한 사마리아 여자가 물 길으러 오매 예수님께서 그녀에게, 마실 물을 내게 달라, 하시니 (요4:7-하단박스) 예수님은 유대인이 상종하지 않는 사마리아 여인에게 먼저 다가 가셨습니다 (요4:7).물을 길으러 온 여인에게 물을 달라고 하셨습니다. 1. 멸시받는 사마리아사마리아는 북왕국 이스라엘의 수도였는데, 앗시리아에 멸망당함으로, 이방인과 혼혈되었고, 종교도 이방종교와 혼합되었습니다. 그래서 사마리아인들은 잡종, 사생아로 취급받았고,국가적으로는 민족의 배반자로 낙인 되었습니다. 사마리아는 예루살렘과 적대관계가 되었고,유대인들은 사마리아를 피해 요단강 동편으로 돌아갈 정도로 사마리아를 멀리했습니......

부러운 문둥병자와 예수님 우리교회 4월 4일 주보요약 - 이근호 목사 《 설교 요약 》 2010년 4월 11일 〈 지난 주 설교 요약 〉 천국에는 더러운 존재는 못갑니다. 하지만 지상에 있는 인간들은 더럽습니다. 예수님께서는 그들의 자리를 자신의 자리로 바꾸어버리십니다. 여기에 대해서 인간들은 극도로 반발합니다. “나를 떠나소서”하지만 예수님은 자기 백성을 떠나지 않습니다. 그들의 모든 자리를 예수님께서 점령해버립니다. 길과 진리와 생명으로 점령해버립니다. 그래서 ‘예수님의 사람’이 되게 하셔서 구원합니다. 〈 이번 주 설교 요약 〉 본문 : 누가복음 5:12-16 제목 :예수님과 문둥병 사람......

본문 : 누가복음 12: 35-40 제목 : 도적 같은 예수님몰래 활동한다는 것은 참으로 비사회적 인물임에 틀림없습니다. 기존 사회에 합류할 의사가 없는 경우란, 자기만의 세상과 세계가 따로 있든지 아니면, 그냥 자결할 의사를 가졌든지 할 뿐입니다. 하지만 도둑의 경우에는 특이합니다. 남들이 다 잠을 잘 때, 그리고 마땅히 잠을 자야만 하는 그 밤에 활동을 개시합니다. 이럴 경우에는 도둑에게는 타인들이 잠에서 깨면 아니됩니다. 오로지 자기 혼자만이 잠자기 않아야 됩니다. 왜냐하면 타인들은 자신에게 피해를 봐야 하는 피해자들이어야 하기 때문입니다. 그들이 피해보지 아니하면 도둑은 살 길이 막막합......

빌립보서 2:19-24 예수의 일 ‘저주유발자’라는 말이 있습니다. 사기꾼이 ‘기획 부동산 사업’을 벌린다고 선전하고 ‘투자 유치금’을 받아 잠적할 때, 목돈을 바친 자들은 ‘저주받았다’라고 비명 지를 것입니다. 그리고 그 사기꾼은 ‘저주 유발자’가 됩니다. 하지만 투자자들은 실은 자신의 욕망으로 인해 자신에게로 저주를 불러들인 겁니다. 예수님은 사람들에게 이런 존재입니다. 자신의 말을 받아들이지 않는 것 자체가 모든 세상 사람들에게 저주가 임하게 되어 있는 ‘저주 유발자’입니다. 행여나 사람들은 자신의 욕망을 충족시키기 위해 예수님을 이용할라치면 주님께서 준비한 저주가 ......

먹보에 술꾼에 춤꾼인 예수 (먹기를 탐하고 포도주를 즐기며 세리와 죄인의 친구인 예수님의 저들이 붙이도록 만드시는 별명)(눅 7:34, 개역) 『인자는 와서 먹고 마시매 너희 말이 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니』먹고 기도하고 사랑하라 (Eat Pray Love 2010) 요약정보드라마, 로맨스/멜로 | 미국 | 139 분 | 개봉 2010-09-30 | 홈페이지국내 www.eatpraylove.co.kr/ | 해외 www.letyourselfgo.com/site/ 제작/배급한국소니픽쳐스릴리징브에나비스타영화㈜(배급), 한국소니픽쳐스릴리징브에나비스타영화......

