... 내가 너희의 제사장 직무를 너희에게 섬김의 선물로 주었은즉... (민18:7-하단 박스) 주님은 제사장의 직무를 섬김의 선물로 주셨습니다 (민18:7).구약의 제사장이나 왕가의 제사장인 성도들이나 섬기는 것이 직무가 되는 것입니다. 영이 뜨거운 가운데 주를 섬겨야 하고 (롬12:11)오직 자유를 육신을 위한 기회로 쓰지 말고 사랑으로 서로를 섬겨야 합니다 (갈5:13).우리에게 주신 은사를 통해 서로 섬기고 그리스도의 몸을 세워야 합니다 (엡4:12). 그리스도인들은 장차 하늘의 왕국에서 왕가의 제사장으로서 역할을 감당해야 할 사람들입니다. 제사장의 조건을 살펴보면서,율법시대의 제사장과 주님의 십자가의 보혈을 믿

... 점도 없고 흠도 없고 결코 멍에를 메지 아니한 붉은 암송아지를 네게로 끌어오게 하고 (민19:2-하단박스) 점도 없고,흠도 없고,멍에를 메지 아니한 붉은 암송아지가 헌물로 사용되었습니다 (민19:2). 이 붉은 암송아지는 광야에서 드려진 헌물입니다.순례자가 주께 드리는 속죄헌물입니다. 1. 순례자가 드리는 붉은 암송아지유독 광야에서만 붉은 암송아지를 제물로 드리는 속죄제가 행해졌습니다 (민19:2). 순례자는 순례의 길을 가면서 죄를 속죄하기 위해 점도 흠도 없는 붉은 암송아지를 잡았습니다.아직 멍에를 메지 않은 암송아지입니다. 붉은 색은 죄를 나타내고,점없고, 흠없는 것은 예수 그리스도의 완전무결함을 예표하며,

이후로는 이스라엘 자손이 결코 회중의 성막에 가까이 오지 말지니 그들이 죄를 담당하여 죽을까 염려하노라 (민18:22-하단 박스) 인간은 성막 가까이 갈 수 없었습니다.죄로 인해 죽을 수 있기 때문입니다 (민18:22). 거리상으로는 가까이 있다 할지라도,가까이 하기엔 너무 먼 곳 이었습니다. 거룩한 곳에 거하시는 하나님은 육신에 속한 것을 결코 받아주지 않으시기 때문입니다. 1. 육신으로 가기엔 너무 먼 곳육신은 하나님과의 거리를 멀게 합니다.육과 영의 거리는 도저히 가까울 수 없는 거리입니다. 육은 아무것도 유익하게 하지 못하는 것입니다 (요6:63).육신 안에는 선한 것이 거하지 않습니다 (롬7:18). 육신 안에

{주}께서 모세에게 이르시되,너를 위해 불 뱀을 만들어 장대 위에 달라.물린 자마다 그것을 쳐다보면 살리라, 하시니라 (민21:8-하단박스) 1. 하나님의 방법 - 놋뱀주님은 불뱀에게 물린 사람을 살게 하는 방법을 마련하셨습니다 (민21:8).“너를 위해 불 뱀을 만들어 장대 위에 달라. 물린 자마다 그것을 쳐다보면 살리라” 하시며 해결책을 주셨습니다. 이스라엘 백성이 불평하고 주님을 거역함으로 주께서 불뱀을 보내어 물게 함으로 많은 사람이 죽었지만 (민21:6),주께서 마련하신 방법에 순종하면 죽지 않는 방법이 있습니다. 이 놋뱀과 예수 그리스도와는 관련성이 있습니다. 2. 놋뱀놋은 죄와 저주에 관련된 심판을 상징하

다음 날 발락이 발람을 데려다가 그를 바알의 산당들로 인도하매 그가 거기서 백성의 끝 부분을 바라보니라 (민22:41-하단박스) [민22:41은 성경에서 바알이 처음 언급된 구절입니다.이스라엘을 저주하기 위해 발람이 바알의 산당으로 인도되었습니다.] 1. 바알의 산당으로 인도된 발람모압 왕 발락은 브올의 아들 발람을 바알의 산당들로 인도했고,발람은 높은 곳에서 백성의 무리를 바라봤습니다 (민22:41). 발람은 백성들이 모압의 딸들과 행음하고,바알에게 희생물을 바치며 절하고,스스로 바알브올과 연합하는 것을 봤습니다 (민25:1-3). 바알은 다산의 신이므로, 성적 타락을 합리화하는 종교였고,백성들은 바알을 섬기며 행음에

