สภาพแวดล้อม41. เมื่อใดที่ความก้าวหน้าในด้านเศรษฐกิจและเทคโนโลยี ไม่ควบคู่ไปกับความห่วงใยเรื่องความสมดุลย์ของระบบเศรษฐกิจ โลกของเราก็เสี่ยงต่อความเสียหายด้านสิ่งแวดล้อม ซึ่งจะเป็นอันตรายต่อชีวิตมนุษย์ การทำลายสิ่งแวดล้อมอย่างไร้ความอายจะยังคงมีอยู่ต่อไป ตราบใดที่เรายังคิดว่าผืนแผ่นดินเป็นเพียงสิ่งที่อำนวยประโยชน์เฉพาะหน้า และนำเอามาใช้เพื่อปรนเปรอคว

บทที่ 7เป็นสักขีพยานให้แก่พระวรสาร พระศาสนจักรที่เป็นสักขีพยาน42. สภาพระสังคายนาวาติกันที่ 2 สอนอย่างชัดเจนว่า พระศาสนจักรทั้งหมดล้วนเป็นธรรมทูต และการแพร่ธรรมนั้น เป็นภารกิจของประชากรของพระเป็นเจ้าทั้งหมด ในเมื่อประชากรของพระเป็นเจ้าได้ถูกส่งให้ไปประกาศพระวรสาร จึงมิใช่ภารกิจของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง หรือภารกิจที่กระทำเพียงคนเดียว แต่ต้องเป็นงานของพระศ

หนี้ต่างประเทศ40. ในการเสาะแสวงหาความยุติธรรมท่ามกลางโลกซึ่งมัวหมองไปด้วยความไม่เท่าเทียมกันในด้านสังคมและเศรษฐกิจ พระศาสนจักรไม่สามารถมองผ่านภาระอันหนักหน่วงเรื่องหนี้สินของประเทศที่กำลังพัฒนาหลายประเทศในเอเซีย พร้อมกับผลกระทบต่อสถานภาพปัจจุบันและอนาคตของประเทศเหล่านั้น หลายครั้งประเทศเหล่านี้จำเป็นต้องตัดรายจ่ายในสิ่งที่จำเป็นต่อชีวิต เช่นอาหาร

ส่งเสริมสันติภาพ38. เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ยี่สิบ โลกก็ยังถูกพลังซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งและสงครามข่มขู่อยู่ และเอเซียก็คงจะอยู่ในสภาพเช่นเดียวกัน ในบรรดาพลังเหล่านี้ ยังมีพลังความไม่อดทนต่อกัน ความแบ่งแยกต่างๆ ทั้งในด้านสังคม ด้านวัฒนธรรม การเมือง หรือแม้กระทั่งด้านศาสนา แต่ละวันทั้งบุคคลและประชาชน ในบางประเทศถูกความรุนแรงคุกคาม และวัฒนธรรมแห่งความ

โลกาภิวัฒน์39. เมื่อพิจารณาถึงปัญหาการส่งเสริมสถานภาพของมนุษย์ในเอเซีย บรรดาพระสังฆราชผู้ร่วมประชุมสมัชชา ยอมรับถึงความสำคัญของเศรษฐกิจโลกาภิวัฒน์ ในขณะที่ท่านยอมรับผลในด้านบวกที่มีอยู่มากมาย แต่ในขณะเดียวกันพวกท่านก็ได้ชี้ให้เห็นว่า โลกาภิวัฒน์ก็มีผลในด้านลบต่อผู้ที่ยากจน และมีแนวโน้มที่จะผลักดันให้ประเทศที่ยากจนกว่าและตกขอบอยู่แล้วให้ไปอยู่รอบ

การศึกษา37. การมีส่วนในเรื่องให้การศึกษาของพระศาสนาจักรทั่วเอเซียนับว่ากว้างไกล และมองเห็นได้อย่างชัดเจนมาก ดังนั้นจึงนับเป็นสิ่งสำคัญที่บ่งชี้ว่าพระศาสนจักรอยู่ท่ามกลางประชาชนในทวีปนี้อย่างแท้จริง ในหลายประเทศ โรงเรียนคาทอลิกมีบทบาทที่สำคัญมากในการประกาศพระวรสาร ในการปรับความเชื่อให้เข้ากับวัฒนธรรม สอนหนทางให้มีการเปิดใจและความเคารพนับถือต่อกันและ

ดูแลด้านสุขภาพ36. พระศาสนจักรในเอเซียดำเนินตามรอยพระบาทของพระเยซูคริสตเจ้า ผู้ทรงมีพระเมตตาต่อทุกคนและ “ทรงรักษาโรคและความเจ็บไข้ทุกชนิด” (มธ.9:35) มีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะดำเนินงานในด้านการดูแลผู้เจ็บป่วย เหตุว่าสิ่งนี้คือพันธกิจอันสำคัญยิ่งส่วนหนึ่งในการมอบพระหรรษทานแห่งความรอดให้แก่คนทั้งครบ ตามแบบอย่างของชาวสะมาเรียผู้ใจดีในนิทานเปรียบเทียบ (ดู

