Quais são as implicações do fato de Deus ser infinito, ilimitado e incomensurável?

Em sua Teologia Sistemática, Louis Berkhof explica a infinidade de Deus da seguinte forma: "A infinitude de Deus é a perfeição de Deus pela qual Ele está livre de todas as limitações. . . . Ele não é de forma alguma limitado pelo universo, por este mundo tempo-espaço ou confinado ao universo" (GLH Publishing, 2017). Deus é infinito em todos os Seus atributos: Ele é infinito em santidade, amor, sabedoria, etc. Ou seja, Deus está livre de toda e qualquer limitação ao Seu amor - Ele é perfeito em Seu amor. Deus não pode ser contido ou cercado (Isaías 66:1).

Ao dizer que Deus é "infinito", geralmente queremos dizer que Ele é ilimitado e incomensurável. Incomensurável, a rigor, poderia descrever propriedades de outras entidades além de Deus. Mas essa não é uma comparação significativa com Deus. O que pode ou não ser medido está sujeito às limitações de quem mede. Do ponto de vista de uma criança de dez anos, o número de ligações de proteínas em seu próprio DNA não é mensurável. Isso não significa que seu DNA seja infinito; tampouco significa que outra pessoa ou coisa não possa quantificá-lo.

Se considerarmos que incomensurável significa "logicamente impossível de medir", então é sinônimo de infinito, mas, mesmo definido dessa forma, não é muito relevante quando se trata de Deus. Meu intelecto pode ser "incomensurável" da perspectiva de uma ameba, mas isso não é exatamente um grande elogio para outras pessoas. O mesmo se aplica, mais ou menos, à ideia de algo ser "ilimitado". A lógica impõe limites a todas as coisas, mas isso não é realmente uma "limitação", portanto, isso realmente se resume ao mesmo conceito de ser "infinito".

De acordo com a lógica, deve haver uma única "Primeira Causa". Em vez de tornar algo como Deus impossível, a lógica o torna necessário. O ponto é que Deus não é "parte da realidade"; Ele é a realidade. No entanto, isso deve ser entendido em um contexto cuidadoso. C. S. Lewis brincou uma vez dizendo que o panteísmo - a ideia de que "tudo é Deus" - não é realmente errado, apenas ultrapassado. Quando não havia criação, havia apenas Deus. Agora que Deus criou, existem algumas coisas que não são Deus, mas Ele ainda é a fonte e o fundamento supremo de sua existência.

Outro ponto útil é que o infinito, no que diz respeito a Deus, não é uma propriedade que um ser possa ter em alguns atributos, mas não em outros. Ou um ser é totalmente infinito, ou não é infinito de forma alguma. Considere, por exemplo, atributos divinos como onipotência, onisciência e onipresença. Não é possível que um ser seja "onipotente" a menos que ele também seja "onisciente". Como alguém pode ter o poder de fazer todas as coisas se também não sabe todas as coisas? Como um ser pode ser onisciente e não ser onipresente - saber todas as coisas que acontecem na realidade, mas não saber algumas coisas nessa mesma realidade?

Os autores que criam super-heróis de histórias em quadrinhos se deparam com o problema do "infinito seletivo" o tempo todo. Se você é forte o suficiente para levantar um prédio, precisa ser durável o suficiente para suportar um prédio. Se você é rápido o suficiente para fugir de uma bala, precisa ser capaz de pensar rápido o suficiente para não se chocar contra as paredes. Esses atributos não podem existir independentemente um do outro. Em uma escala maior, é assim que o "infinito" funciona com Deus. Ter qualquer atributo infinito significa, por necessidade, que todos os seus atributos devem ser infinitos.

A questão é que dividimos os atributos de Deus em partes como onipotência, onisciência, eternidade e assim por diante, apenas porque isso torna mais fácil para os humanos finitos falarem sobre Ele. Na realidade, todos os atributos de Deus se resumem à mesma fonte básica: Ele é o único ser supremo e necessário. Ele é literalmente a fonte de tudo o mais. Deus expressa essa ideia em Suas próprias palavras, chamando a Si mesmo de "EU SOU" (Êxodo 3:14). Ele simplesmente é.

A partir dessa perspectiva, é impossível que existam outros seres infinitos ou ilimitados. Tudo o que existe além do único ser necessário é o resultado do trabalho criativo de Deus. Logicamente, cada coisa criada deve ser diferente de Deus. Portanto, não é possível que os seres sejam verdadeiramente "infinitos" no mesmo sentido que Deus, já que eles não podem ser literalmente Deus.

Também precisamos observar que Deus é um "ser" e se descreve dessa forma (Gênesis 1:26-27). Ele é imanente e transcendente, mas também é pessoal. Isso explica em parte por que nossa realidade pode funcionar como funciona. Não é possível obter em um efeito algo que não estava presente na causa. Em Deus, vemos a comunicação, a unidade e o relacionamento na Trindade. Sem essas propriedades na Primeira Causa, nunca as veríamos na criação.