Cláudio Crispim
Quando se entende que Satanásdesejou a posição de Deus, muitas perguntas se calam. Porém, quando se entendeque Satanás buscava alcançar a semelhança do Altíssimo, muitas perguntassurgem. O que é a semelhança do Altíssimo? O que há na semelhançado Altíssimo que possibilitaria ao querubim da guarda ungido ter uma posiçãosuperior a dos anjos? “e serei semelhante ao Altíssimo” (Is14.14)ACF; “Então disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem,conforme a nossa semelhança...” (Gn 1.26). Observe que aquiloque Satanás intentou alcançar, Deus concedeu ao homem: Façamoso homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança!
“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme anossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, esobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre aterra”
(Gn 1.26)ACF
Analisando de maneiragenérica, a mentira existe em função da verdade, ou seja, ela surge na tentativade fazer calar a verdade.
Porém, mesmo que uma mentiradita muitas vezes não se torne uma verdade, ela dita por muitos acaba virandoconsenso.
Um exemplo de consenso seobserva neste provérbio que alguém deixou escrito na porta de uma igreja:
“Todo homem quer serrei, e todo rei quer ser deus...”.
Fica a pergunta: Todos desejam um reino? Todos os reis desejamser um deus? Sabemos que generalizar é um risco que compromete o que éverdadeiro, e por isso, não podemos generalizar em nossas proposições.
Porém, este provérbio, porser repetido por muitos, acabou por transformar-se em consenso, mesmo nãocorrespondendo à realidade fática.
Já nos acostumamos a ouvirque Satanás quis ser igual Deus. De longa data vem sendodifundido acerca do anjo caído que o orgulho levou-o à queda, isto porque, noseu íntimo, intentou ser igual a Deus.
Dentro desta mesma linha depensamento acerca do que levou Satanás à queda, háalgumas variantes: ele quis ocupar o lugar de Deus; ele quis para si aadoração que pertence a Deus; ele procurou um reino próprio; ele quisexaltar-se tomando para si todo poder existente, usurpando a base do Trono dadivindade.
Será isto verdade? Seria isto possível? É factível à criaturaalcançar ser igual ao Criador? Existiu alguma possibilidade de Satanástomar o lugar de Deus? Estamos diante de uma verdade ou de um consenso?
Que Satanás quis ser igual aDeus já é consenso, visto que muitos assim afirmam. Resta-nos verificar se oconsenso corresponde à verdade. Satanás foi criado por Deus comotodos os outros seres do universo. Ele foi criado e posto na posição maissublime na ordem celestial: ele era querubim da guarda ungido, perfeito emseus caminhos, formoso e sábio. Na ordem celestial, ele estava no topo dahierarquia.
“Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro,e dize-lhe: Assim diz o Senhor DEUS: Tu eras o selo da medida, cheio desabedoria e perfeito em formosura” (Ez28.12)ACF
Apesar da posição elevada doquerubim, entre ele e o Criador um abismo intransponível, tanto que em seucoração ele reconhecia que Deus é inatingível e inigualável ao nomeá-lo como oAltíssimo. Jamais a criatura poderá igualar-se ao Criador. Embora Satanásestivesse no topo da hierarquia celestial, a distância entre criador eCriatura é a mesma que anjos e Deus e homens e Deus.
A bíblia demonstra quesomente Deus é Criador. Este é um pólo que somente Deus está e estarápela eternidade. No outro pólo, temos as incontáveis hostes celestiais e ascriaturas terrestres. Por mais elevada que seja a criatura, ela permanecerácriatura, e jamais conseguira transpor a barreira que há entre ser criador ecriatura. Não podemos confundir a hierarquia estabelecida no universo: Deus,anjos, homens e animais, com as posições: Criador e criaturas. Sobre estaverdade a bíblia diz:
“Pois quem no céu se pode igualar ao SENHOR? Quem entre osfilhos dos poderosos pode ser semelhante ao SENHOR?” (Sl 89.6)ACF
Estas perguntas sãopertinentes ao tema em questão: Haveriaalguém no céu que poderia igualar-se a Deus? Se levarmos em contaos filhos dos poderosos, haveria alguém que ao menos fosse semelhante a Deus? Aresposta para as perguntas é não! O homem mais simples sabe que éimpossível à criatura tomar ou alçar o lugar do Criador. Porém, de tanto ouvirque Satanás quis ser igual a Deus, criou-se um consenso, e muitosse permitem concordar com tal argumento, mesmo que inconscientemente, que apossibilidade de Satanás ser igual a Deus existiu. É estranho aohomem, que possui conhecimento limitado, afirmar que é possível alguémtornar-se o Criador, e é no mínimo absurdo que um ser criado cheio de sabedoriatenha intentado ser o próprio Criador. Além do mais, como Satanásconseguiu convencer um terço dos anjos que seria possível prosperarem nointento de alçarem a posição de Criador?
