ข้อความที่ “คลุมเครือ” ของพระคัมภีร์42. เมื่อพิจารณาเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างพันธสัญญาเดิมกับพันธสัญญาใหม่ สมัชชายังได้พิจารณาปัญหาเกี่ยวกับข้อความในพระคัมภีร์ที่ดูจะเข้าใจได้ยาก ไม่ชัดเจน เพราะเล่าถึงเรื่องความรุนแรงหรือผิดศีลธรรม เกี่ยวกับเรื่องนี้ ก่อนอื่นเราต้องจำไว้ว่าการเปิดเผยในพระคัมภีร์ตั้งอยู่บนประวัติศาสตร์ แผนการของพระเจ้าค่อยๆได้รั

คริสตชน และชาวยิว กับพระคัมภีร์43. เมื่อพิจารณาถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างพันธสัญญาใหม่กับพันธสัญญาเดิม เราก็รู้สึกทันทีถึงความสัมพันธ์พิเศษที่เกิดขึ้นระหว่างคริสตชนกับชาวยิว เป็นความสัมพันธ์ที่เราจะมองข้ามไม่ได้เลย สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นปอลที่ 2 เคยตรัสกับชาวยิวว่า “ท่านเป็น ‘พี่น้องสุดที่รัก’ ในความเชื่อของอับราฮัมบรรพบุรุษของเรา” การกล่าว

บทภาวนาของพ่อแม่เพื่อครอบครัว ข้าแต่พระเป็นเจ้า พระองค์ทรงเป็นต้นธารแห่งชีวิตและความงดงามทั้งปวง ทรงเป็นต้นธารแห่งความรักอันอ่อนหวานและเข้มแข็งสุดประมาณ ทรงเป็นพระบิดาของพระบุตรสุดเสน่หาเหลือพรรณนา ข้าพเจ้าทั้งหลายกราบขอบพระคุณ ที่ได้ทรงเลือกสรรข้าพเจ้า ให้มีส่วนร่วมในความรักสร้างสรรค์ของพระองค์ ทุกครั้งที่ข้าพเจ้าให้กำเนิดบุตร ผู้เป็น

หลังรับศีลมหาสนิทนมัสการโอ้พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าขอกราบนมัสการพระองค์ ลูกชุมพาของพระเจ้า ผู้ได้พลีพระองค์เพื่อความรอดของมนุษย์ ขอนมัสการพระองค์อย่างสุดซึ้ง ร่วมกับทูตสวรรค์และนักบุญทั้งหลายในสวรรค์ด้วย พระเจ้าข้า สมนาคุณข้าพเจ้าเป็นคนบาป พระองค์ยังทรงเอ็นดู ข้าพเจ้าป่วยไข้ พระองค์ทรงบำบัดรักษา ข้าพเจ้ายากจน พระองค์ประทานพระคุณนานา ข้าพเจ้าจะทำไฉ

ความสัมพันธ์ระหว่างพันธสัญญาเดิมกับพันธสัญญาใหม่40. ในเรื่องเอกภาพของพระคัมภีร์ในพระคริสตเจ้า นักเทววิทยาและผู้อภิบาลทั้งหลายจำต้องสำนึกถึงความสัมพันธ์ของพันธสัญญาเดิมกับพันธสัญญาใหม่ ก่อนอื่นหมด เห็นได้ชัดว่าพันธสัญญาใหม่เองยอมรับว่าพันธสัญญาเดิมคือพระวาจาของพระเจ้า เพราะฉะนั้นจึงยอมรับว่าพระคัมภีร์ของประชากรฮีบรูยังมีผลบังคับใช้อยู่อีก พันธสั

ก่อนรับศีลมหาสนิทนมัสการข้าแต่พระเป็นเจ้า ข้าพเจ้ากราบนมัสการพระองค์ ผู้ประทับอยู่ที่นี่ ขอน้อมรับว่าพระองค์คือพระผู้สร้าง พระสวามีที่สูงสุดของข้าพเจ้า และขอมอบตัวข้าพเจ้าทั้งสิ้นไว้แด่พระองค์ อาแมน แสดงความเชื่อพระเยซูสวามีที่สูงสุด ข้าพเจ้าเชื่อมั่นว่า พระองค์ประทับอยู่ในศีลมหาสนิทนี้ ด้วยพระ-องค์เองโดยแท้จริง เป็นพระกาย พระโลหิต พระวิญญาณ และ

จำเป็นต้องข้ามพ้น “ตัวอักษร”38. เพื่อจะเข้าใจความหมายต่างๆของพระคัมภีร์ได้ จึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องสังเกตเห็นการข้ามจากตัวอักษรไปหาจิตวิญญาณ การข้ามนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ แต่จำเป็นต้องมีการก้าวข้ามพ้นตัวอักษร “พระวาจาของพระเจ้าไม่เคยมีความหมายเพียงเท่ากับความหมายตามตัวอักษรของตัวบทเท่านั้น เพื่อจะเข้าถึงความหมายนี้ได้จึงจำเป็นต้องก้า