하나님께서 발람에게 이르시되, 너는 그들과 함께 가지 말고 그 백성을 저주하지도 말라. 그들은 복 받은 자들이니라, 하시니라 (민22:12-하단박스) 1. 듣고 싶은 말만 듣는 발람주님은 발람에게 “너는 그들과 함께 가지 말고 그 백성을 저주하지도 말라. 그들은 복 받은 자들이니라” 라고 하셨습니다 (민22:12). 그런데, 모압 왕 발락이 발람을 초빙해 이스라엘을 저주하도록 했을 때, 그는 거부하지 않고, 주께 물어보겠다며 시간을 끌었습니다. 이 때 주님이 하신 명령은"그 사람들이 너를 부르러 오거든 일어나 그들과 함께 가라. 그러나 너는 오직 내가 네게 이르는 말만 할지니라"입니다 (민22:20). 그런데 그는 "그

{주}께서 모세와 아론에게 이르시되, 너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 눈에서 나를 거룩히 구별하지 아니하였나니 그러므로 너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 데리고 들어가지 못하리라... (민20:12-하단박스) 1. 불순종과 악한 마음모세와 아론은 주 하나님을 믿지 아니하고, 주 하나님을 거룩히 구별하지 아니하였으므로 주님이 주신 땅에 들어가지 못했습니다 (민20:12). 믿지 아니하는 것이 악한 마음입니다 (히3:12).믿지 아니함으로 불순종하게 됩니다.그러므로 악한 마음과 불순종은 관련되어 있습니다. 주님이 주신 명령은 “... 너희는 그들의 눈앞에서 반석에게 말하라...” 였습니다 (민20:8).

내가 바위들 꼭대기에서 그를 보며 작은 산들에서 그를 바라보나니, 보라, 이 백성은 홀로 거할 것이요, 민족들 가운데 하나로 여겨지지 아니하리로다 (민23:9-하단박스). 1. 홀로 거하는 백성이스라엘은 홀로 거하는 백성이요,a people 이 아니라 the people 입니다 (민23:9). one of the nations (민족들 중 하나)가 아니면서,among the nations (민족들 중)에 끼지도 않습니다. NIV가 consider (간주하다) 이라는 단어를 사용했는데 KJV는 reckon (측정하다, 계산하다)이라는 단어를 사용했습니다.이스라엘은 민족들로 계산되지 않는 백성임을 증거합니다. KJV는 t

신사막에서 회중이 분쟁할 때에 너희가 내 명령을 거역하고 그 물에서 그들의 눈앞에서 나를 거룩히 구별하지 아니하였느니라. 그것은 신 광야의 가데스에 있는 므리바의 물이니라, 하시니라 (민27:14-하단박스) 1. 불순종 때문에...이스라엘 백성은 주의 명령을 거역하고, 주를 거룩히 구별하지 아니하였습니다 (민27:14).그래서 그들은 가나안에 들어가지 못했습니다. 하나님을 믿지 아니하고, 하나님을 거룩히 구별하지 아니하였기 때문이며 (민20:12, 민27:14),므리바의 물에서 하나님의 말씀을 거역했기 때문입니다 (민20:24). 하나님은 모세에게 "반석에게 말하여 물을 내게 하라"고 했지만 (민20:8), 모세는 말

사람이 {주}께 서원하거나 자기 혼을 속박하기로 서약으로 맹세하거든 그는 자기 말을 깨지 말고 자기 입에서 나오는 모든 것에 따라 행할지니라 (민30:2-하단박스). 1. 구약의 서원주께 서원한 자는 서원한대로 행해야 합니다 (민30:2). 서원하지 않으면 서원으로 인한 죄가 성립되지 않지만,서원하면 서원한 것을 하나님께서 요구하시므로, 더디하면 죄가 됩니다.그러므로 갚기를 더디하지 말아야 합니다 (신23:21-22). 서원한 것은 자원하여 언약한대로 행해야 하며,그대로 실행하는 것에 주의를 기울여야 합니다. 서원한 것이 실수라고 말하는 자에 대해하나님께서 분노하셔서 행한 일을 멸하신다고 경고합니다 (전5:6). 하나

