O que é a verdade moral?

A moral é a nossa definição de certo e errado: as linhas que separam o bom comportamento do mau comportamento. A moral não é uma explicação de como as coisas necessariamente são, mas uma descrição de como as coisas deveriam ser. Isso implica um nível de obrigação. Isso implica um nível de obrigação. Rotular algo como "moral" significa que devemos buscá-lo ativamente, enquanto algo "imoral" deve ser evitado ativamente. Quando chamamos algo de "moral", nós o associamos a conceitos como "bom", "certo", "adequado", "honroso" ou "ético". A natureza da moralidade também significa que a disposição dessas linhas morais - a maneira como esses conceitos são organizados - é, em si, um imperativo moral, já que aquilo que "não é moral" deve ser ativamente combatido.

A verdade é a nossa definição de realidade: as linhas que separam o que é real do que não é real. A verdade é uma explicação de como as coisas realmente são, não como gostaríamos que fossem ou mesmo como deveriam ser. Quando nos referimos à "verdade", evocamos conceitos como "atual", "real", "factual", "genuíno" ou "existente". A natureza da verdade significa que o que não é verdadeiro, ou falso, não existe ou não pode acontecer. A verdade é seu próprio imperativo: uma pessoa pode aceitá-la ou rejeitá-la, mas ela não pode ser alterada por opiniões.

Na superfície, a moralidade e a verdade parecem ocupar esferas separadas. A verdade descreve o que "é", e a moralidade descreve o que "deveria ser". Falar de "verdade moral" implica uma combinação dessas duas ideias. Uma verdade moral seria correta e boa, além de real e verdadeira. É claro que, como "o que é" e "o que deve ser" não são necessariamente idênticos, surge a questão de saber se a "verdade moral" pode existir de forma significativa e como ela seria.

Na verdade, a compreensão da moralidade exige uma abordagem semelhante à de qualquer outro conjunto de fatos: ela é objetiva ou subjetiva. A moralidade objetiva, também chamada de "moralidade absoluta", implica algo fixo de acordo com uma perspectiva imutável. Os princípios morais objetivos estão ligados a um ponto de referência universal e imutável. A moral subjetiva, também chamada de "relativismo", está vinculada a alguma perspectiva mutável, variável ou baseada em preferências.

Um problema com a "moralidade subjetiva" é que ela rapidamente se torna uma contradição em termos. Se as linhas que definem o que é certo e errado podem ser deslocadas, então o objetivo da moral em si se perde. Seria possível chamar a mesma escolha, na mesma situação, de "moral" ou "imoral" de acordo com diferentes pontos de referência. Isso, por si só, anula o objetivo da moralidade. Nesse caso, as decisões práticas poderiam ser totalmente invertidas. O fato de a moralidade subjetiva ser autocontraditória implica que a moralidade real está ligada a algo objetivo. Ou seja, é mais racional dizer que a "verdade moral" existe do que dizer que ela não existe.

Em última análise, a única base razoável para a verdade moral é Deus. Um padrão perfeito, imutável e sem criação se encaixaria simultaneamente nas definições de verdade e moralidade. Qualquer base de comparação ou julgamento acaba se baseando em um padrão "absoluto" presumido. Quer o conceito seja o que "é" ou o que "deveria ser", a única base razoável é Deus. Isso significa que o que Deus chama de "bom" é o padrão de moralidade: essa é a "verdade moral".