เลือกรักผู้ที่ยากจน34. การแสวงหาหนทางที่จะส่งเสริมศักดิ์ศรีของมนุษย์นั้น พระศาสนจักรได้แสดงให้เห็นถึงการเลือกรักผู้ยากจน และผู้ที่ไม่มีสิทธิ ไม่มีเสียง เหตุว่าพระคริสตเจ้าตรัสว่า คนเหล่านี้คือพระองค์นั่นเอง (ดู มธ.25:40) ความรักนี้โอบอ้อมไปถึงทุกคน เป็นแต่เพียงให้ลำดับในการรับใช้ ซึ่งคริสตศาสนาได้เป็นประจักษ์พยานสืบต่อกันมา “การเลือกรักผู้ยากจนนี้

พระวรสารแห่งชีวิต35. การบริการในด้านพัฒนาบุคคลจะต้องเริ่มต้นจากการบริการชีวิต ชีวิตนับเป็นพระพรอันยิ่งใหญ่ที่พระเป็นเจ้าทรงมอบไว้กับเรา พระองค์ทรงมอบให้แก่เราเพื่อจะได้เป็นโครงการและความรับผิดชอบของเรา ดังนั้นเราจึงต้องเป็นผู้พิทักษ์ชีวิต มิใช่เป็นเจ้าของหรือผู้จัดการกับชีวิต เราได้รับพระพรเหล่านี้มาเปล่าๆ รับมาด้วยความกตัญญู เราจึงต้องให้เกียรติแล

ศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของแต่ละบุคคล33. จุดมุ่งหมายแรกและจุดหมายปลายทางการพัฒนาก็คือมนุษย์ มิใช่ทรัพย์สินเงินทองหรือเทคโนโลยี ดังนั้น การพัฒนาที่พระศาสนจักรส่งเสริม จึงกว้างไกลกว่าปัญหาด้านเศรษฐกิจและเทคโนโลยี การพัฒนาเริ่มต้นและสิ้นสุดลงด้วยความเป็นบุคคลทั้งครบของมนุษย์ ซึ่งได้ถูกสร้างขึ้นมาตามพระฉายาของพระเป็นเจ้า และได้รับพระพรแห่งศักดิ์ศ

บทที่ 6บริการด้วยการพัฒนามนุษย์ คำสอนด้านสังคมของพระศาสนจักร32. ด้วยความมุ่งมั่นที่จะรับใช้มวลมนุษย์ พระศาสนจักรจึงยื่นความช่วยเหลือให้แก่ชายหญิงทุกคน โดยไม่มีการแบ่งแยก พระศาสนจักรพยายามร่วมมือกับพวกเขาในการเสริมสร้างอารยธรรมแห่งความรัก บนฐานคุณค่าสากลแห่งสันติภาพ ความยุติธรรม ความเป็นปึกแผ่นและเสรีภาพ ซึ่งจะสำเร็จได้ก็ในองค์พระคริสตเจ้า ตามที่ส

การเสวนากับคริสตจักรนิกายต่างๆ 30. การเสวนากับคริสตจักรต่างๆ นับเป็นการท้าทายมาก และเป็นการท้าทายพระศาสนจักรทั้งหมด โดยเฉพาะพระศาสนจักรในเอเซีย เหตุว่าประชาชนคาดหวังว่า คริสตชนควรเป็นเครื่องหมายแห่งความเป็นหนึ่งเดียวกันที่ชัดเจนมากกว่านี้ การที่จะให้ประชาชนทั้งหลายมาร่วมกันในพระหรรษทานของพระเป็นเจ้า จำต้องมีความเป็นหนึ่งเดียวกันในบรรดาผู้ที่รับพระเ

พันธกิจแห่งการเสวนา29. หัวข้อการประชุมสมัชชาในระดับทวีปต่างๆ ซึ่งเป็นการเตรียมพระศาสนจักรเข้าสู่ปีปีติมหาการุญ 2000 ก็คือ “การแพร่ธรรมใหม่” ยุคใหม่แห่งการประกาศพระวรสาร ย่อมมีความจำเป็น มิใช่เนื่องจากเหตุผลที่ว่า หลังจากสองพันปีได้ผ่านไป มนุษยชาติส่วนมากยังมิได้ยอมรับพระคริสต-เจ้าเพียงเท่านั้น แต่เพราะสภาพของพระศาสนจักรและของโลก ในช่วงที่ก้าวสู่สหั

