Rv 1.10; 1Co 1.20. Dia De Semana De O Senhor. Ceia (De Propriedade) De O Senhor.Não Dia Senhoril

Rv 1.10; 1Co 1.20. Dia De Semana De O Senhor. Ceia (De Propriedade) De O Senhor.Não Dia Senhoril

Hélio de MenezesSilva

                                                                                                        2023

PERGUNTA e SUGESTÃO:

A LTT (2023) tem em Rv 1:10: 10 Fui- tornado ^arrebatadon^o espírito ^① no dia de oSenhor _(Jesus)  ^{nota}, e eu ouvidetrás de mim uma grande voz, como de uma trombeta, ^{① uma visãoprofética.
{nota:}   Rv 1:10 "Odia do Senhor": Pode ser aquele dia específico da revelação daprofecia deste livro a Joanes? Ou o 1^o dia das semanas, o qual foiescolhido pelo Senhor para ressuscitar e que, pela influência do EspíritoSanto, foi adotado como o principal dia para culto a Deus?^}

Mas temos que lembrar que Rv 1:10 não é "o dia do Senhor"("hemera tou kuriou"), mas "o dia Senhoril" ("kuriakehemera") (note que kuriake é adjetivo, não é o substantivo kurios ("oSenhor"));

A diferença não é apenas semântica, mas também gramatical;

A questão do conectivo é porque um adjetivo no portuguêspode ser substituído por uma locução adjetiva (preposição + substantivo) semprejuízo do significado

No inglês essa diferença fica mais clara:    "day ofthe Lord" X "Lord's day"

"Dia do Senhor" é um termo escatológico, "diaSenhoril" não

Portanto não é possível confundir "dia do Senhor"(ou literalmente: "dia Senhoril") em Rv 1:10 com o "dia doSenhor" escatológico

DDDD

RESPOSTA:

Caríssimo irmão DDDD:

Entendi sua sugestão, que é que eu mude a tradução de (o diade o Senhor) para "o dia senhoril", certo? E, como você, eu tambémdiferencio entre
a)o primeiro dia da semana (que chamamos de "o dia de o Senhor", nosentido memorial em que nele trazemos à nossa memória o dia da ressurreição donosso amado Deus o Palavra)
b) e no sentido escatológico de que, 7 anos depois do nos arrebatar para Si, eao final da Tribulação, Ele voltará conosco para julgar e destruir os revoltadosdescrentes., e reinar corporal e visivelmente sobre toda a terra, e trazer oabençoado Milênio, ao final do qual destruirá todo o universo físico, julgarátodos os perdidos e inimigos, e os condenará ao Lago de Fogo eterno, e criaránovo céu e nova terra, e trará o bendito estado eterno.

Portanto (se for possível), como tradutor quero chegar a umdenominador em comum consigo, irmão. Gostaria (se for possível) de transparecera diferença que você sugere entre "Day of the Lord" e "Lord'sday".

Mas ponderemos tudo isso com todo cuidado,passo a passo:

1. Eu nunca tive o menor dos problemascom atual tradução de Rv 1:10 de todas as Bíblias, sempre entendi"dia" no sentido de dia de semana, e nunca vi ninguém pensarnem pregar como se fosse o dia escatológico.
Explicação: Crentes do século 1 primeiramente, quando ainda eramna maioria judeus convertidos, realizavam cultos corporativos tanto nos sábadoscomo nos domingos, e depois, à medida que o evangelho foi se espalhando egentios sendo salvos, passaram a realizar somente no domingo. Atos 13:14;16:13; 17:2 mostram adoração no sábado. Depois, Atos 20:7; 1Co 16:1-2 mostramadoração no domingo.    Além destes versos da Bíblia, há fontes históricas quecomprovam isso, ver https://en.wikipedia.org/wiki/Lord%27s_Day.    Aí também é dito

<Κυριακῇ ἡμέρᾳ, "Fui- tornado arrebatado no espíritono dia de o Senhor") de uma maneira aparentemente familiar para seusleitores. Os primeiros crentes entenderam que isso significava que o ApóstoloJoão estava adorando no domingo, dia da ressurreição [do Senhor]. João pareceter usado essa nomenclatura comum a partir do fato de que Jesus havia dito queele era "Senhor atémesmo do Sábado" [Mt12:8] e que Isaías chamou o sábado de "Santo Dia do SENHOR ^(Jeová)" [Is 58:13-14], então esse usoimplica que, no dia do Senhor, isto é, o Shabbat [dia de cessação e repouso] dosétimo dia (ou seja, sábado) havia sido transferido para o primeiro dia dasemana.