이스라엘 자손에게 말하고 그들에게 이르라. 남자나 여자나 자기를 구별하여 나사르 사람의 서원을 하고 자기를 구별하여 {주}께 드리거든 (민6:2-하단박스) 1. 나사르 사람성경에 나사르 사람(Nazarite)이 처음 언급된 구절은 민수기 6장2절입니다. 하나님은 남자나 여자나 자기를 구별하여 나사르 사람의 서원을 하고 자기를 구별하여 {주}께 드릴 수 있게 하셨습니다 (민6:2). 나사르 사람(Nazarite)이란 주께 분리된 사람을 의미하므로, 서원을 하면 율법에 따라 그 사람이 분리된 사람, 즉 나사르 사람임을 외적으로 드러내 보이게 됩니다. 나사르 사람들은 포도에서 나는 것을 먹지 않고, 머리카락을 자르지 않는 등

그들 가운데 섞여 사는 무리가 탐욕에 빠지매이스라엘 자손도 다시 울며 이르되, 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 할까? (민11:4-하단박스) 1. 섞여 사는 사람들의 탐욕섞여 사는 무리가 탐욕에 빠짐으로 인해 이스라엘 백성도 불평을 하게 되었습니다 (민11:4).​이방인들의 탐욕(lust)은 많은 이스라엘 백성에게 영향을 미쳤고, 모세에게도 영향을 미쳤습니다.​이스라엘 백성 중에는 두루 그들의 가족대로 울되 저마다 자기 장막 문에서 우는 자들이 있었습니다 (민11:10). 뿐만 아니라 탐욕의 영향은 그들을 인도하는 모세에게까지 미쳤습니다.모세는 자신이 고기를 이스라엘 자손들에게 주어야 하는 것처럼 말을 했습니다. 모세는

자기를 구별하는 모든 날 동안 그는 주께 거룩한 자니라 (민6:8-하단박스) 1. 자기 구별자기를 구별하는 모든 날 동안 그는 주께 거룩한 자입니다 (민6:8). 자신을 분리해서 주님을 섬기는 사람을 ‘분리된 사람’이라 하고,나사르 사람이라고 합니다. 구약 시대에는 자기를 구별하기 위해 포도즙과 독주 등을 먹지 않았고 (민6:3),서원을 하고 이행하고 (민6:2),머리에 삭도를 대지 않기도 하고 (민6:5),시체에 가까이 가면 안 되었고 (민6:6),어린양을 범법 헌물로 드리기도 했습니다 (민6:12). 먹는 것과 머리 길이, 죽은 사람 가까이 가지 않는 것 (장례식장에 안 가는 것) 등이 구별의

이스라엘 자손에게 말하고 그들에게 명령하여 그들이 대대로 그들의 의복들의 단에 술을 만들고 청색 끈을 그 단의 술에 붙이게 하라 (민15:38-하단박스). 1. 청색 끈주님은 이스라엘 자손 대대로 의복들의 단에 청색끈을 붙이게 하셨습니다 (민15:38).그 이유는 이집트로부터 구출 받은 자들이 주님의 명령을 기억하며 행하게 하기 위해서입니다. 푸른색은 하늘 색깔이기에 옷 단의 푸른 끈을 볼 때마다 하늘의 하나님을 기억하고 그분의 명령을 지키며 살기 원하셨기 때문입니다.백성들이 거룩한 삶을 살게 하기 위해서 청색 끈을 붙이게 하셨습니다. 2. 청색 옷대사장의 에봇에 받쳐 입을 겉옷은 전부 청색으로 만들었습니다 (출28:

{주}께서 모세를 부르시고 회중의 성막에서 그에게 말씀하여 이르시되 (레1:1-하단박스) 주께서 모세를 부르시고, 성막에서 말씀하셨습니다 (레1:1).출애굽기에서는 율법을 주시기 위해 시내산으로 부르셨지만,레위기에서는 성막에서 주의 임재를 나타내십니다. 레위기는 구원받은 백성들이 주님과 어떻게 동행해야 하는지 알려 줍니다.주의 백성이 구별된 거룩한 삶을 살며 주님과 친교를 맺으며 주를 섬기는 삶을 어떻게 살아야 하는지 다루고 있습니다. 1. 레위기레위기는 구원받은 자들의 구체적인 삶을 다루고 있습니다.창세기는 인간의 타락을 증거하고, 출애굽기는 인간의 구속을 다루고,레위기는 삶과 예배, 성결에 대해 다룹니다. 레위기에서