วันนี้พระเจ้าตรัสอะไรกับท่าน1. ความดีใดที่สามารถทำได้ในวันนี้ จงรีบทำเถิด เกรงว่าพรุ่งนี้จะสายเกินไป2. จงมีเมตตาและความจริงใจให้แก่กันและกัน มีน้ำหนึ่งใจเดียวกัน3. อย่าโยนความผิดให้เพื่อน แต่จงให้อภัยด้วยใจกว้าง4. กิจการดีย่อมเรียกร้องการเสียสละเสมอ5. วันนี้ ฉันจะทำทุกสิ่งทุกอย่าง อย่างดี6. สิ่งใดที่เร่งทำได้ก็ให้รีบทำทันที 7. ฉันจะพยายามเพียรทนต่อ

เอกภาพภายในของพระคัมภีร์39. ในข้อความตอนที่กล่าวถึงการก้าวข้ามจากตัวอักษรไปหาจิตวิญญาณ เรายังเรียนรู้จากธรรมประเพณีของพระศาสนจักรถึงเอกภาพของพระคัมภีร์ทั้งหมดอีกด้วย ทั้งนี้ก็เพราะพระวาจาของพระเจ้าที่ท้าทายชีวิต และเรียกเราให้กลับใจอยู่ตลอดเวลานั้นมีเพียงหนึ่งเดียว ถ้อยคำต่อไปนี้ของฮูโกแห่งนักบุญวิกเตอร์ (Hugo a Sancto Victore) ยังคงเป็นการชี้แ

ความหมายตามตัวอักษรและความหมายทางจิตวิญญาณ37. ผลดีสำคัญประการหนึ่งเพื่อรื้อฟื้นวิธีอธิบายความหมายพระคัมภีร์อย่างเหมาะสมตามที่สมัชชากล่าวถึง ยังอาจได้จากการกลับมาเอาใจใส่ศึกษาบรรดาปิตาจารย์ของพระศาสนจักรและวิธีการอธิบายความหมายพระคัมภีร์ของท่านเหล่านั้น บรรดาปิตาจารย์ของพระศาสนจักรนำเสนอเทววิทยาที่ยังมีค่าอย่างยิ่งสำหรับพวกเราในปัจจุบัน ในฐานะที

ลูกรักของแม่ แม่มองดูลูก รักลูกเสมอ1. ลูกรัก ความรักมีค่ามากกว่าทุกสิ่งในโลก ขอให้ลูกรู้จักนำความรักอันประเสริฐนี้มาสู่เพื่อนๆ และผู้ที่อยู่รอบข้าง โดยมอบรอยยิ้ม คำทักทาย ความร่วมมือ เพื่อความดีของลูกเอง แม่อยู่เคียงข้างลูกเสมอ2. ลูกรัก แม่พอใจลูกมาก ที่ลูกรู้จักช่วยเหลือผู้ที่ด้อยโอกาสแก่ลูก จงทำดีต่อไป แม่มองลูกอยู่เสมอ3. ลูกรัก ทุกชีว

เรามักพูดกับตนเองเสมอว่า ฉันควรจะสวดภาวนา ฉันจำเป็นต้องภาวนา ฉันอยากภาวนา แต่ฉันไม่รู้จะภาวนาอย่างไร ฉันอยากภาวนา แต่ฉันไม่มีเวลา ฉันอยากภาวนามากกว่านี้ แต่ฉันว่าการภาวนาน่าเบื่อ ฉันไม่กล้าภาวนา ชั่วโมงแล้ว ชั่วโมงเล่า วันแล้ววันเล่า สัปดาห์แล้วสัปดาห์เล่า ผ่านไปอ

อันตรายของการแยกศึกษาเป็นสองระดับ และการอธิบายความหมายเกี่ยวกับโลกนี้เท่านั้น35. ในเรื่องนี้ เราจำเป็นต้องกล่าวว่าในปัจจุบันมีความเสี่ยงที่จะแยกการศึกษาพระคัมภีร์เป็นสองระดับ (คือระดับการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์และการวิเคราะห์ทางเทววิทยา) การแบ่งระดับการศึกษาพระคัมภีร์เป็นสองระดับต้องไม่หมายความว่า การศึกษาดังกล่าวมีความแตกต่างกัน ขัดแย้งกัน หร

