O que é o Ordo Salutis / ordem de salvação?

Ordo Salutis é o termo latino para "a ordem da salvação", que trata das etapas ou estágios na salvação de um crente (por exemplo, eleição, presciência, predestinação, redenção, regeneração, justificação, santificação, glorificação - veja especialmente Romanos 8:29-30). Há discordância dentro da igreja com relação a essa ordem e sobre as conexões causais entre elas. Antes da discussão, pode ser útil fornecer algumas definições básicas de muitos dos termos envolvidos:

Presciência: O fato de Deus conhecer (nesse sentido) antes da salvação aqueles que seriam salvos.

Predestinação: O fato de Deus ter escolhido antes do tempo todos os que seriam salvos.

Eleição: A escolha de Deus de todos os que seriam salvos.

Regeneração: A renovação da vida de uma pessoa por Deus (não fisicamente, mas em oposição à morte espiritual causada pelo pecado) (Tito 3:5).

Evangelismo: A comunicação do evangelho pelo qual alguém pode ser salvo (Mateus 28:19).

Fé: Crença e confiança na mensagem do evangelho (Efésios 2:8-9).

Conversão: O fato de alguém se voltar para Deus com base no evangelho (Atos 26:18).

Perseverança: A crença verdadeira e contínua de uma pessoa - permanecer no estado de salvação (Judas 1:24).

Arrependimento: Mudança da mente de uma pessoa da rejeição de Cristo para a fé em Cristo (Atos 26:20).

Justificação: A libertação de alguém da penalidade do pecado por Deus - o pronunciamento de "inocente" para um pecador (Romanos 5:9).

Santificação: A separação de Deus de uma pessoa da atração do pecado (2 Timóteo 2:21).

Glorificação: A remoção final de Deus de todo pecado da vida e da presença de uma pessoa (no estado eterno) (Romanos 8:18; 2 Coríntios 4:17).

O debate sobre o ordo salutis é mais intensamente desenvolvido entre os sistemas reformado e arminiano. Na tradição reformada, o ordo salutis é eleição/predestinação, seguido por evangelismo, regeneração, conversão, justificação, santificação e glorificação. No campo arminiano, o ordo salutis é o evangelismo, seguido pela fé/eleição, arrependimento, regeneração, justificação, perseverança e glorificação. Esses estágios podem ter várias distinções que não estão representadas aqui, mas servem para mostrar as diferenças básicas entre os dois sistemas. Deve-se observar que esses estágios não precisam ser concebidos como etapas cronológicas - muitos desses estágios são vistos como distinções dentro de um único processo que todos (de uma forma ou de outra) dependem da obra de Deus.

É importante perceber que as diferenças são muito mais do que meros rótulos. A ordo salutis de uma pessoa tem tanto a ver com a(s) causa(s) da própria salvação quanto com os estágios da salvação. Por exemplo, a posição reformada tem a fé como um efeito da eleição em vez de uma causa dela (como os arminianos têm). Assim, há um sentido no qual uma pessoa é salva para ter fé. Onde, então, a culpa deve ser colocada se uma pessoa não crer? A posição arminiana considera o crente responsável pelo fato de Deus salvá-lo ou não e, portanto, uma pessoa deve perseverar até o fim antes de ter certeza da salvação. O que isso diz sobre a segurança do crente? Essas e muitas outras perguntas dependem da ordo salutis para serem respondidas e, portanto, é importante que o crente entenda de que perspectiva essas respostas são dadas.