ARTIGOSDE FÉ

ARTIGOSDE FÉ

Hélio de Menezes Silva, 2012   -  http://solascriptura-tt.org

Declaramossolenemente que cremos e ensinaremos que:

Artigo 1. A Bíblia (nos seus 66 livros) é o único livro inspirado porDeus (assoprado por Deus), e esta inspiração foi absolutamente perfeita,isto é, plenária (em todos assuntos), verbal (cada letra de cada palavra),inerrante, infalível, e concluída. A Bíblia é o encerrado Cânon de Deus,é a única e perfeita Palavra (Escrita) de Deus (Rm 15:4; 2Tm 3:16-17; 2Pd1:19-21; Ap 22:18-19). É a nossa única regra de fé e prática, infinitamentedominante e palavra final acima de declarações doutrinárias de denominações ouhomens, de todos os séculos. http://www.solascriptura-tt.org/Bibliologia-InspiracApologetCriacionis/Bibliologia-BibliaGenuinaConfiavelCanonicaInspirada-Livro-Helio.htm

Art 2. A Bíblia, conforme prometido por Deus e por Suainfalível providência, foi preservada por Ele de forma absolutamenteperfeita, em cada letra de cada palavra, (Sl 12:6-7; 19:7-8; 119:89; 138:2b; Is40:8 = 1Pd 1:25; Mt 4:4; 5:18; 24:35 = Lc 21:33; Lc 16:17). Sendo para nossoproveito, esta preservação tem que ter sido aqui na terra. Sendoperfeita, esta preservação tem que ter sido contínua, em uso, usofísico e incessante, pelos fiéis (perseguidos por Roma, atravésdos séculos). http://www.solascriptura-tt.org/Bibliologia-PreservacaoTT/Biblia-PreservPerfeitaOuRestaucInsegura-Helio.htm.Somente o Texto Tradicional [TT], que é o textoque se propagou pelos fiéis, de manuscrito em manuscrito e, após a invenção daimprensa, foi consolidado em forma impressa e chamado de Texto Massorético(TMas) para o VT e de Textus Receptus (TR) para o NT, satisfaz tudo isto. O TTfoi a base de todas as Bíblias impressas usadas por todos os batistas ereformados, em todas as igrejas em todas as línguas e todas as naçõesalcançadas, desde as Bíblias de Lutero (1522/1534) e Tyndale (1525), inclusivea King James Version (1611), as de Almeida (1681/1753), etc., por 359 anos nãotendo nem sombra de concorrente entre batistas e fiéis do mundo inteiro, atédepois de surgir o vil Texto Crítico em 1881, base para tradução de bíbliasmoderninhas e corruptas de origem, a partir de então. http://www.solascriptura-tt.org/Bibliologia-Traducoes/VersoesModernasDaBiblia-Cloud-Livro.htm

Art 3. Temos nas mãos a pura Palavra deDeus, em Português, somente nas traduções do TT feitas competentemente pelométodo de equivalência formal, fiel, literal, e palavra por palavra. http://solascriptura-tt.org/Bibliologia-Traducoes/TradutoresTraidores-AlbertEuclidesHelio.htm. Portanto, atualmente, somente recomendaremos eusaremos em culto público (e em nosso site e em nosso grupo) a ACF ("AlmeidaCorrigida e Fiel, da SBTB") edição 2011 (Nova Ortografia). As ACF(melhor) e ARC (Almeida Revista eCorrigida, idealmente até 1894, no máximo até a edição IBB-1948, não a SBB-1995) sãoas únicas Bíblias impressas que o crente deve usar, pois são boas herdeiras daBíblia da Reforma (Almeida 1681/1753), a qual foi usada por Deus para libertaros povos de fala portuguesa das trevas do Romanismo para o Evangelho de Cristo.Abominaremos todas as traduções feitas por paráfrase ou pelo método deequivalência dinâmica, ou baseadas em um texto diferente do TT.

