Os santos anjos são perfeitos ou às vezes falham com Deus?

As Escrituras contêm muitas histórias de anjos fazendo o trabalho de Deus. Os anjos são usados na Bíblia para proteger os fiéis (Salmo 91:11; Mateus 4:6), levar mensagens à humanidade (Mateus 1:20; Lucas 1:26-28; Daniel 9:20-21) e ajudar a julgar a Terra (Mateus 13:39-49). Os anjos louvam a Deus e intercedem pelos crentes (Salmo 148:2; Mateus 18:10), mas não são oniscientes (Mateus 24:36). Eles são descritos como seres poderosos que fazem a vontade de Deus e obedecem à Sua palavra (Salmo 103:20). Sabemos que Deus é perfeito (Mateus 5:48) e que nada imperfeito pode habitar em Sua presença. Como sabemos que os anjos habitam em Sua presença (Mateus 18:10), podemos presumir que os santos anjos são de fato perfeitos. Jesus os chama de "santos anjos" por uma razão (Lucas 9:26).

Há duas passagens em Jó que parecem contradizer a ideia de que os anjos são perfeitos. A primeira é Jó 4:18 e a segunda é Jó 15:15. Esses dois versículos fazem parte de dois discursos separados do amigo de Jó, Elifaz, que está tentando ajudar Jó a entender seus infortúnios. Jó era um homem justo, um homem bom que temia a Deus e vivia de forma irrepreensível (Jó 1:1). Portanto, as múltiplas tragédias que ele sofreu pareciam muito estranhas para as mentes religiosas de seus amigos, pois eles argumentavam que Deus recompensa os bons com coisas agradáveis e os maus com coisas dolorosas. Partindo dessa premissa errônea, eles disseram a Jó que sua dor e tragédia eram o resultado do pecado em sua vida. Quando Jó manteve a sua inocência, seus amigos duvidaram dele.

Elifaz então dá um passo à frente e argumenta contra a inocência de Jó, usando os anjos como prova: "Eis que Deus não confia nos seus servos e aos seus anjos atribui imperfeições; quanto mais àqueles que habitam em casas de barro" (Jó 4:18-19). Em outras palavras, se até os anjos são culpados perante Deus, certamente os seres humanos são incapazes de viver inocentemente! Em outro discurso para Jó, Elifaz retorna ao mesmo tema: "Eis que Deus não confia nem nos seus santos! Nem os céus são puros aos seus olhos, quanto menos o homem, que é abominável e corrupto, que bebe a iniquidade como a água!" (Jó 15:15-16).

Há duas coisas que devemos ter em mente. Primeiro, Elifaz não era um contador de verdades. De fato, no final do livro de Jó, quando o próprio Senhor aparece, lemos o seguinte: "[Deus] disse a Elifaz, o temanita: 'A minha ira se acendeu contra você e contra os seus dois amigos, porque vocês não falaram a meu respeito o que é reto, como o meu servo Jó falou'" (Jó 42:7). Portanto, é importante sempre saber quem está falando no livro de Jó. As palavras de Elifaz e dos outros dois amigos de Jó não são confiáveis.

Em segundo lugar, nos versículos anteriores a Jó 4:18, vemos que Elifaz obteve suas informações de um espírito que o visitou durante a noite (Jó 4:12-16). Esse espírito não apareceu a Elifaz da mesma forma que os santos anjos apareceram a Daniel, Maria ou José. Os santos anjos vinham na luz, anunciavam que suas mensagens eram de Deus e diziam aos humanos que eles visitavam para não temer. O espírito que apareceu a Elifaz, por outro lado, assustou-o, escondeu-se na escuridão e sussurrou em seu ouvido. É certo que o espírito que apareceu a Elifaz era um demônio, um anjo caído que estava expressando sua própria amargura por ter sido acusado de erro por um Deus santo.

Essas duas passagens em Jó, embora à primeira vista pareçam contradizer a ideia de anjos santos, não provam a imperfeição dos anjos de Deus. Em vez disso, elas provam a imperfeição do homem, que é facilmente enganado e deve sempre pedir sabedoria a Deus em vez de confiar em seu próprio intelecto suscetível (ver Provérbios 3:5-6; Tiago 1:5).