Deixando o consenso de lado,a bíblia nos diz que Satanás intentou ser semelhante a Deus. Isaiasapresenta qual a intenção do coração de Satanás: “Tu dizias no teucoração: ”
“Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante aoAltíssimo” (Is14.14)ACF
Há uma grande diferença entrea pretensão de ser semelhante ao Altíssimo e usurpar-lhe o lugar. Satanás,mesmo 'possuído' pela soberba, tinha plena consciência da posiçãoinatingível do seu Criador: o Altíssimo. Embora o pecado houvesse seinstalado em sua natureza, Satanás estava ciente de que a posiçãode Deus é inatingível. Como alcançar o Inatingível? Comoigualar-se ao Inigualável? Perceba que não é factível, ou seja, que éimpossível levar a efeito qualquer plano que usurpe a posição do Criador.
Diante das evidências, de queé impossível à criatura alcançar a posição do Criador, ficam as perguntas: oque motivou a idéia de que Satanás quis ser Deus? De quem é o interesse de quese propague tal consenso? A quem tal mentira favorece?
Uma das maioresmentiras da atualidade é a de que Satanás intentou ser igual a Deus.
Esta mentira deu à luz adualidade: bem e mal; Deus e Satanás.Esta abordagem traz uma equivalência entre Deus, o Criador, e o diabo, acriatura. A quem é proveitoso que esta mentira seja propagada?
“Vós tendespor pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foihomicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdadenele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque émentiroso, e pai da mentira” (Jo 8.44)ACF
Ao falar aos religiosos dasua época, Jesus descreveu algumas características do inimigo de nossas almas:
ele é homicida desde oprincípio;
não se firmou e não háverdade nele;
quando ele proferementira, é algo de sua natureza.
Mas, nem sempre ele foiassim.
Satanás era um anjo daordem dos querubins. Ou seja, Satanás era um anjo de posição elevada perante osseus semelhantes. Ele era nomeado como o Portador de Luz (em hebraico, heilelben-shachar, הילל בן שחר;em grego na Septuaginta, heosphoros).
A Bíblia descreve Satanásantes da queda como sendo o selo da perfeição, cheio de sabedoria e perfeito emformosura.
Ele estava no jardim doÉden, Jardim de Deus, e quando da sua criação, também foi preparadoos seus ornamentos (vestes).
Ele devia ficar no montesanto de Deus, exercendo a função para qual foi comissionado: guardaungido. Ele havia assumido a maior posição da hierarquia celestial, porqueDeus estabeleceu o querubim ungido naquela posição.
Porém, por se achar o pecadono querubim ungido, Deus o destituiu da sua posição, lançando-o profanado parafora do monte, e Satanás recebeu a penalidade: a morte! “perecer, ouseja, estar separado da vida que há em Deus: Morte!”
“E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo eenxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serãoatormentados para todo o sempre” (Ap 20.10)ACF
Quando Deus criou os serescelestiais, ao querubim ungido disse:“Tu és o selo da perfeição, cheio de sabedoria, e perfeito em formosura”
“Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro,e dize-lhe: Assim diz o Senhor DEUS: Tu eras o selo da medida, cheio desabedoria e perfeito em formosura” (Ez 28.12)ACF
Sobre o lugar em que oquerubim foi posto, temos: “Estiveste no Éden, jardim de Deus”(Ez 28.13)ACF
A descrição do querubim seprende na indumentária que vestia, sendo ela criada no dia em que ele foitrazido à existência
“de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardônia,topázio, diamante, turquesa, ônix, jaspe, safira, carbúnculo, esmeralda e ouro;em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criadoforam preparados”
(Ez 28.13)ACF
“Cobrias-te de todapedra preciosa (...) no dia em que foste criado foram eles preparados” (Ez 28.13).
