LIMITADA EXPIAÇÃO: Versos [Mal-]Usados por Calvinistas:

LIMITADA EXPIAÇÃO: Versos [Mal-]Usados por Calvinistas:

(nomau entendimento que lhe dão)

http://www.wayoflife.org/database/calvinisms_proof_text.html


David Cloud

traduzido por Hélio de Menezes Silva   e  Hélio Sousa Ferraz

[Chaves:Jesus morreu por TODOS: Is 53:6; Jo 1:29; 3:16-17; Rm 11:32; 1Jo 2:2; He 2:9;Deus ANELA que TODOS sejam salvos 1Tm 2:4; 2Pe 3:9; salvação disponível a TODOSJo 3:16,17; At 2:21; Rm 10:13; 1Tm 4:10]

6 textos distorcidos pelos calvinistas:
Is 53:8; Mt 1:21; Mt 20:28; Jo 10:11; At 20:28; Jo 11:49-52



De acordo com esta doutrina [de Limitada Expiação], a morte de Cristo foiapenas em favor daqueles ^{[poucos homens]} que Deus soberanamente ^{[incondicionalmente,arbitrariamente {NOTA *}, caprichosamente {NOTA **}]} elegeu. Calvino feza seguinte acusação à [doutrina da] oferta universal do Evangelho: "Quando parece que a doutrina dasalvação é oferecida a todos [os homens] para o efetivo benefício de todoseles, essa é uma PROSTITUIÇÃO CORRUPTA daquela [salvação] que é declarada serreservada particularmente [isto é, exclusivamente] aos filhos da igreja." (Institutas, Livro III, capítulo 22).


NOTA *: "arbitrariamente" significa,nos dicionários: "de um modo que só depende da escolha ou da vontade, aqual não necessariamente segue uma lógica/ motivos/ propósitos/ critérios/modos que realmente existam ou que tenham sido anunciados e que se possamperceber e entender. Ou é uma vontade que somente segue um motivo/ propósitoprimordialmente para seu próprio bem, ou prazer, ou glória."

NOTA **: "caprichosamente" significa, nos dicionários: "de ummodo que só depende da vontade súbita, impensada e infundada, (certamente semter nenhuma lógica/ motivo/ propósito/ critério/ modo anunciados e que sepossam perceber e entender)."


A seguir estão os principais textos-prova que são apresentados [peloscalvinistas] em apoio à doutrina da Expiação Limitada [com explicaçõesmostrando que seus argumentos são apenas distorções ou mal uso das Escrituras]:



1)    Is 53:8 Da prisão e do juízo foi tirado; e quem declarará a Sua geração?Porquanto foi cortado fora da terra dos viventes; pela transgressão do MEUPOVO foi o ferimento sobre Ele.

Este versículo é usado pelos Calvinistas para apoiar a doutrina de que Cristomorreu apenas pelos [poucos] eleitos, mas o "meu povo" em favor dequem, de acordo com este versículo Ele foi ferido, é TODO O povo da nação deISRAEL [veja o contexto anterior, em Is 52:1,2,4,7,12], e sabemos que nem todosos israelitas serão salvos [a oferta foi a todos, o aproveitamento foi porpoucos].
[Hélio: sim, também creio que podemos e devemos estender [secundariamente] osmaravilhosos aspectos [primários] de Is 53 a além de todos os israelitas, paratodas as pessoas de todas as nações! Eu prego isso. Mas não podemos tomar aafirmativa de que [primariamente] Cristo deu Sua vida por todos de seu povo deIsrael (mesmo que muitos recusaram a oferta), e agora dizer [secundariamente] queCristo deu Sua vida somente por todos dos pouquíssimos eleitos de entre todasas nações]

Além disso, mesmo se o "meu povo" de Isaías 53:8 se referisse aos"eleitos", não se seguiria que Cristo morreu SOMENTE pelos eleitos.Isso seria ler algo no versículo que não está lá.

