역사적 예수가 기록된 요세푸스의 '유대고대사 3장' 요세푸스는 유대고대사 18권에서 본디오 빌라도의 유대총독 재임시절(AD 26~37)에 있었던 사건들과 연관해서 예수를 언급하였다 요세푸스의 기록에는 예수뿐 아니라 예수의 동생 야고보, 세례요한까지 신약성경의 인물들이 등장한다. 요세푸스의 기록이 역사적 사실을 기록하는 측면에서 신뢰성이 높은 평가를 받는다는 점에서 예수에 대한 증거도 역사적 인물이라는 사실이 밝혀졌다. 유대고대사 18권(32년간) 1 장 - 케사르는 로마 원로원 의원인 키레니우스(Cyrenius)를 유대인들의 세금 징수를 위해 수리아에 파견 - 세금부과에 반대하여 ......

비로소 요나가 그 도시로 들어가 하루 동안 다니며 외쳐 이르되, 이제 사십 일이 지나면 니느웨가 무너지리라, 하였더라 (욘3:4-하단박스)​요나는 자기 민족이 아닌 이방 민족 앗시리아의 선교사로 파송 받았습니다. 요나서는 이방인들의 구원자 예수 그리스도를 증거합니다.요나서의 주님은 위대한 선교사입니다.이방인의 선교사요, 용서하시는 주님입니다. 요나서는 대속을 통한 구원을 알려줍니다.요나의 죽음과 다시 살아남은 우리 주님의 죽으심과 부활을 보여 주는 표적이 되었습니다.​요나는 어떤 대언자보다 예수 그리스도의 구속, 구원 사역을 구체적이고도 정확하게 예표한 인물입니다 (마12:39, 16:4, 눅......

예수의 연대기1. 예수님에 대한 당시 기록들, 예수님의 말씀 인용로마인들의 기록에 로마황제들의 전기를 저술했던 수에톤의 저서 '클라디우스 황제편 25,4'에 보면 예수님의 이름이 언급되고 있습니다. "Chrestos에 의해 흥분된 유대인들을 황제가 로마에서 쫓아내었다"라는 내용이 나옵니다. 이는 행 18,2의 내용과 연관된 것입니다. (이에 대해서는 바울의 연대기에서 자세히 다룹니다.) 로마의 역사가 타키두스의 연감에는 "그리스도가 빌라도에 의해 처형되었다"는 기록이 있습니다. 또 그의 연감 15,44에 기원후 64년 네로황제 시대때 로마가 불타고 기독교인들이 박해 받는 내용들이......

예수님 이전에는 ‘양심’으로 구원을 받는가? “이 성막은 현재 곧 이때까지의 모형이었음이라 그 안에서 예물들과 희생예물들을 드렸어도 그런 것들이 섬기는 자를 양심(良心)으로 완전하게 할 수는 없나니...”(히9:9)본래 세대주의는 양심시대, 율법시대, 은혜시대로 구분하여 양심시대는 예수님의 보혈이 아닌 양심의 기준으로 구원받고 율법시대는 율법을 지키므로 구원을 받았으며 은혜시대만이 예수 그리스도의 은혜로 구원을 받는다는 세대주의 교리이다.세대주의는 예수회(제수이트)로부터 조작된 사탄의 교리이며 그것을 미국침례교회에 퍼뜨린 자들은 예수회원 존 다비, 그리고 스코필드 같은 사람들이며 근래에는 예수......

그분께서 그들에게 이르시되, 너희는 기도할 때에 말하기를, 하늘에 계신 우리 [아버지]여, 아버지의 이름이 거룩히 여겨지게 하옵시며 아버지의 왕국이 임하옵시며 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다 (눅11:2-하단박스) 1. 기도를 가르쳐 주신 주님주님은 제자들에게 기도를 가르쳐 주셨습니다 (눅11:2). ① 하늘에 계신 우리 아버지주님이 기도를 가르쳐 주시면서 가장 먼저 언급하신 것은 ‘아버지’입니다 (눅11:2).즉 기도의 대상이 ‘하늘에 계신 우리 아버지’라는 것입니다. 안타깝게도 많은 성경들이 ‘하늘에 계신......