Até ser achado iniquidadeno querubim ungido, ele é descrito como:
“Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que fostecriado, até que se achou iniquidade em ti” (Ez 28.15)ACF
A missão dele era: “Tu eras querubim da guarda ungido...” (Ez28.14). Porém, tudo estabelecido por Deus
“... e te estabeleci” (v. 14). A rotinadele era percorrer o monte protegendo-o: “Estavas no monte santo deDeus, andavas entre as pedras afogueadas” (v. 14).
“Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci; nomonte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas” (Ez 28.14)ACF
Satanás intentou aferir algum tipo de lucro da missão quedesempenhava, e caiu em pecado (Ez 28.16). Por causa da iniquidade em Satanás,Deus destituiu o querubim ungido. Ele foi lançado do monte santo por terse tornado profano. Ao fazer mal uso de sua posição buscando uma vantagem (comércio),ele se profanou. Além de ser destituído do cargo para qual foi comissionado, elançado fora do monte de Deus, o querubim ungido pereceu. É a primeirareferência ao salário do pecado no universo: perecer, ou seja, estarseparado da vida que há em Deus: Morte!
“Na multiplicação do teu comércio encheram o teu interior deviolência, e pecaste; por isso te lancei, profanado, do monte de Deus, e te fizperecer, ó querubim cobridor, do meio das pedras afogueadas” (Ez 28.16)ACF
Temos que, Satanás éhomicida desde o princípio, ou seja, ele conduziu 1/3 dos anjos à morte.Depois ele induziu a humanidade à mesma condição: serem separados da vidaque há em Deus. Toda a humanidade foi destituída da glória de Deus atravésda queda do primeiro Adão. Ele não se firmou na verdade, visto que Deus éverdade. Todos quantos não estão em Deus, não são verdadeiros, e, portanto sãofilhos do diabo.
Satanás é mentiroso desde o princípio, porém, Isaias aoprofetizar, revelou o verdadeiro intento do seu coração, o que correspondia àverdade: “Tu dizias no teu coração: Subirei sobre as alturas das nuvens,e serei semelhante ao Altíssimo”
“Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante aoAltíssimo” (Is14.14)ACF
Deus aponta a intenção docoração do querubim da guarda ungido através do profeta Isaias. Édemonstrado qual foi a pretensão o querubim da guarda ungido (sereisemelhante), o método (subirei acima das estrelas “anjos”).
E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima dasestrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregação meassentarei, aos lados do norte. (Is 14.13)ACF
Qual foi a realintenção do querubim ungido? Eledesejou em seu coração subir ao céu (uma vez que ele foi estabelecido naterra, especificamente no Éden), acima das estrelas de Deus, exaltando oseu trono.
Sabemos que as estrelas ficamnos céus. Porém, as estrelas da qual o ex-querubim fez referência diz dos anjosde Deus.
As ‘estrelas de Deus’diz de toda a ordem angelical: querubim, arcanjo e anjos. Embora umquerubim tenha uma posição hierárquica superior a um anjo, ele continua sendoanjo. Embora um querubim seja superior hierarquicamente a um arcanjo, tantoquerubim, quanto arcanjos continuam sendo anjos. Toda a ordem angelical estavanos céus, e o querubim da guarda ungido, que foi estabelecido para guardar omonte santo de Deus no Éden, intentou subir aos céus, porém, queriachegar ao céu de posse de uma posição superior a de anjo. Por que ele ‘subiriaao céu’? Porque ele estava no Éden desempenhando a missão paraqual foi estabelecido: guardar o monte santo percorrendo sobre as pedrasafogueadas. Porém, o seu intento era chegar ao céu de posse de umaposição superior à das estrelas de Deus (anjos). Ele queria estar em umaposição acima (exaltarei o meu trono), superior à das estrelas de Deus. Comoalcançar uma posição superior à dos anjos? Para se alcançar uma posiçãosuperior à dos anjos, em primeiro lugar seria necessário deixar de ser anjo, epassar a outra categoria de ‘ser’ ou ‘existência’. Se ele subisseao céu e continuasse a ser querubim, não teria ‘subido’ ou exaltado oseu trono, a sua posição na ordem celestial.