Art 4. Cada verso da Bíblia deve ser interpretadoliteral- gramaticalmente- [dando] autoridade só à Bíblia, semdepender do “entendimento histórico” da denominação, ou dos seus expoentes, oudos assim chamados Pais da Igreja (na realidade, quase todos eles, pais dasheresias e erros do Romanismo). Somente o mínimo indispensável, há lugar paraalguma interpretação figurada (nunca alegórica) de alguns tipos e símbolos dealgumas profecias, desde que feita do modo mais óbvio pelo contexto, maissimples, normal e evidente ao crente atento, sozinho. http://www.solascriptura-tt.org/Ide/QueEhInterpretacaoLiteralGramaticalAutoridadeSoAasEscrituras-Helio.htm

Art 5. O plano de Deus, desde aeternidade passada até a futura, é único, mas tem dispensações em etapassucessivas, e é importantíssimo que cada verso da Bíblia também deva serinterpretado sob esta luz. Enfatizamos a eterna distinção entre Israel e ainstituição da igreja local. Todas as incondicionais promessas e profeciaspara a nação de Israel ainda se cumprirão, literalmente. http://solascriptura-tt.org/EscatologiaEDispensacoes/SerDispensacionalista-IgQuintaConde.htm; http://solascriptura-tt.org/EscatologiaEDispensacoes/Dispensacionalismo.7Dispensacoes.PlanoDeusSeculos-Helio.htm

Art 6. Há um único Deus, o daBíblia.
Deus é o único infinito e perfeito espírito no qual todas as coisasforam criadas (têm origem), são preservadas, e têm finalidade. Deus é infinito-eterno-e imutável em seus: ser, autoexistência, vida, sabedoria, onisciência,onipotência, imensidão, onipresença, autossuficiência, soberania, domínio,santidade, retidão, justiça, bondade, verdade, amor, misericórdia, graça, serpessoal, ser pai. É incompreensível, inescrutável. Referências.

 eterno, pessoal, vivo, e que único em natureza, essência, substância;vivo e verdadeiro, indivisível, em 3pessoas distintas e eternas (o Pai, o Filho, e o Espírito Santo,constituindo a TriUna Divindade, ou Trindade) em Quem cremos (Gn 1:1,26;Pv 30:4; Mt 28:19; Mr 12:29; Jo 1:1-4,14,18; At 5:3-4; 2Co 13:14; 1Pd 1:2; 1Jo5:7-8).

Deus é uma Unidade, uma essência divina,existindo em Três Pessoas na Divindade, sendo essas Três: Deus Pai, Deus Filhoe Deus Espírito Santo.

A Palavra Trindade não se encontra na Bíblia.

O Credo Atanasiano diz:

“Adoramos um Deus em Trindade, e Trindade emUnidade, sem confundir as Pessoas, sem separar a substância”.

Cada uma das Três Pessoas da Trindade é Deus,sendo iguais em autoridade, glória e poder. Cada uma igual às outras, merecendoo mesmo culto, a mesma devoção, a mesma confiança e fé.



Art 7. Do nada, o Deus triuno criou o universo visível e invisível em 6 diasliterais (além da teoria da evolução, recusamos a da brecha). O homem, por umespecial e imediato ato de criação de Deus a partir da mera terra e não deprévias formas de vida, foi criado à imagem e semelhança do Deus triuno, temuma alma imortal, e a queda de Adão nos arrastou junto, fazendo-nos mortais,separados de Deus, miseráveis pecadores (Gn 1:1,26,27; 2:7-9.16,17; 3:1-6 (ou1-19); Sl 33:6; Is 40:25-26; 45:18; Rm 1:18,32. Rm 3:10-19,23; 5:12,19).

Art 8. O Espírito Santo, em quem cremos, é uma pessoa, uma pessoa divina, umadas 3 pessoas da unidade de Deus, igual a Deus Pai e a Deus Filho. Eleparticipou ativamente do ato de criar. Ele convence do pecado e da justiça e dojuízo. Ele chama e faz nascer de novo (regenera), e, a cada crente, desde oinstante da salvação e por toda a eternidade, Ele habita- sela- preserva,instrui, consola, ajuda e dá poder, guia, santifica, e dá testemunho. Cadacrente desta dispensação das igrejas locais tem sido completa e definitivamentebatizado (submerso) por Cristo, dentro do Espírito Santo (1Co 12:13 compare 1Co10:2). O Espírito Santo controla- enche o salvo à medida em que este busca e seentrega a Deus, para frutificar e para a obra do Senhor (Sl 139:7-12; Jo14:16-17,26; 16:13,14; 1Co 12:3; 6:19-20; Ef 1:13-14 // Rm 8:9; 1Co 12:13; 2Co1:22).