VI. 멜기세덱에 대한 예수님의 이해 여기서 우리가 멜기세덱에 관한 예수님의 자의식을 다시 한 번 더 세밀히 검토하고자 하는 이유가 있다. Geerhardus Vos가 그의 저서 ｢예수와 자기계시｣의 제 1장에서도 주장하듯이 예수님의 자의식이 기독교의 진리가 왜곡되어 현대 자유주의로 흐르게 되는 것을 막아준다는 신학적으로 중요한 전략으로 간주되기 때문이다. 그것은 또한 우리의 메세지가 왜곡되지 않을 뿐만 아니라 그 의미가 더욱 풍성케 되기를 원하기 때문이다. 우리의 질문은 이것이다: 예수님께서 자신의 사역 동안 과연 히브리서 저자의 주장대로 ‘멜기세덱의 반차’를 좇는 대제사장의 직임을 의식하셨......

그가 이르되, [주]여, 누구시니이까? 하니 [주]께서 이르시되, 나는 네가 핍박하는 예수라. 가시 채를 걷어차기가 네게 고생이라, 하시거늘 (행9:5) 1. 주여 누구시니이까?사울은 “주여, 누구시니이까?”하며 물었습니다 (행9:5). 주님은 그리스도인들을 핍박하던 사울에게 직접 나타나셨고,사울의 질문에 대해 “나는 네가 핍박하는 예수라...” 하시며 답을 주셨습니다.그리고 “가시 채를 걷어차기가 네게 고생이라”하셨습니다. [많은 성경들이 예수님께서 사울에게 하신 이 말씀을 빼 버렸습니다.NIV, 개역, 개정 등 많은 성경들에 후반부 말씀(“나는 네가 핍박하는 예수라...”)이 없습니다.] ......

예수의 열두제자 * 베드로(Peter): 예수의 열두제자들 중에서 수제자로 베드로는 예수님이 부여한 이름으로, 아람어로 “게바”인데 반석이란 뜻이다. 갈릴리 벳새다 출신으로 그의 형제 안드레(Andrew)의 인도로 예수의 제자가 되었으며 부친의 이름은 요나(요한)이며, 예수의 제자가 될 당시에 처가 있었으며 성서에는 그의 장모에 대한 언급도 있다. 예수의 공생애 기간 동안 베드로는 제자들 중에서 항상 지도적 지위를 차지하고 있었던 것을 보면 그는 상당히 연장자 였으리라는 설이 있다. 그 당시 약 40세쯤 이었으리라는 설도 있다. 베드로의 성격은 강직하고, 즉흥적이고, 직관적이고, 다혈질적인......

예수 안 믿을랍니다 사람은 정(情)으로 삽니다. 정에 울고 정에 웃습니다. 이것은 사람뿐만 아니라 하찮은 개도 마찬가지입니다. 저 동구 밖에서 주인의 모습을 먼저 보면, 쏜살같이 달려 나와서 꼬리를 힘차게 흔들어대는 것도 그동안 서로 익히 아는 데서 오는 정(情)의 힘 때문입니다. 게다가 주인이 자기 이름을 예쁘게 불러주면 주인 품속에 달려들어 얼굴을 사정없이 핥아댑니다. 정(情)을 확인하는 순간입니다. 개나 인간이나 모두 유기체입니다. 유기체란 밖에서 주어지는 자극들과 체험들이 계속 쌓여나가 그것이 몸체를 이룹니다. 익숙함이 익숙함을 부르는 거지요. 익숙함에다 익숙함을 더하는 거지요.......

이는 그분의 형제들도 그분을 믿지 아니하였기 때문이더라 (요7:5-하단박스). 1. 주님을 믿지 않는 형제들 성경은 “그분의 형제들도 그분을 믿지 아니하였기 때문이다” 라고 평가합니다 (요7:5).마리아를 통해 태어난 예수님의 형제들은 예수님의 사역을 이해하지 못했습니다. 예수님의 어머니 마리아는 예수님 외에 4명의 아들을 더 낳았습니다.그들은 야고보, 요세, 유다, 시몬입니다.그리고 예수님에게는 누이들도 있었습니다 (막6:3). 예수님의 형제들은 주님의 십자가의 사역을 의식하지 못했고,인간적 유명세와 사람에게 인정받기를 원했습니다. 그래서 그들은“여기를 떠나 유대로 들어가 당신이 행하는 일......