Como ele pretendiaalçar uma nova posição na ordem celestial? Ele pretendia alcançar uma posição superior à dasestrelas de Deus (anjos) assentando-se no monte da congregação, nas extremidadesdo norte. O que foi comissionado ao querubim da guarda ungido proteger (guardar),ele desejou alcançar. Em momento algum vemos Satanás intentandoalcançar a posição do Altíssimo, visto que, este intento não é factível anenhuma criatura. Ele desejou subir acima das mais altas nuvens, a posição desemelhança do Altíssimo. Vemos que ele desejou ser semelhante e não igual aDeus. Ser igual a Deus não é factível, mas, para o querubim ungido, sersemelhante ao Criador pareceu plenamente factível.
Quando se entende que Satanásdesejou a posição de Deus, muitas perguntas se calam. Porém, quando se entendeque Satanás buscava alcançar a semelhança do Altíssimo, muitas perguntassurgem.
O que é a semelhança doAltíssimo? O que há na semelhançado Altíssimo que possibilitaria ao querubim da guarda ungido ter uma posiçãosuperior à dos anjos?
“e sereisemelhante ao Altíssimo” (Is 14.14)ACF.
“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossasemelhança...” (Gn 1.26)ACF
Observe que aquilo queSatanás intentou alcançar, Deus concedeu ao homem: Façamos o homem ànossa imagem, conforme a nossa semelhança!
Analisando maiscriteriosamente o fato bíblico de que Satanás intentou ser semelhantea Deus, poderemos identificar o que há por trás da mentira que vem sendodivulgada, de que Satanás intentou tomar a glória de Deus, etornar evidente a verdade, visto que, a verdade sempre será verdade, nãoimportando o que está estabelecido pelo consenso.
O que a bíblia diz?Satanás intentou tomar o lugar de Deus?
Observe:
“Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante aoAltíssimo” (Is 14.14)ACF
Quando se propaga a ideia deque Satanás intentou ser igual a Deus, o homem deixa de seperguntar: o que é ser semelhante a Deus? É do interesse doinimigo de nossas almas que o homem não descubra o que é ser semelhante aoAltíssimo.
A Bíblia demonstra que éimpossível a criatura ser igual ao Altíssimo:
“Pois quem no céu se pode igualar ao SENHOR? Quem entre osfilhos dos poderosos pode ser semelhante ao SENHOR?” (Sl 89.6)ACF
A resposta é direta: ninguém pode igualar-se a Deus. Esteversículo por si só demonstra que Satanás não intentou ser igual a Deus, pois éde conhecimento de todas as criaturas de Deus que Ele é inigualável.
Satanás intentou ser semelhante a Deus, e para levar a efeitoa sua intenção, tinha em seu coração um plano 'bem' elaborado.
Ele pensou que bastava subir aocéu, acima das estrelas de Deus, que alcançaria a semelhança do Criador. Ledoengano!
Ele foi precipitado no maisprofundo abismo.
“E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima dasestrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregação meassentarei, aos lados do norte. Subirei sobre as alturas das nuvens, e sereisemelhante ao Altíssimo”
(Is 14.13-14)ACF
Qual não é a surpresa detodas as hostes espirituais quando Deus disse:
“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conformea nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus,e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre aterra” (Gn 1.26)ACF
O que Lúciferintentou alcançar, Deus concedeu de maneira graciosa ao homem. Ele criou Adão asua imagem e a sua semelhança.
Quando nos perguntamos o queé ser semelhante a Deus, começamos a ver a multiforme sabedoria de Deus que érevelada aos principados e potestades nas regiões celestiais por intermédio daigreja (Ef 3.10)!
Sabemos que é impossível atodas as criaturas de Deus serem iguais a Ele em poder e magnificência, porém,Deus estabeleceu que o homem receberia a semelhança d'Ele. Este plano eternopareceu frustrado quando da queda da humanidade em Adão, porém, através dapessoa de seu Filho, Jesus, o último Adão, Deus concede a sua semelhançaàqueles que nele creem.