แบ่งปันความหวังและความทุกข์ทรมาน28. บรรดาพระสังฆราชผู้เข้าร่วมประชุมสมัชชาต่างตระหนักดีว่า จะต้องมีความเป็นหนึ่งเดียวและความร่วมมือกับพระศาสนจักรท้องถิ่นอย่างมีประสิทธิผล ในดินแดนเอเซียที่เคยเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียตนั้น พระศาสนจักรเหล่านี้กำลังก่อร่างสร้างตัวในสถานภาพที่ลำบากมาก อันสืบเนื่องมาจากช่วงประวัติศาสตร์ที่แสนจะลำเค็ญ พระศาสนจักรร่วมเด

ความเป็นปึกแผ่นระหว่างพระศาสนจักรต่างๆ 26. ความเป็นหนึ่งเดียวกันภายใน ย่อมก่อให้เกิดความเป็นปึกแผ่นระหว่างพระศาสนจักรท้องถิ่นด้วยกันเอง การเอาใจใส่ต่อความต้องการระดับท้องถิ่น ย่อมถูกต้องและขาดเสียมิได้ แต่เพื่อความเป็นหนึ่งเดียวกัน พระศาสนจักรท้องถิ่นต้องเปิดใจให้แก่กันและกัน และร่วมมือกัน เพื่อว่าแม้ในท่ามกลางความหลากหลายของพวกเขา เขาจะได้สามารถรั

พระศาสนจักรคาทอลิก – จารีตตะวันออก27. สถานภาพของพระศาสนจักรคาทอลิก จารีตตะวันออก โดยเฉพาะในภาคตะวันออกกลางและในอินเดียนั้นควรได้รับการสนใจเป็นพิเศษ พวกเขาเป็นผู้พิทักษ์รักษามรดกอันล้ำค่า ทางด้านชีวิตจิต พิธีกรรม และเทววิทยามาตั้งแต่สมัยของอัครสาวก จารีตประเพณีของท่านซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากการปรับความเชื่อให้เข้ากับวัฒนธรรมในหลายประเทศบนผืนแผ่นดินเ

ความเป็นหนึ่งเดียวกันในพระศาสนจักร25. บรรดาพระสังฆราชผู้เข้าร่วมประชุมสมัชชาพิเศษเพื่อเอเซีย ซึ่งมาร่วมกันกับผู้สืบตำแหน่งนักบุญเปโตร เพื่ออธิษฐานภาวนาด้วยกันและทำงานร่วมกัน ย่อมเป็นการแสดงออก ซึ่งความเป็นหนึ่งเดียวของพระศาสนจักร อันประกอบด้วยคุณค่าแห่งความหลากหลายของพระศาสนจักรของแต่ละท้องถิ่น ซึ่งย่อมกระทำร่วมกันด้วยความรัก การที่ข้าพเจ้าอยู่

ชีวิตคริสตชนเป็นการป่าวประกาศ23. ยิ่งกลุ่มคริสตชนมีรากลึกอยู่ในการสัมผัสกับพระเป็นเจ้า อันสืบเนื่องมาจากความเชื่อที่มีชีวิตชีวา เขาก็ยิ่งจะสามารถป่าวประกาศให้ผู้อื่นได้รู้ว่า พระอาณาจักรของพระเป็นเจ้าสำเร็จครบบริบูรณ์ในพระเยซูคริสตเจ้าได้อย่างน่าเชื่อถือมากขึ้น สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ก็ย่อมเป็นผลมาจากการรับฟังพระวาจาของพระเป็นเจ้าอย่างซื่อสัตย์ จากการ

บทที่ 5ความเป็นหนึ่งเดียวและการเสวนาเพื่อพันธกิจ ความเป็นหนึ่งเดียวและพันธกิจย่อมควบคู่กันไป24. ตามแผนการณ์นิรันดรของพระบิดาเจ้า พระศาสนจักรซึ่งได้รับการทำนายไว้ล่วงหน้าตั้งแต่สร้างโลก และได้รับการจัดเตรียมไว้ในพันธสัญญาเดิมนั้น ได้รับการสถาปนาขึ้นโดยพระคริสตเยซู และพระจิตเจ้าได้ทรงบันดาลให้ปรากฏแก่ชาวโลก ในวันที่พระจิตเจ้าเสด็จมาจาริกอยู่ท่ามกล

เรื่องที่สำคัญในการปรับให้เข้ากับวัฒนธรรม22. สมัชชาได้ให้กำลังใจแก่นักเทววิทยา ในบทบาทที่ละเอียดอ่อนของการแสวงหาเทววิทยาที่ปรับให้เข้ากับวัฒนธรรม โดยเฉพาะเรื่อง “คริสตศาสตร์” ผู้ร่วมในการประชุมสมัชชากล่าวว่า “การอธิบายโดยใช้เทววิทยานี้ ควรดำเนินไปด้วยความกล้าหาญ โดยซื่อสัตย์ต่อพระคัมภีร์ และคำสอนที่สอนสืบเนื่องต่อกันมาของพระศาสนจักร โดยสำนึกถึงความ