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Art 9. Jesus Cristo, em quem cremos, sempre foi, é, e sempre será 100%verdadeiro Deus; foi miraculosamente gerado do Espírito Santo; a partir daí eem paralelo com ser 100% Deus, foi, é, e sempre será 100% verdadeiro homem; foinascido de Maria quando ela ainda era virgem. (Mt 1:18-25; Lc 1:26-35).

Art 10. Cristo deu Sua vida, deixando Seu sangue ser derramado expiatória evicariamente para salvação de todo o que nEle crê (Is 53:4-5; 1 Co 1:23-24;15:3).

Art 11. Corporalmente: Cristo ressuscitou; ascendeu ao céu; voltará, antes da Tribulação,para arrebatar todos os salvos; e voltará, ao final da Tribulação, paraestabelecer Seu Reino Milenar sobre esta Terra (Mt 28:1-10; Lc 24:1-12; João20:1-9; At 1:10-11; 1 Co 15:3-8; 1 Ts 4:16-17; Ap 20:1-6).

Art 12. Para ser salva, a almaprecisa nascer de novo. Esse novo nascimento não depende de batismo ouquaisquer obras, mas da graça de Deus,através da verdadeira fé com arrependimento, depositada única e suficientementeno Jesus da Bíblia como o ungido de Deus, o Senhor, a quem recebeu tanto comopessoal Senhor quanto como pessoal Salvador que derramou seu sangue para remirseus pecados  (João 3:3,5,7; At 16:30-31; Ef 2:8-9; 1 João 1:7).

Art 13. O salvo é garantidamente preservado por Deus. Uma vez tendo crido biblicamente, então salvo parasempre ^{(mesmo que caia, amarguea disciplina por Deus, perca galardões, prostitua-se, assassine, etc., não searrependa, suicide-se)} http://solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/CrenteSuicidaAdulteroPecadorzao-Helio.htm. É o Salvador Quem éfiel perseverando em infalivelmente guardar a salvação daquele que creubiblicamente, mesmo que este seja infiel ou não persevere. (João5:24; 10:28,29; Rm 8:1,38-39;  2Co 1:21-22; Ef 1:4-5; Fp 1:6; 2Tm 1:12; He7:25; 1Pd 1:5 // Sl 89:30-31).

Art 14. Após crer e ser salva, cadapessoa deve pedir e submeter-se ao batismo (completa submersão em água, uma sóvez, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo), exteriorizando, assim, quejá experimentou a morte e sepultamento e ressurreição em Cristo, com elas seidentificou, já tendo se arrependido, nEle crido nos moldes de toda a Bíblia, ea Ele recebido como único e total e suficiente Salvador e Senhor (Mt 28:18-20;Rm 6:4; Cl 2:12).

Art 15. Todo salvo deve separar-se das práticas mundanas e pecaminosas, parauma vida de santificação e utilidade ao Cristianismo (Rm 12:1-2; 1Ts 4:3-5; 1Pd1:15-16). Em particular, abominamos e ensinaremos os crentes a abominarem:Todas as modalidades de prostituição, fornicação, adultério, e homossexualismo;Assistir/ ler/ ouvir: obscenos cinema/ tv/ teatro/ espetáculo/ livro/ revista/disco/ fita/ etc.; Danças; Jogos de azar; Qualquer uso de bebidas alcoólicas,fumo, e outras drogas; Ligação com sociedades secretas; Vestes ou atitudessensuais ou escandalosas, que estimulem à luxúria (maiôs devem ser inteiros,compostos, não colantes- brancos- transparentes- reveladores; roupas de banhomasculinas devem ser calções também compostos, não colantes- brancos-transparentes- reveladores; vestidos e saias devem chegar aos joelhos; calçasfemininas não devem ser justas e reveladoras, nem unissex/ masculinas; ambos ossexos não devem usar shorts e colantes, mas podem usar  bermudas folgadasindo até próximo dos joelhos; vestidos, blusas e camisas não devem serdecotados, justos, transparentes, reveladores).