“No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobreaqueles que não tinham pecado à semelhança da transgressão de Adão, o qual é afigura daquele que havia de vir” (Rm 5.14)ACF
. Adão era a figura de Cristo (aquele que havia devir), e Cristo a expressa imagem de Deus. Por meio de Cristo o homemalcança a plenitude de Deus Cl 2.9- 10, e são alçados a posiçãode filhos de Deus.
. A posição que o homem alcança em Cristo é superior àdos anjos, arcanjos, serafins e querubins, uma vez que será da competência dos salvosjulgar os anjos, não importando a categoria que pertençam(1Co 6.3 ).
. Àqueles que estão em Cristo hão de ser semelhantes aEle, posição mui elevada se comparada à dos anjos (1Jo 3.2 ).
“Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não émanifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar,seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos” (1Jo 3.2)ACF
E. H. Bancroft deixouregistrado o seguinte: “...emresultado de orgulho pela sua própria superioridade, ele procurou desviar parasi a adoração devida exclusivamente a Deus” Teologia Elementar, Emery H. Bancroft, Ed EBR, 2001, Pág.302, II. (grifo nosso). É correto dizer que Satanás quis a adoração devida aDeus?
Satanás quis uma posiçãoacima das estrelas de Deus, e para isso intentou apossar-se da semelhança deDeus. Para levar a efeito o seu plano, ele pretendia assentar-se no monte dacongregação, nas extremidades do norte. Ele queria se apossar daquilo para qualfoi estabelecido para guardar. Para ele, estar em uma posição superior à dosseus companheiros bastava subir, ou seja, galgar uma nova posição. Porém, Deussurpreende todas as hostes angelicais ao descer e conceder a sua semelhança aoshomens.
Desta maneira, verifica-seque é mentira dizer que Lúcifer intentou ser igual a Deus. O orgulho que subiu ao coração de Satanásfez com que ele não guardasse a sua posição original (principado), eintentasse alcançar uma nova posição, a de semelhante a Deus. Satanásdesejou alcançar uma posição superior, visto que, o orgulho se apossou de seucoração. Por ter sido criado perfeito em todos os seus caminhos, representar aperfeição de Deus (selo da perfeição), cheio de sabedoria,perfeito em formosura e possuir uma indumentária que o distinguia de todos osoutros anjos, sentiu-se atraído a alcançar aquilo que foi comissionado aproteger. Ele se achou grande por causa de sua formosura. Por ter focado oresplendor que possuía a sua sabedoria não o livrou da queda. Ele rejeitou oseu principado (a posição estabelecida por Deus) para tentar lançar mãode uma posição que desconhecia. O querubim ungido, por causa do orgulho, já nãovia os outros anjos como sendo companheiros, antes os fitava do topo da suaposição hierárquica. O seu coração elevou-se por causa da sua formosura, e asabedoria que deveria afastá-lo da soberba, foi corrompida pelo desejo de umaposição maior.
Os seres angelicais foramcriados através do poder e da palavra de Deus: Haja, e eles vieram à existência
“Quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, etodos os filhos de Deus jubilavam?” (Jó 38.7)ACF;
“Louvem o nome do SENHOR, pois mandou, e logo foram criados” (Sl 148.5)ACF
. Os anjos conheciam o poderio e a majestade de Deus,porém, estes desconheciam a sua multiforme sabedoria.
Eles desconheciam o propósitoeterno de Deus somente revelado no evangelho de fazer convergir em Cristo todasas coisas
“De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, nadispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as queestão na terra” (Ef1.10)ACF
Eles desconheciam opropósito eterno de Deus em fazer Cristo o primogênito de toda:
“O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda acriação” (Cl1.15)ACF
“E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e oprimogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência” (Cl 1.18)ACF
“E demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério,que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de JesusCristo; Para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus sejaconhecida dos principados e potestades nos céus, Segundo o eterno propósito quefez em Cristo Jesus nosso Senhor” (Ef 3.9-11)ACF
Para levar a efeito o seupropósito eterno, aprouve a Deus criar a terra para ser habitada:
“Porque assim diz o SENHOR que tem criado os céus, o Deusque formou a terra, e a fez; ele a confirmou, não a criou vazia, mas a formoupara que fosse habitada: Eu sou o SENHOR e não há outro” (Is 45.18)ACF
. Na terra Deus criou o Éden, lugar onde o mistério queesteve oculto desde os séculos eternos haveria de ser revelado (Ef 3.9 ).