[Um exemplo: tenho 100 alunos, 2 deles chegam na minha sala para tirar dúvidas,ao final lhes digo "voltem sempre, estou aqui para tirar suasdúvidas", isto não significa que eu não estou ali para tirar as dúvidas detodos meus alunos, eu não disse "para tirar somente suas dúvidas,de ninguém mais". Entendeu? Isto chama-se lógica. Lógica sadia. Lógicaespiritual (porque harmoniza-se com a Bíblia, ao invés de colidir contra o queela diz explicitamente.)]

Isso [a teoria da Expiação Limitada] também colide de frente contra o ensino demuitas passagens claras das Escrituras, tais como

 
[tomando a extensão de Isaías 53 a todos, além da nação de Israel, então Isaías53:6]  diz que a iniquidade de TODOS os homens foi colocada sobre Jesus,

Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviavapelo seu próprio caminho; mas o SENHOR fez cair sobre Ele a iniquidade denós TODOS.

e Rm 11:32, que diz que Deus quer usar de misericórdia para com TODOS,

Porque Deus juntamente- fechou- circundou a todos para dentro daincredulidade , a fim de, para [com] osTODOS, usasse de misericórdia.

e 2 Co 5:19, que diz que Deus deseja reconciliar TODOS os homens com Ele mesmo,

A saber, que Deus estava, em [o]Cristo, [O] MUNDOreconciliando conSigo mesmo, não lhes imputando [Deus] as transgressões deles, e havendoentregue- confiado  a  nós a palavra da reconciliação.

e 1 Tm 2:6, que diz que Jesus foi um resgate para TODOS os homens,

Aquele havendo dado a Si mesmo [como]resgate- substituto para- benefício- e- em- lugar- de TODOS (otestemunho [a ser testemunhado] [nos] tempos de- propriedade- d[Ele])

e Hebreus 2:9, que diz que Jesus provou a morte por TODOS os homens,

Aquele _(Jesus),porém, ([por] um certo pouco _(tempo)) menor  do que [os] anjos _(dantes) tendo sido feito... _(Agora) vemos Jesus, em razão dosofrimento d[a Sua] morte, com glória e com honra havendosido coroado. De modo que Ele, pel[a]graça de Deus, para- benefício- e- em- lugar- de TODOS [OS HOMENS], provasse [a] morte.

e 2 Pedro 2:1, que diz que Jesus comprou atéos falsos mestres não salvos,

Mas houve também falsos profetas no meio do povo, como também nomeio de vós haverá falsos professores- mestres, os quais encobertamente-ao- seu- lado- trarão- para- dentro heresias  de perdição, negando até-mesmo ao Dono- e- Senhor os havendo Comprado,trazendo [eles] sobre si mesmos repentina destruição;

e 1 João 2:2, que diz que [Jesus] fez provisão de expiação- propiciação paraTODOS os homens.

E *Ele próprio* [a]PROPICIAÇÃO é concernente aos nossos pecados, e não somente concernente aosnossos _(pecados), mastambém concernente aos _(pecados) doINTEIRO MUNDO.

2)    Mt 1:21 E ela dará à luz [um]filho e tu chamarás o Seu nome de JESUS; porque *Ele* salvará O SEU POVOpara longe dos pecados deleS."

Este versículo não se refere à questão de "se Jesus morreu para tornarpossível que TODOS os homens sejam salvos [ou somente uns poucos, oseleitos]". As pessoas referidas neste versículo são os JUDEUS. Jesus, defato, salvará os judeus de seus pecados, mas também sabemos que nem todos os judeusserão salvos. Mas mesmo se "seu povo" neste versículo se referisseaos "eleitos", isso não significa que Cristo morreu SOMENTE peloseleitos.
["vou salvar você" não significa "vou salvar somentevocê, ninguém mais." Isto chama-se lógica. Veja exemplo acima, noparágrafo sobre Is 53:8]



3) Mt 20:28 Tal comoo Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar aSua vida [como]preço- de- resgate, _{(dar aSua vida)} em- lugar- de MUITOS."