บทภาวนาของครูคำสอนข้าแต่พระบิดาเจ้าสวรรค์ ลูกขอขอบพระคุณพระองค์ ที่ทรงเรียกลูกให้มาร่วมพันธกิจของพระองค์ในฐานะครูคำสอนผู้ประกาศข่าวดีของพระองค์ โปรดให้ลูกเป็นครูคำสอนที่เข้มแข็ง เปี่ยมด้วยความเชื่อและความศรัทธา อาศัยพระจิตเจ้าและคำสอนของพระศาสนจักร ให้รักและเอาใจใส่ผู้เรียนเสมอ มีความกระตือรือร้นในการสอน และให้ลูกสำนึกทุกครั้งที่สอนคำสอนว่าเป็นโ

ความเชื่อและเหตุผลในการเข้าสัมผัสกับพระคัมภีร์36. ข้าพเจ้าคิดว่าข้อความที่สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นปอลที่ 2 ทรงเขียนไว้ในพระสมณสาร Fides et ratio น่าจะช่วยเราให้เข้าใจการอธิบายความหมายและเข้าใจพระคัมภีร์ได้ดียิ่งขึ้น รวมทั้งเข้าใจความสัมพันธ์ของพระคัมภีร์กับเทววิทยาทั้งหมดด้วย พระองค์ทรงยืนยันว่า “เราต้องไม่มองข้ามอันตรายของการแสวงหาความจริงของพระ

การอธิบายความหมายพระคัมภีร์ของสภาสังคายนา - คำแนะนำที่ต้องยึดถือ34. เมื่อพิจารณาภูมิหลังนี้แล้ว เราก็จะเห็นคุณค่าหลักการอธิบายความหมายพระคัมภีร์แบบคาทอลิกที่สภาสังคายนาวาติกันที่ 2 วางไว้ได้ชัดเจนขึ้น โดยเฉพาะหลักการที่มีอยู่ในธรรมนูญ Dei Verbum: “เนื่องจากในพระคัมภีร์ พระเจ้าตรัสทางมนุษย์และตามแบบอย่างมนุษย์ ผู้อธิบายความหมายพระคัมภีร์จะรู้ชัดแ

การภาวนา การภาวนา คือ การสนทนากับพระเป็นเจ้าเพื่อจุดประสงค์ 4 ประการหลัก คือ 1. เพื่อนมัสการ เราต้องนมัสการพระเป็นเจ้าเพราะพระองค์ทรงสร้างเรามา และทรงสร้างสิ่งสารพัดเพื่อเรา การนมัสการ เป็นการแสดงคารวะถวายความเคารพชั้นสูงสุด คำว่านมัสการในศาสนาคาทอลิกเราจึงใช้กับพระเป็นเจ้าเท่านั้น 2. เพื่อขอบพระคุณ แน่นอนว่าเราต้องโมทนาคุณ หรือ

บทภาวนาต่อพระวิสุทธิวงส์ข้าแต่พระเยซูเจ้า โปรดทอดพระเนตรมายังครอบครัวของเราที่เข้ามาอ้อนวอน เราขอถวายตัวเราเอง ความยินดี ความทุกข์ยากแด่พระองค์อีกครั้ง เพื่อบ้านของเราจะเป็นเหมือนบ้านของพระองค์ จะเป็นแหล่งความสุข ความบริสุทธิ์ ความรักและการเสียสละ โปรดอวยพรเราผู้ที่อยู่ที่นี้ หรือที่อื่น โปรดเมตตาคนที่ตายไปแล้วด้วยเถิดโอ้พระแม่มารีย์ มารดาน่า

พัฒนาการของการศึกษาพระคัมภีร์และอำนาจสอนของพระศาสนจักร32. ก่อนอื่น เราต้องยอมรับว่าการศึกษาค้นคว้าพระคัมภีร์โดยการวิเคราะห์ด้านประวัติศาสตร์ และการวิเคราะห์ตัวบทที่พัฒนาขึ้นตั้งแต่ไม่นานมานี้ ได้นำประโยชน์ไม่น้อยเข้ามาในชีวิตของพระศาสนจักร เพื่อเข้าใจพระคัมภีร์ในแบบคาทอลิก จำเป็นต้องพิจารณาวิธีการเหล่านี้อย่างระมัดระวัง โดยสัมพันธ์กับความจริงเร

การอธิบายความหมายพระคัมภีร์ในพระศาสนจักรพระศาสนจักรคือภูมิหลังดั้งเดิมของการอธิบายความหมายพระคัมภีร์29. หัวข้อสำคัญอีกเรื่องหนึ่งซึ่งถกเถียงกันในที่ประชุมสมัชชา และข้าพเจ้าใคร่จะเชิญชวนให้คิดถึง คือเรื่องการอธิบายความหมายพระคัมภีร์ในพระศาสนจักร ความสัมพันธ์ลึกซึ้งที่พระวาจามีต่อความเชื่อทำให้เห็นได้ชัดว่า การอธิบายความหมายพระคัมภีร์ที่ถูกต้องจะม