. Deixou sobre o monte um protetor, o querubim daguarda ungido, investido de autoridade e posição hierárquica superior aosoutros seres angelicais.
. Porém, ao perceber que havia uma posição superior àposição dos anjos, que é a semelhança do Altíssimo, Satanás desejou para si.
Ele deixou o seu principado,a posição para qual foi estabelecido, e lançou-se na empreitada de se assentarno monte da congregação nas extremidades do norte. O plano decorrente doorgulho parecia factível ao querubim da guarda, que conseguiu enganar e atrair 1/3da ordem angelical “E a sua cauda levou após sia terça parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra; e o dragão paroudiante da mulher que havia de dar à luz, para que, dando ela à luz, lhe tragasseo filho” (Ap 12.4)ACF
. Porém, aprouve a Deus desde tempos imemoriais,segundo o conselho da sua vontade, dar aos homens a sua imagem e semelhança.
O Primeiro Homem
. O homem foi criado em uma posição inferior à dos anjosSl 8.4. Porém, em Cristo Jesus, o último Adão, o homem passa a umaposição superior à dos anjos.
. O homem foi criado por Deus a partir do PÓ DATERRA. Este foi o primeiro homem, criado alma vivente, sendo designadohomem natural e terreno. Todos os outros homens são conforme o primeiro homem,naturais e da terra.
. Em decorrência da queda de Adão, todos os outroshomens nascem debaixo de uma condenação herdada do primeiro homem. Toda ahumanidade traz a imagem do terreno.
O Último Homem
. O último Adão é Cristo. Ele é espírito vivificante, ou seja, ele concede vidaàqueles que foram feitos alma vivente em Adão.
. Jesus Cristo homem foi gerado pelo Espírito Eterno, oprimogênito de toda criação (primeiro gerado de Deus). Enquanto Adão foicriado, Jesus é o gerado de Deus. Enquanto Adão foi criatura, Jesus é oFilho.
. Por meio de Cristo, o último homem (homemespiritual e celestial), todos os homens terrenos que crerem são de novogerados de uma semente incorruptível, que é a palavra de Deus. Estes sãovivificados e passam a ser conforme o último
Adão (1Co 15.45 -49).
“Assimestá também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; oúltimo Adão em espírito vivificante. Mas não é primeiro o espiritual, senão onatural; depois o espiritual. O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundohomem, o Senhor, é do céu. Qual o terreno, tais são também os terrestres; e,qual o celestial, tais também os celestiais. E, assim como trouxemos a imagemdo terreno, assim traremos também a imagem do celestial” (1Co 15.45-49)ACF
A Posição Cobiçada
. Satanáscobiçou a posição de semelhança do Altíssimo, porém, desconhecia que o próprioDeus haveria de despir-se de sua glória, se fazendo carne.
. Enquanto o querubim ungido desejava subir aos céus deposse de uma posição maior do que a dos seres celestiais, o Verbo se fez carne,assumiu a condição de servo e habitou entre os homens (Fl 2.6 -11).
. Porém, por ter se resignado a assumir a condição deservo, fazendo se igual aos homens, Deus elevou a Cristo soberanamente. Mesmoapós assumir a posição 'menor que' os anjos, Jesus se humilhou aindamais, e foi obediente até a morte, e morte de cruz.
. Observe que Cristo na posição de servo não teve porusurpação ser igual a Deus, embora sendo Deus (Fl 2.7). Observeque a condição de sumo sacerdote foi outorgada pelo Pai, ou seja, Ele nãolançou mão desta função “Assim também Cristo nãose glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas aquele que lhedisse: Tu és meu Filho, Hoje te gerei”
(Hb 5.5)ACF
. Ao ser glorificado pelo Pai com a glória que Ele tinhaantes de haver mundo, Jesus adquire nome sobresselente, que é sobre todos osnomes “E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto deti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” (Jo 17.5)ACF
Ao retornar a glória, Cristoconduz dentre os homens muitos filhos a Deus “Porqueconvinha que aquele, para quem são todas as coisas, e mediante quem tudoexiste, trazendo muitos filhos à glória, consagrasse pelas aflições o príncipeda salvação deles” (Hb 2.10)ACF
. O propósito eterno cumpre-se quando Cristo retorna àglória trazendo muitos filhos a Deus, visto que, Cristo passa a condição deprimogênito entre muitos irmãos e primogênito dentre os mortos.
