의 을 기반으로 번역된 반면, 개역개정 성경은 가톨릭 성경의 원형인 을 사용한 원문을 번역한 것이 특징입니다. 이 원문 차이로 인해 내용의 차이가 발생하며, 킹제임스 성경은 원문 보존에 더 충실하다는 입장을 가지는 반면, 개역개정은 현대 한국어로 번역되어 더 쉽게 읽을 수 있도록 개정되었습니다.주요 차이점번역 원문:개역개정: 알렉산드리아 계열의 원문(시내사본, 바티칸사본 등)을 기반으로 합니다.킹제임스 성경:과 같은 종교개혁 시대의 표준원문(Textus Recept......

성경의 오류는 어느 정도인가? ‘성경은 하나님의 말씀이다.’ 이것은 성경의 신적 기원과 권위를 대변하는 문구를 한 마디로 요약한 말이다. 이 규정에 토를 달고 시시비비를 가리자고 덤비는 학자는 자유주의 신학자가 아니라면 아무도 없을 것이다. 성경을 하나님의 말씀으로 인정한다면 성경을 성령의 감동으로 기록된 말씀으로 인정하는 것도 그렇게 어려운 일이 아니다. 물론 어떻게 영감된 것인지 영감의 방법에 대한 견해가 다양한 것은 부인할 수 없다. 하나님의 말씀으로서의 성경, 즉 성경의 견고한 신적 권위는 20세기에 이르러 더 이상 유지되기 어려운 현실이 되었는데, 이것은 18세기부터 시작하여 1......

예장통합이 제99회 총회에서 <몰몬교에 대한 연구보고서>에 따라 ‘몰몬교(후기 성도 예수 그리스도 교회)’를 이단으로 규정했다. 감리교(기감)도 10월 31일 제31회 총회에서 ‘몰몬교’를 이단으로 규정했다. 2014년 이단 대책의 특징은 기감이 최전선에 나섰다는 것과 미국에서 유입된 종파들에 대한 이단 규정이라고 할 수 있다. 예장통합이 ‘여호와의 증인’과 ‘몰몬교’를, 기감이 ‘여호와의 증인’과 ‘몰몬교’에 더해 ‘안식교(제칠일안식일예수재림교회)’를 이단으로 규정했다. 예장통합은 1994년인 제80회 총회에서 ‘안식교’를 이미 이단으로 규정했었고, 이번에 ‘여호와의 증인’과 ‘몰몬교’를 연......

이방 종교인들과 성경의 애굽의 술사들도 이적을 행하였다오늘날 은사주의는 병 고침과 기적 행함을 주장한다. 그러나 은사주의자들이 주장하는 사례들은 성경의 사건들의 특징과 달라 보인다.성경에서 주 예수님과 사도들의 병 고침의 사례들은 즉각적이고 비제한적이었다. 죤 맥아더는 예수님과 사도들의 병고침의 특징을 이렇게 열거한다:① 한마디의 말씀이나 한번의 만짐으로 치료하셨다(막 8:22-26에 소경에게 두 번 안수하신 예외는 있었지만).② 즉시 치료하셨다.③ 완전히 치료하셨다.④ 모든 사람을 치료하셨고 하실 수 있었다.⑤ 신체 기관의 질병들도 고치셨다.⑥ 죽은 자들을 일으키셨다.그러나 오늘날 은사주의의......

귀신(鬼神)에 대한 이해 1. 귀신(鬼神, demon, evil spirit) 원어로 다이몬(daimon)이라 하며, 악한 영(devil)을 가리킨다(마10:1,8;행16:16). 2. 귀신의 정체(正體) 1) 타락한 천사이다(벧후2:4;유6). 2) 사단을 우두머리로 하는 조직과 계급을 가진 악한 영들이다(엡6:12). 3) 세대주의자들은 홍수 이전에 천사와 사람 사이에서 태어난 종족으로 보기도 한다(창6:1-4). 3. 귀신에 대하여 여러 견해 1) 아담 이전의 인류의 영혼이라는 견해 아담 이전에도 인류가 있었는데 그들이 타락하여 저주를 받아 죽은 영혼이 귀신......

