Por que Deus criou o mundo/a Terra?

A evidência bíblica sugere que a glória de Deus é a razão pela qual Deus criou tudo, inclusive a Terra. Em sua obra "O fim para o qual Deus criou o mundo", Jonathan Edwards coloca a questão desta forma: "Parece razoável supor que o objetivo principal de Deus era que pudesse haver uma emanação gloriosa e abundante de sua infinita plenitude de bem ad extra, ou sem ele mesmo; e que a disposição de comunicar a si mesmo, ou difundir sua própria PLENITUDE, foi o que o levou a criar o mundo" (As Obras de Jonathan Edwards, Vol 1, Banner of Truth, 2005, Capítulo I, Seção II).

Sobre esse assunto, Provérbios 16:4 diz simplesmente: "O SENHOR fez tudo com um propósito".

Além disso, encontramos várias vezes nas Escrituras essa declaração de Deus: "Eu sou o primeiro e eu sou o último" (Isaías 44:6; cf. Isaías 41:4; 48:12; Apocalipse 1:8, 17; 2:8; 22:13). Embora seja comum os cristãos reconhecerem que Deus é o "primeiro" no sentido de que Ele é o originador de todas as coisas, é raro ouvir falar que Ele é o "último" no que diz respeito ao porquê e para quem tudo foi criado. Sobre esse ponto, Edwards diz que Deus "é a primeira, a causa eficiente e a fonte, de onde todas as coisas se originam; assim, ele é a última, a causa final para a qual elas são feitas; o termo final para o qual todas elas tendem em sua questão final" (op cit, Capítulo II, Seção I).

Outros versículos que apóiam o fato de a glória de Deus ser a razão pela qual Ele criou o mundo incluem os seguintes:

- "Porque todas as coisas são dele, por ele e para ele. A ele seja a glória eternamente! Amém" (Romanos 11:36).

- "Porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam poderes; tudo foi criado por ele e para ele" (Colossenses 1:16).

- "Porque era preciso que aquele para quem são todas as coisas e por meio de quem tudo existe, ao trazer muitos filhos à glória, aperfeiçoasse por meio do sofrimento o autor da salvação deles" (Hebreus 2:10).

Dois outros pontos são dignos de nota. Primeiro, alguns afirmam que Deus criou o mundo porque queria ou precisava de um povo para amar. No entanto, isso ignora o fato de que Deus é um ser perfeito e, portanto, não carece de nada. Ele não tem "necessidades". Edwards concorda e diz: "É evidente, tanto pela Escritura quanto pela razão, que Deus é infinita, eterna, imutável e independentemente glorioso e feliz: que Ele não pode ser beneficiado por, ou receber qualquer coisa da criatura" (op cit, Capítulo I, Seção I).

Segundo, alguns reclamam que a ideia de que Deus criou o mundo para a Sua glória faz com que Ele pareça egoísta e vaidoso. No entanto, essa objeção não consegue ver que, embora Deus não careça de nada e não precise de nada na criação do mundo, a Sua criação se beneficia da Sua glória de muitas maneiras. Edwards afirma que é por meio da exibição de Deus de Seus atributos impressionantes por meio da criação que a humanidade possui conhecimento de Deus e uma razão para se alegrar nEle: "Vemos como, não apenas o fato de a criatura ver e conhecer a excelência de Deus, mas também de estimá-lo e amá-lo supremamente, pertence à comunicação da plenitude de Deus. E a comunicação da alegria e felicidade de Deus consiste principalmente em comunicar à criatura aquela felicidade e alegria que consiste em regozijar-se em Deus e em sua gloriosa excelência; pois em tal alegria consiste principalmente a própria felicidade de Deus. . . . No conhecimento, estima, amor, regozijo e louvor a Deus por parte da criatura, a glória de Deus é exibida e reconhecida; sua plenitude é recebida e devolvida" (op cit, Capítulo II, Seção VII).