O Novo Testamento também usa a frase te ... mia ton sabbaton (τῇ ... μιᾷ τῶνσαββάτων) tanto para a madrugada ("no primeiro dos sete- dias-da- semana, Maria (a madalena) vem ao sepulcro de madrugada ..." João 20:1) e como para o anoitecer("... sendo chegado o anoitecer daquele mesmo dia (o primeiro dos sete-dias- da- semana), e tendo sido cerradas as portas de onde estavam osdiscípulos tendo sido ajuntados por causa do medo que tinham dos judeus ,chegou Jesus, e Se pôs no meio deles, e ..." João 20:19) do domingo da ressurreição, bem como parapartir do pão em Troas ("... no primeiro dos sete- dias- da- semana, tendo sidoajuntados os discípulos para partir o pão , Paulo de- forma- completa-argumentava com eles, ..."Atos 20:7) e no dia para a coleta em Corinto ("Cada primeiro dos sete- dias-da- semana , cada um de vós, ao lado dele mesmo, ponha- de- parte,entesourando-a em todo- e- qualquer- grau  que ele seja prosperado, ..." 1 Co 16:2).

Outros lugares onde aparece [a expressão "dia do Senhor"] são 2Pd 3:10, Ml 4:5, mas estão emum sentido completamente diferente de "o dia da semana": agora têm osentido escatológico:

2Pd 3:10 Mas virá o dia de o Senhor como ofurtador na noite; no qual os céus com grande estrondo passarão, e oselementos, sendo incendiados, serão dissolvidos; e a terra e as obras que nelahá serão completamente- queimadas.

Ml 4:5 Eis que Eu vos enviarei o profeta Elias , antes que venha o grande e terrível dia do SENHOR;
>>

Quanto à questão gramatical,considero que a expressão "de o Senhor", em "dia de oSenhor", é uma locução adjetiva, funciona exatamente como um adjetivo,para todos os propósitos é um adjetivo (palavra que se refere a um substantivoindicando-lhe um atributo, como em "Deus é compassivo")

E note que em inglês há um adjetivo preciso e entendido por todos, para o que oirmão quer significar por "senhoril": "lordly", que, como adjetivo, significa mais ou menos (acho)"adequado para um senhor, digno somente de um senhor, grandioso, magnífico,realesco, muito nobre, escolhido por um senhor para ser reservado para suaglória e louvor.

Em português, o adjetivo "senhorial" seria melhor que"senhoril", pois significa " pertencente ou referente a umsenhorio, à nobreza ou aos aristocratas." Mas é palavra difícil e que nãotem vantagem sobre sua definição, DDDD, "pertencente a um senhorio",que equivale ao genitivo "de o Senhor". Bem, o sufixo "al"é melhor que o "il". "Al" pode dar a ideia de "tendo acaracterística de, o atributo de, a natureza de; sendo adequado a". Páscoaderiva "pascal" = "tendo a natureza de páscoa" . Ver https://www.aluralingua.com.br/artigos/sufixo-al-para-formar-adjetivos-em-ingles.Mas, repito, "senhorial" é palavra difícil e que não tem vantagemsobre sua definição "pertencente a um senhorio", que equivale aogenitivo "de o Senhor."

2)
2.a) Mesmo se eu decidisse usar um adjetivo, não gosto nem um pouco dapalavra "senhoril". Teria que ser algo melhor, mas penso e penso enão encontro

Talvez eu não goste de"senhoril" porque aqui, desde o que eu me lembro da minha meninice,
      "bezerril" é lugar de ajuntamento de bezerros,
      "canil" é lugar de ajuntamento de cães,
      "covil é lugar onde fera ou bandido se abriga, etc.,
portanto, se me perguntassem o que é "senhoril", eu pensaria que ésubstantivo e não adjetivo, e que significa  "lugar onde senhoresse ajuntam ou abrigam."

Vejamos alguns dicionários e gramáticas

2.b. Sufixo "Il"

https://dicionario.priberam.org/il

1. Indica relação (ex.: mercantil; pernil; redondil).

2. Indica recinto, geralmente para abrigar animais(ex.: gatil).

https://www.infopedia.pt/dicionarios/lingua-portuguesa/-il   sufixo nominal de origem latina designativo, sobretudo, do lugar onde osanimais se recolhem e que, por vezes, tem sentido diminutivo (canil;touril; pernil)

https://estraviz.org/ilSufixo nominal. = referência, relação; "lugar onde": senhoril,redil.

https://www.soportugues.com.br/secoes/morf/morf8.php

-il - covil

veja como "covil" e refere ao LOCAL ONDE:

1. cova habitada por animais ferozes; toca.