. A imagem e semelhança de Deus passou aos seusfilhos, que são gerados da semente incorruptível, que é a palavra de Deus. “Porque somos feitura sua, criadosem Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemosnelas” (Ef 2.10)ACF
. Satanás intentou alcançar uma posição, porém,desconhecia a multiforme sabedoria de Deus. Desconhecia que a posição elevadaacima das estrelas de Deus decorre da filiação divina.
. A posição que ele almejou, não é pertinente àcriatura, e sim, ao Filho, o último Adão, por meio de quem alcançamos acondição de filhos. Somente àqueles que foram recebidos por filhos é quereceberam a posição elevada de serem semelhantes ao Altíssimo
(1Jo 3.2 ; Hb2.10 -13; Rm 8.16 -17).
O Monte da Congregação
“e no monte da congregação me assentarei, aos lados donorte” (Is 14.13)ACF
. Satanás intentou alcançar uma posição superior (sereisemelhante ao Altíssimo), para se estabelecer acima das estrelas de Deus.Para isso, ele intentou assentar-se nas extremidades do norte, no monte dacongregação de Deus.
O que era o monte dacongregação? Ou, o que erao monte santo de Deus? Por que havia a necessidade de um protetordesempenhando a função de guarda?
. A glória de Deus estava presente no Éden, no monte da congregação,nas extremidades do norte. Havia o ambiente da congregação, porém, oajuntamento que se estabelecia no monte santo não pertencia às estrelas deDeus.
. Observe que 'os filhos de Deus' apresentavam-seperante o Senhor de tempos em tempos (Jó 1.6 ; Jó 2.1), porém, omonte da congregação que estava no Éden lhes era vetado. Deus haviaconstituído o querubim ungido como protetor, para que os anjos nãoobtivessem acesso ao mistério presente no monte da congregação.
. No monte da congregação estava a glória de Deus, amesma que o sacerdote Ezequiel em visão viu afastar-se do templo.
A glória estava sobre osquerubins e retirou-se para a entrada do templo (Ez 9.3 e Ez 10.4);da entrada do templo, a glória deslocou-se para a cidade, e por fim, a glóriadeslocou-se para o monte das Oliveiras (Ez 11.23).
. A mesma glória haverá de retornar ao templo milenial (Ez43.2 -7). Quando o Senhor sair a peleja, os seus pés estarão sobre omonte das Oliveiras, que será fendido ao meio (Zc 14.4). Observeque a presença de Deus sempre esteve envolta em mistério:
“Então falou Salomão: O SENHOR disse que ele habitaria nastrevas” (1Re8.12)ACF
. Não sabemos detalhes do que foi tratado no monte santoda congregação, porém, sabemos que ali era o local onde se dava a reunião paratratar do mistério que sempre esteve oculto em Deus, e que tal 'congregação'era estabelecida sem a presença dos anjos, uma vez que o querubim ungido foiestabelecido para impedir a aproximação dos seres celestiais.
. Percebe-se que o querubim da guarda ungido, que foiconstituído para proteger o mistério, sentiu-se tentado a observar e vislumbrouo que estava para se desenvolver.
. A conjectura de Satanás levou-o a queda, uma vez quedesejou a semelhança do Altíssimo, para estar em uma posição superior à dosseres celestiais.
. Quando Deus criou os céus e a terra, houve anecessidade de estabelecer o querubim da guarda ungido no Éden para impedir oacesso das hostes angelicais ao santo monte. Tempos depois, Deus estabeleceuquerubins para impedir o acesso do homem lançado de sua presença, paraimpedi-los de ter acesso à árvore da vida (Gn 3.24).
. Os querubins ao oriente do Jardim do Éden e a espadaflamejante protegia o caminho da árvore da vida do homem em pecado.
Já o querubim ungido,protegia o monte da congregação do acesso dos seres celestiais, para não teracesso ao mistério oculto.