하나님은 사람이 아니시니 거짓말하지 아니하시고 사람의 아들이 아니시니 뜻을 돌이키지 아니하시는도다.그분께서 말씀하셨은즉 그것을 행하지 아니하시리요? 그분께서 이르셨은즉 그것을 실행하지 아니하시리요? (민23:19-하단박스) 1. 하나님의 후회? 하나님은 사람이 아니시기에 거짓말하지 아니하시고,뜻을 돌이키지 아니하시고,말씀하신 것을 행하시는 분입니다 (민23:19). 윗 구절 ‘뜻을 돌이킨다’라는 구절에 사용된 단어는 repent입니다.이 단어는 ‘후회하다’라는 의미를 가지고 있습니다. 하나님이 후회하지 않으신다고 하셨는데,어떤 구절에서는 하나님이 후회하신다(repent)고 증거

구약의 헌물 - 기름을 붓습니다 너는 그것을 여러 조각으로 나누고 그 위에 기름을 부을지니 그것은 음식 헌물이니라 (레2:6-하단 박스). 구약의 음식 헌물에는 기름을 부었습니다 (레2:1, 4, 5절 등).기름을 부은 헌물이 주님께 드려진 것입니다. 예수님도 기름부음 받은자(눅4:18, 행4:27, 행10:38 등) 로써 헌물로 드려졌습니다. 기름은 왕(삿9:8, 15, 삼상15:1 등)과 제사장(대상29:22), 대언자 (왕상19:16) 등 에게 부었는데 예수님은 왕과 제사장과 대언자를 동시에 충족하는 분입니다. 주님은 피와 더불어 기름을 제물로 받으십니다.피만 드리는 것이 아니라 기름이 더불어 드려집니다. 이는

구약의 헌물 - 달콤한 냄새를 냅니다 그가 내장과 다리를 물로 씻을 것이요, 제사장은 그것 전부를 가져다가 제단 위에서 태울지니 그것은 태우는 희생물이요, 불로 예비하여 {주}께 향기로운 냄새로 드리는 헌물이니라 (레1:13-하단박스) 구약의 헌물은 주께 향기로운 냄새(sweet savour)로 드리는 헌물입니다 (레1:13, 레1:17).그리스도께서도 자신을 향기로운 냄새의 헌물과 희생물로 하나님께 드렸습니다 (엡5:2).예수님을 믿음으로 그리스도인이 된 우리들도 그리스도의 향기로운 냄새가 되었습니다 (고후2:15). 구약의 제사에서 하나님께 드린 향기로운 냄새의 헌물(레1:13, 17)은 그리스도가 자신의 몸으로

구약의 헌물 - 누룩이 없습니다 너희가 {주}께 가져오는 모든 음식 헌물은 누룩을 넣어 만들지 말지니 불로 예비하는 {주}의 헌물에서 너희가 누룩이나 꿀은 태우지 못할지니라 (레2:11-하단박스) 구약의 제사에 사용하는 음식헌물은 누룩을 빼고 만들었습니다 (레2:11).누룩은 죄, 거짓 등과 연관 되는데, 하나님께 누룩 없는 것을 헌물을 드린 구약의 제사처럼, 죄 없으신 예수 그리스도가 스스로 헌물이 되셨습니다. 그리스도인 역시 그리스도의 구속으로 말미암아 죄(누룩)를 사함받은 사람들입니다.그리스도인이 죄사함 받은 것이 선한 행위로 된 것이 아니지만 그리스도인은 그리스도 예수님 안에서 선한 행위를 하도록 창조된 자들입니

구약의 헌물 - 불에 태웁니다 아론의 아들들은 그것을 제단 위에서 태우되 불 위에 있는 나무 위의 태우는 희생물 위에서 태울지니라. 그것은 불로 예비하여 {주}께 향기로운 냄새로 드리는 헌물이니라 (레3:5-하단박스) 희생물을 태우는 것은 냄새를 위한 것입니다. 번제 헌물의 향기를 주님이 좋아하십니다. 번제 헌물은 모조리 다 태워졌습니다. 숫양의 전부를 태우는 것은 주님의 완전 속죄를 의미합니다. 주님은 자신을 번제 헌물로 하나님께 드리셨습니다 (엡5:2). 우리 그리스도인들이 드릴 제물은 우리의 몸입니다.주님께 우리 몸을 살아있는 제물로 드릴 때, 육신의 정욕과 죄를 섬기는 것들이 태워집니다. ‘육신&rs