Que Jesus deu Sua vida em resgate por muitos não significa que Ele deu Sua vidaem resgate apenas para os [poucos] eleitos ^{[e não como uma provisãodisponível para todos os homens]}. Isso contradiria 1Tm 2:6 e 1João 2:2 emuitas outras passagens da Bíblia.
1Tm 2:6 Aquele havendo dado a Si mesmo [como] resgate- substitutopara- benefício- e- em- lugar- de TODOS (o testemunho [a ser testemunhado] [nos] tempos de-propriedade- d[Ele]),
1Jo 2:2 E *Ele próprio* [a] propiciação éconcernente aos nossos pecados, e não somente concernente aos nossos _(pecados), mas tambémconcernente aos _(pecados) do INTEIRO MUNDO.
["gosto de você" não significa"gosto somente de você, de ninguém mais." Isto chama-se lógica. Vejaexemplo acima, no parágrafo sobre Is 53:8]



4)    Jo 10:11 *EU* SOU o bom Pastor; o bom Pastor dá a Sua vida _(morrendo) para- benefício-e- em- lugar- das OVELHAS.

Novamente, [dizer] que Jesus deu Sua vida pelas ovelhas não é dizer que Eletambém não deu a Sua vida para tornar possível que TODOS os homens sejamsalvos. [Ver 1Tm 2:6 e 1João 2:2, acima.]

[A lógica dos calvinistas (que não é espiritual, não vem do Espírito de Deus,porque colide contra o que a Bíblia diz explicitamente) é a seguinte:
    Cristo deu Sua vida pelas Suas ovelhas;
    Os fariseus não foram ovelhas de Cristo;
    Portanto, Cristo não deu Sua vida pelos fariseus;
    (Portanto, Cristo não morreu visando o benefício de todos eem lugar de todos, mas morreu apenas por uns poucos).

mas esta lógica, além de ter que ser desprezada por colidir contra explícitasdeclarações de Deus na Bíblia, receberia nota zero em todo curso de lógica,pois equivale exatamente à seguinte dedução evidentemente erradíssima:
    Hélio ama seus filhos;
    João não é um filho de Hélio;
    Portanto, Hélio não ama João.
É ou não é?
]



5)    At 20:28 Olhai- cuidai, pois, por vós mesmos e por todo orebanho no meio do qual o Espírito, o Santo, vos constituiu pastores-superintendentes , para apascentar[des] a assembleia  de Deus, a qual Ele resgatou por-operação- de o Seu próprio sangue.

Novamente, [dizer] que Deus resgatou a igreja por- operação- de o Seu própriosangue não é dizer que a expiação se limitou [apenas] àqueles que seriamsalvos. [Veja exemplo acima, no parágrafo sobre Is 53:8.]A doutrina Calvinistada Expiação Limitada tem que ser introduzida a força para dentro destesversículos.



6)    Jo 11:49-52 E um [só]certo homem proveniente- de- dentro- deles, [chamadode] Caifás , [o] sumosacerdote sendo daquele ano, lhes disse: "Vós tendes sabido nem uma [só] coisa [sequer],    50 Nem considerais que nos énecessário que um [só] homem morrapara- benefício- e- em- lugar- do povo, e que toda a nação _(Israel) não se faça perecer."    51 Ora, isto não disse ele _(Caifás) proveniente- de- junto- de simesmo, mas, [o] sumo sacerdote sendo ele daquele ano,profetizou que estava Jesus prestes a morrer para benefício- e- em- lugardaquela nação _(Israel).    52 E não para-benefício- e- em- lugar- daquela nação somente, mas a fim de também reuni[-los] em uma [só] _(família) juntamente comos filhos de Deus, aqueles tendo sido dispersados.

Arthur Pink diz que ele estaria disposto a apoiar sua doutrina de ExpiaçãoLimitada nesta passagem "mais do que em qualquer outra [passagem]" (TheSovereignty of God, p.66).

Mas João 11:49-52 não diz nada sobre a extensão da expiação de Cristo.Dizer que Jesus morreu por aqueles que serão salvos não é dizer que Ele morreuSOMENTE por aqueles que seriam salvos. [Isto chama-se lógica. Veja exemploacima, no parágrafo sobre Is 53:8]



Ver também:
http://www.bible.ca/cal-L-calvinist-prooftexts.htm

David Cloud