. Satanásacabou por conjeturar que, se ele assentasse no monte da congregação, lugar deacesso exclusivo a Deus, ele haveria de alcançar uma posição superior à dosseres celestiais (estrelas de Deus). Por não estar em busca da posiçãodo Altíssimo, e sim, de uma posição superior as estrelas de Deus, não viu aviolência da sua intenção, ao intentar profanar o santuário do seu Criador
Ez 28.16.
. Ele já estava em uma posição privilegiada, a deprotetor, e para isso foi investido de poder e autoridade sobre os demais
(Zc 3.1 -2; Jd 1.9 ).
. Porém, o orgulho lhe fez ambicionar lucrar com suaposição de protetor (multiplicação do seu comércio) (Ez 28.16),
e foi lançado do Édenprofanado, ao querer ter acesso ao lugar da glória de Deus (Is 48.11 ).
“E, entrando Hamã, o rei lhe disse: Que se fará ao homem decuja honra o rei se agrada? Então Hamã disse no seu coração: De quem seagradaria o rei para lhe fazer honra mais do que a mim?” (Et 6.6)ACF
Hamã, o agagita, havia sido engrandecido acima de todos ospríncipes do reino de Assuero (Xerxes). Todos os oficiais do rei seinclinavam quando Hamã passava, conforme o rei ordenará (Et 3.1 -3).Porém, Mordecai não se inclinava e nem se prostrava.
Os oficiais protestaram a Mordecai,e este não lhes deu ouvidos. Estes por sua vez fizeram Hamã saber daatitude de Mordecai.
Hamã ao saber do comportamento de Mordecai, propôsao rei uma maneira de arrecadar 10.000 talentos de pratas, exterminandoo povo de Mordecai, a pretexto de não cumprirem as leis do rei (Et3.9).
O que Hamã propôs aorei visava tão somente uma satisfação pessoal. Era vaidoso, arrogante eegoísta. Quando o rei propôs honrar Mordecai, Hamã somenteconseguiu ver a si mesmo como aquele que merecia as honrarias do rei.
Da mesma forma que Hamã,o querubim da guarda ungido estava cego por causa de sua formosura, e quis parasi a honra e posição que Deus agradou dar aos seus filhos: a semelhança doAltíssimo.
“Mas, havendo-se já fortificado, exaltou-se o seu coraçãoaté se corromper; e transgrediu contra o SENHOR seu Deus, porque entrou notemplo do SENHOR para queimar incenso no altar do incenso” (2Cr 26.16)ACF
O rei Uzias foi um dos reis de Judá e fez o que era reto aosolhos do Senhor (2Cr 26.4).
Porém, após ter fortificado oseu reino com guerreiros, máquinas, lanças e flechas, o coração dele se corrompeu.Ele foi infiel ao intentar oferecer incenso sobre o altar do incenso no templodo Senhor (2Cr 26.16 ).
Observe que ele foi impedidopelos sacerdotes, descrito como sendo homens corajosos. Estes resistiram a Uzias,
e disseram: A ti, Uzias, não compete queimar incenso perante o SENHOR,mas aos sacerdotes, filhos de Arão, que são consagrados para queimar incenso” (2Cr 26.18)ACF
Os sacerdotes determinaramque Uzias saísse do templo, por ter sido infiel. O alerta e completo: “nemserá isto para ti honra tua da parte do Senhor Deus”. Cristo tornou-sesacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, por Deus outorgaresta honra (Hb 5.5).
Uzias intentou oferecer incenso, honra dada aos filhos de Arão, o que otornou infiel.
A cegueira chegou ao pontodele indignar-se com os sacerdotes, que estavam a alertar acerca do seu erro.Em seguida, a lepra brotou-lhe na testa. Os sacerdotes apressaram a retiradadele do templo, e ele mesmo apressou em sair, quando percebeu que Deus havialhe ferido (2Cr 26.20). Da mesma forma, ao querer assentar-se no montesanto para tomar uma posição que não lhe foi dada, Satanás tornou-se profano.Ele não profanou o lugar da glória de Deus, visto que, ao se achar a iniquidadenele, Deus lançou-o profanado do monte de Deus e destituído do seu principado (Ez28.16).
Claudio Crispim
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