Quem era Tamuz?

O falso deus Tamuz é mencionado no livro de Ezequiel. O profeta descreve uma visão que teve, dizendo que o Senhor "me levou à entrada da porta do templo do SENHOR, que está voltada para o norte; e ali estavam mulheres assentadas, chorando por Tamuz" (Ezequiel 8:14). Deus chama de "detestável" a prática idólatra de chorar por Tamuz, o que se torna ainda pior pelo fato de estar acontecendo no templo de Jerusalém.

Tamuz, o semideus, aparentemente começou como um pastor sumério chamado Dumu-zid ou Dumuzi. Seu pai era o antigo deus mesopotâmico Enki [também conhecido como o acadiano/babilônico Ea, que salvou a família de Utnapishtim (Noé) do dilúvio na "Epopeia de Gilgamesh"], e sua mãe era a deusa das ovelhas Duttur. Na cultura suméria anterior, Dumuzid/Tamuz era o deus das ovelhas, dos cordeiros e do leite de ovelha - uma divindade pastoril. Nos mitos acadianos posteriores, ele era o deus da agricultura.

Tamuz era conhecido como "o bom e jovem", e sua beleza chamou a atenção de Inanna (conhecida pelos acadianos como Ishtar), que o tomou como seu consorte. Em algum momento, eles se desentenderam. A história mais comum é que Ishtar viajou para o submundo para tomar o trono de sua irmã, Ereshkigal. Por sua arrogância, Ishtar foi condenada pelos Anunnaki (juízes do submundo) e sentenciada a ser morta e seu cadáver pendurado em um prego ou gancho. Enquanto Inanna/Ishtar estava morta, as relações sexuais cessaram em todo o universo. Enki/Ea permitiu que ela ressuscitasse, mas ela tinha que encontrar outra alma para tomar seu lugar. Ela vasculhou o mundo, procurando por alguém que não estivesse lamentando sua morte. Por fim, ela encontrou seu marido, Dumuzid/Tamuz, vestido com roupas ricas e sentado em seu trono.

Em retaliação à sua falta de devoção, Inanna/Ishtar lançou seus demônios sobre Tamuz. Ele se escondeu na casa de sua irmã, Geshtinana, mas os demônios acabaram por alcançá-lo e o arrastaram para o submundo. Por fim, Inanna/Ishtar se arrependeu de suas medidas extremas e os deuses chegaram a um acordo, fazendo com que Dumuzid/Tamuz e sua irmã alternassem o tempo no submundo.

Outra versão diz que Inanna/Ishtar foi ao submundo para resgatar Dumuzid/Tamuz depois que ele foi morto por invasores do submundo.

A história de Inanna e Dumuzid se espalhou para outras culturas além dos impérios sumério e acadiano. No Egito, Tamuz está relacionado a Osíris. Osíris, casado com a fiel Ísis, foi morto por seu irmão Set por causa do trono. Os relatos variam, mas de alguma forma Ísis trouxe Osíris de volta à vida a tempo de gerar Hórus antes que ele fosse morto novamente. Em agradecimento à devoção de Ísis, os deuses fizeram de Osíris o líder do mundo subterrâneo, do Nilo (cujas marés vazam e fluem, trazendo vida e morte) e da agricultura (com seu ciclo de dormência e restauração).

Na Grécia, Ishtar e Tamuz parecem ter inspirado a história de Afrodite e Adônis. Afrodite deu o bebê Adônis à sua irmã Perséfone para protegê-lo no submundo. Perséfone também se apaixonou pela bela criança e as irmãs brigaram. Zeus finalmente interveio, declarando que Adônis deveria ficar quatro meses com Perséfone, quatro meses com Afrodite e quatro meses onde ele quisesse. Algum tempo depois, Adônis foi morto por um javali. Zeus honrou o luto de Afrodite, permitindo que ele permanecesse acima do solo durante metade do ano.

Quer estejamos falando de Dumuzid, Tamuz, Osíris ou Adônis, o tema da morte e da ressurreição está presente em toda a mitologia. Por causa disso e de sua identificação inicial como pastor, Tamuz, em todas as suas formas, é conhecido como o deus da fertilidade e da agricultura. Durante o Festival Sumério de Tamuz, o rei assumia a identidade de Tamuz e se acasalava com uma sacerdotisa; dizia-se que esse ato assegurava a fertilidade das colheitas e dos animais durante o ano. A retirada de Tamuz para o submundo, que geralmente se diz ocorrer no solstício de verão, quando o clima fica quente e seco, trouxe o fim da fertilidade das plantas, dos animais e dos seres humanos. Seu retorno marcou a restauração da abundância.

A observância posterior dos rituais de Tamuz/Adonis foi, de certa forma, única, pois era realizada principalmente por mulheres e, embora a adoração possa ter incluído celebrações pelo retorno de Tamuz, o luto por sua morte foi mais enfatizado. As lágrimas das mulheres lembravam as supostas lágrimas de Ishtar que trouxeram Tamuz de volta. Isso é o que as mulheres no portão do templo estavam fazendo em Ezequiel 8. É fácil ver por que o Senhor se referiu a essa observância pagã como uma abominação; um vil deus da fertilidade estava sendo honrado no mesmo lugar que o Único Deus Verdadeiro havia santificado para Si mesmo.

Lendas menos bem documentadas confundem ainda mais a identidade de Tamuz. A Lista de Reis Sumérios menciona dois reis chamados Tamuz. O primeiro é o quinto rei antes do Dilúvio, um pastor que reinou por 36.000 anos; o segundo rei da lista é um pescador que reinou por 100 anos por volta de 2700 a.C., imediatamente antes de Gilgamesh. Outras lendas dizem que Tamuz era filho de Ninrode (fundador de Babel e Nínive, Gênesis 10:8-12), mas como se acredita que Ninrode seja o alter ego de Gilgamesh, é impossível dizer qual foi a origem da lenda.

Alguns críticos afirmam que a lenda de Dumuzid/Tamuz/Osiris/Adonis serviu de inspiração para a "lenda" da morte e ressurreição de Jesus Cristo. As diferenças são muitas para levar essa afirmação a sério:

Tamuz/Adonis/Osiris foi resgatado do submundo por um amante fiel.

Jesus foi ressuscitado dos mortos por Ele mesmo em conjunto com Deus.

"Por isso o Pai me ama, porque dou a minha vida para retomá-la" (João 10:17)

"Foi a este Jesus que Deus ressuscitou; e todos somos testemunhas disso" (Atos 2:32)

Tamuz/Adonis morria uma vez por ano.

Jesus morreu apenas uma vez.

"Pois, quanto a ter morrido, morreu para o pecado de uma vez por todas; mas, quanto a viver, vive para Deus" (Romanos 6:10)

Osíris morreu uma vez para sempre.

Jesus ressuscitou uma vez para sempre.

"Pois não deixarás a minha vida no túmulo, nem permitirás que teu santo sofra deterioração" (Salmo 16:10)

A morte e o renascimento de Tamuz/Osíris trouxeram vida à agricultura.

A morte e a ressurreição de Jesus trazem vida às nossas almas.

"Porque Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3:16)

O culto a Tamuz prometia uma rica provisão na forma de grãos e ovelhas, mas é somente Jesus que dá vida e a dá em abundância (João 10:10). Diz-se que Tamuz era um pastor. Mas somente Cristo, o Bom Pastor, voluntariamente deu Sua vida por Suas ovelhas (João 10:11, 18). Sejam quais forem os ídolos modernos que perseguimos no desejo de ter abundância, é somente Deus que pode prover o que precisamos (Tiago 1:17).