6.5. 오리게네스 (Origenes, 185-254)3세기 초반 기독교계에 혜성처럼 떠올라 정통과 이단 양측으로부터 끊임없는 찬사와 비난을 동시에 받았던 오리게네스 (Origenes Adamantius)는 60 평생에 걸쳐 이단들과 로마 당국에 맞서 기독교 신앙을 변호하였으며, 기독교 교육가로 활약하였고, 유대인 사회에 기독교를 증언하였으며, 교회 내에서 영적 지도자로 일하였다. 그는 지성을 통해 정력적이고 창조적이며 끈기 있고 인내심 있는 면모를 보여주었는데, 그의 저술과 사상은 역사 속에서 수많은 기독교 지도자들에게 많은 영감을 주었다. 처음에는 오리게네스의 숭배자였다가 점차적으로 그의 ......

성경의 추수감사절 (초막절) 곡물을 거두어들이는 것. 게셀의 달력은 고대 이스라엘의 추수기들에 대한 실마리를 제공해 주고 있다. 감람열매는 연초(9월 중순부터 11월 중순까지)에 수확되었는데, 사람들은 긴 나무막대로 감람나무 가지를 쳐서 그 열매를 거두어 들였다(신 24:20, 사 17:6). 또한 고대 이스라엘 사람들은 3, 4월에 아마를 베어 말림으로써 아마를 거두어 들였다(수 2:6). 한편 보리는 4월이나 5월 초에 수확하였던 반면에 밀은 5-6월에 수확하였다. 그리고 8-9월에는 여름 과일들(무화과, 포도, 석류)을 수확하였다.이스라엘이 큰 기쁨을 갖고 지키던 세 절기 가운데 하나로,......

사탄과 귀신에 관한 성경의 기록 1. 사단(satan) '사탄'이라고도 하며, 타락한 영의 우두머리를 가리킨다(욥1:6,7;골1:16). 원어로 사타나스(satanas)이며, 대적자, 반역자라는 뜻이다. 하 사(Ha-Satan) 역시 같은 존재를 일컫는데, ‘고발하는 자’라는 뜻을 갖고 있다. 개역한글 성경에는 난하주로 ‘사탄’이라는 용어가 1회 등장하고(시109:6), 모두(48개 요절에 55회) ‘사단’으로 기록되어 있다. 그러나 개역개정 성경에는 모두 ‘사탄’으로 기록되어 있다. 1) 성경에서 사단은 하나님과 대등하게, 혹은 이원적으로 대립하는 존재로 나타나는 것이 아니라, 하나님의 제약......

신약성경의 배경사성산지기제 1 부 신약성서 시대의 유대교 제 1 장 헬라주의 시대에 있어서 유대교의 정치사 1. 페르샤 지배하의 팔레스틴유대교의 역사는 바벨론 유배시대 부터 시작된다. 페르샤는 대대적인 이주를 강요하거나 어디에서나 단 하나의 국가 종교만을 신봉하도록 요구 하지 않았다. 페르샤정부는 직무상의 거래를 위하여 그들 자신의 거래가 아니라 시리아와 팔레스틴에서널리 사용되고 있던 아람어를 사용 하였다. 5세기에 바벨론에 살던 유대인들은 예루살렘에 유대인 공동체를 건설 하자는 강한 충동이 일어 났다.느헤미아와 에스라에 의하여 다른 민족 들과의 어떠한 결합도 용납 되지 않......

**7가지 기적(표적)**물이 포도주로 변함 (요2:1-12) : 예수님은 생명의 근원이시다.왕의 신하의 아들을 고침(요4:46-54): 예수님은 거리와 관계없이 다스리신다.베데스다 연못에서 병자를 고침(요5:1-17): 예수님은 시간과 관계없이 다스리신다.5천명을 먹이심(요6:1-14): 예수님은 생명의 떡이다.물 위를 걷고 풍랑을 잔잔케 하심(요6:15-21): 예수님은 자연을 다스리신다.날 때부터 소경된 자를 고침(요9:1-41): 예수님은 세상이 빛이시다.죽은 나사로를 살림(요11:17-45): 예수님은 죽음을 다시리는 권세를 가지셨다.**7가지 에고에이미 (나는 ---이다)**나는 생......