아브라함의 자손이시오, 다윗의 자손이신 예수 그리스도의 세대에 대한 책이라 (마1:1-하단박스) 마태복음은 아브라함의 자손이시오, 다윗의 자손이신 예수 그리스도의 세대에 대해 증거합니다 (마1:1) 성경은 첫 창조 때부터 seed 라는 단어로 예수님을 지목하고 있습니다.예수님은 여자의 씨(창3:15), 아브라함의 씨(창15:4-6, 창22:17 a seed), 다윗의 씨(삼하7:12-13)를 통해 오셨습니다. 이 구절 모두 단수의 seed (하나의 씨) 로 표현되어 있고, 예수 그리스도에 촛점을 맞추고 있습니다.seed (씨)는 성경이 증언한 대로 오시는 한 사람, 즉 예수님 한분을 가리킵니다......

한 아이가 잔소리와 충고의 차이를 이렇게 말했다. 잔소리는 나를 화나게 하고 충고는 나를 더 화나게 한다고. 좀 더 세월의 때가 낀 사람은 차이를 두지 않고 뭉뚱그려 이렇게 말할 것이다. ‘어디서 가스라이팅 짓거리를...’ 그리고 살 만큼 사신 분들은 이런 것들을 논할 필요조차 느끼지 못하고 지긋이 미소지으며 속으로 말할 것이다. ‘돈이 얼마나 없었으면 저런 소리를 듣고 살지? 쯧쯧쯧...’ 생각이라는 것을 할 줄 알고 생생히 존재를 의식하는 한, 잔소리나 충고를 달가워하는 위인은 나이 불문하고 아무도 없다. 그래서 모든 인간은 나 외에 아무도 말할 수 없는 고지를 향해 발전을 도모하고 그도 ......

주보요약 - 이근호《 설교 요약 》 20010년 1월 10일〈 지난 주 설교 요약 〉우리의 중심 자리가 비워있어야 합니다. 그 빈 자리에 하나님의 약속이 들어앉게 되는데 그 분이 바로 아기 예수님이십니다. 그 분이 계심으로서 죽음으로 내몰리던 쓰레기 같은 우리도 천국 백성이 됩니다. 이로서 우리에게는 섬길 자가 생긴 것입니다. 그동안 우리는 자신만을 섬겨 왔습니다. 나 외에 다른 섬길 자가 없었습니다. 하지만 우리 안을 차지하신 그분이 모든 율법의 완성으로 앉아계시기에 우리는 그 분의 덕분으로 우리의 모든 죄가 용서를 받게 됩니다. 〈 이번 주 설교 요약 〉본문 : 누가복음 2:34-35 제목......

장난과 오락, 이런 것들은 뭔가 답답하고 심장 상하는 일들이 있으면 해소책으로 시도하는 것들이다. 예수님이 살아계실 때, 유대인과 바리새인은 로마 압제 속에서 울분을 속으로 삭이던 때였다. 하지만 예수님의 등장과 외침은 불난 집에 부채질 하는 식이 되어서 예수님은 유대인들에게는 환영받지 못하고 그 당시 권세자들에게는 자신들의 분통을 푸는 먹이감으로만 적당했다. 하나님께서 창세 전부터 계획해 놓으신 예수님의 죽으심을(에베소서 1:7) 사람들은 오락거리로 밖에 느껴지지 아니했다. 십자가 밑에서 예수님의 피 흘리심을 보고 있는 군병들은 예수님에게 농담만 실실 던지고 예수님의 옷자락을 붙들고 장난치고......

◆ 설교 요약 ◆ 2010년 12월 26일〈 지난 주 설교 요약 〉당연히 예수님이 자기 편이라고 여기는 사람들을 오해를 하고 있는 겁니다. 인간은 오로지 자신만 따를 뿐입니다. 예수님은 제자들에게서 격리되어 홀로 예루살렘의 최종 지점으로 나아가십니다 그것은 모든 인간은 하나님 보시기나 악마가 보기에 이미 죽은 자들이기 때문입니다. 마치 새장 안에 갇힌 새들처럼 아무리 몸부림쳐도 죽은 자의 몸부림에 불과합니다. 하지만 세상 모든 일은 하나님과 예수님 사이에서 다 결정되어버렸습니다. 그 능력으로 구원이 되는 겁니다.〈이번 주 설교 요약 〉본문 : 누가복음 9: 57-62 제목 : 예수님의 자리 인......