2. local onde a lebre se abriga; toca.

http://gramatikero.blogspot.com/2012/12/sufikso-il.html

SUFIKSO -IL-

(sufixo -IL-) O sufixo -IL- expressa o significado de algoque serve para se fazer alguma coisa, tais como um instrumento[buril], um aparelho [funil, mandril de torno mecânico] ou uma ferramenta[esmeril].

2.c. Muitos ouvintes poderão confundir "senhoriO" com "senhoriL": Em muitas regiões do Brasilserão pronunciadas em alta voz do mesmíssimo modo, Mas são coisas muitodiferentes, a pronúncia igual de palavras tão diferentes pode confundir muitosouvintes..
Em se escrevendo e depois lendo, poucos bem educados confundirão. Mas, em seouvindo falar, muitos poderão confundir, entender de forma trocada esses doissubstantivos.

Definição de "senhoriO": dono, proprietário,aquele que tem algo como sua propriedde

Definição de "senhorilL" em https://www.dicio.com.br/senhoril/

adjetivo masculino e feminino

Particular ou característico desenhor ou de nobre.

[Por Extensão] Que demonstranobreza no comportamento; que denota respeito ou distinção: gestos senhoris.

Senhoril é sinônimo de: amo,senhor [ué, essas coisas são substantivos, dicio errou. "Amo, senhor"são sinônimos de "senhorio", não de "senhoril"]

https://dicionario.priberam.org/senhoril. Adjetivo

1. Que é próprio de senhor ou desenhora.

2. [Por extensão] Nobre;distinto; grave; elegante.    ["andava com porte senhoril" ="andava com porte nobre, distinto, elegante, digno de um senhor, de umnobre", " Seus jeitos senhoris eram muito apreciados"]

https://dicionario.priberam.org/senhorial   adjetivo de dois gêneros. "Relativo ao senhor ou ao senhorio."

"senhorial", em Dicionário Priberam da LínguaPortuguesa [on line], 2008,-2023, https://dicionario.priberam.org/senhorial.

3. Conclusãoprovisória: A não ser quecheguemos a identificar um adjetivo muito superior a "senhoril" e que não se choque contra a KJV-1611, acho que omelhor é que, como tradutores, mantenhamos as traduçõescomo estão na rainha das traduções, a perfeição das perfeições, a KJB-1611.Depois, no máximo, agora como comentaristas fazendo interpretaçãoe exegese, coloquemos nossos (humanos, portanto falíveis) pensamentos emforma de nota de rodapé ou itálicas:

Rv 1:10: 10 Fui- tornado ^arrebatado n^oespírito ^① no dia ^{(de semana)} de o Senhor_(Jesus)  ^{nota}, e eu ouvidetrás de mim uma grande voz, como de uma trombeta,
^{① uma visão profética.}

{nota:  Rv 1:10 "o dia (de semana) de oSenhor": Não é impossível Joanes ter dedicado outro dia para buscaro Senhor, e nisso ter recebido a revelação dEle, mas é mais plausível ter sidoum 1º dia de semana, dia escolhido pelo Senhor para ressuscitar e que, pelainfluência do Espírito Santo, terminou sendo adotado como o principaldia para culto a Deus Atos 20:7; 1Co 16:1-2. Ver http://SolaScriptura-TT.org/LTT-Defesa-Versos/Rv.1.10-Dia-De-O-Senhor,Ou-Dia(Da-Semana)-De-O-Senhor,Ou-Dia-Senhoril.docx
}

Quanto a 1Co 1:20, ou único outro verso, além de Rv 1:10,  quetêm G2960 κυριακός kuriakos (kï-riy-a-kos') adj.,

1Co 1:20    οὐκ Not  G3756PRT-N ἔστιν It Is 'The'  G2076 V-PXI-3S κυριακὸν Lord's  G2960 A-ASNδεῖπνονSupper  G1173 N-ASN φαγεῖν· To Eat.  G5315V-2AAN

pelo contraste com "sua própria" no v.21, vê-seque se deve- entender, no v. 20 "a ceia de propriedade de oSenhor".

Portanto, traduzamos como

1Co 11:20-21     20 De modo que, quandoajuntando-vos para dentro do mesmolugar, isto não é para aceia de ^{propriedade de o}Senhor comerdes.     21 Porque cada um a*sua própria* ceia toma antes dos outros,no comer; e, em verdade, um sofre- fome, e outro se embriaga.

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