Art 16. Todo salvo deve ter posição denunciadora e COMBATIVA, separando-setotalmente daqueles que, mesmo crentes, praticam ou não se separam daqueles quepraticam mesmo os mais sutis e disfarçados erros doutrinários (Am 3:3; Rm16:17-19; 2Co 6:14-17; Gl 1:6-9; 2Ts 3:6,14; 1 Tm 6:5; 2 Tm 2:15-19; 3:1-5;4:1-5; Tt 3:10; 2 Jo 7-11). Em particular, abominamos e ensinaremos quantos pudermosa abominarem: os erros do modernismo teológico, do ecumenismo, da nova-era, darenovação carismática- pentecostal (Jó 2:6-7; 1Co 14:21-22; 2 Co 12:7,12; 2 Tm4:20), inclusive seu estilo de música erradamente chamada evangélica, mas quenão é realmente sagrada e espiritual, com os ritmos, as contra-batidas, ossincopados, os estilos ora intimistas- emocionalistas ora agitados, os sensuaisesculpir e deslizar das vozes, as palmas, os balanços de corpo, etc., tudotendo os cheiros e agradando a carne e o mundo (1 Co 14:26; Ef 5:18-19; Cl3:16-17 // Rm 8:5-8; Tg 4:4 // Rm 12:1-2; 8:5-8; 6:1-16; 13:14; 14:7,13,21; 1Co 6:12; 8:9,12-13; 10:23,31-33; 14:20;  Gl 6:7-9; Cl 3:1-2,5; 1Ts 5:22;Tg 4:4 ).

Art 17. Todos os crentes verdadeiros do NT estarão futuramente unidos em uma sóigreja local, “a igreja que é o corpo de Cristo” (1 Co 12:13; Gl 3:26-28; Ef2:13-14; Cl 3:11-14). Mas isto não implica nem em identificação nem cooperaçãosupra, nem inter, e nem a-denominacionalista.

Art 18. Todo crente deve tornar-se membro e servir a Deus atuantemente em umaigreja local, que é uma assembleia de pessoas que creram, foram salvas, foramimersas, se reúnem regularmente para louvar e adorar somente ao Deus Trino,sustentá-la liberalmente e por gratidão, orar, celebrar a ceia do Senhor(memorial, achegada ("close", meio termo entre fechada e aberta), compão e suco de uva ambos não fermentados), ter comunhão, submeter-se àdisciplina e, enfaticamente, pregar e estudar toda a Palavra de Deus, edificaros salvos, pregar o Evangelho e salvar almas por todo o mundo (At 2:41-47;20:17; Rm 6:4; 1Co 1:2; Cl 2:12; Hb 10:25), sendo governada pelo Espírito Santoatravés do voto da grande maioria dos seus membros atuantes, adultos e não sobdisciplina, reunidos em assembleia (At 6:5-6; 15:22).

Art 19. A igreja local é soberana, não reconhecendo sobre si nenhuma autoridadede órgãos eclesiásticos ou governamentais, aceitando unicamente a Cristo como oseu cabeça e o Espírito Santo de Deus como o seu guia (Rm 8:14-15; Ef 1:22-23; 5:23).
Art 20. Igrejas e Estado são separados eindependentes (Mt 22:21). Cada crente deve honrar o Estado, suas leis e asautoridades sobre ele, em tudo que não conflite com a Palavra de Deus (Rm13:1-7; Fp 3:20-21; 1Pd 2:13-14).

Art 21. A igreja local tem apenas dois tipos de oficiais: pastores ediáconos  (At 20:1,28; 1 Co 4:1,2; 1Tm 3:1-10; He 13:7,17). A mulher podenobremente ensinar / pregar a Bíblia a mulheres adultas e adolescentes (Tt2:3-4), e a crianças de ambos os sexos, mas nunca, publicamente, a homensadultos (ou adolescentes), e não pode ter ou exercer os ofícios de pastor nemdiácono (At 6:3; 1Co 14:34-37; 1Tm 2:11-12; 3:2,12). Isto não pode ser“driblado” por subterfúgios.

Art 22. Os crentes, ao morrerem, vão imediatamente para o Céu, paraconscientemente gozarem bem-aventurada eternidade com o Senhor (Lc 16:22,25).Os descrentes, ao morrerem, vão todos para o Inferno, um lugar literal, deconsciente, merecido, literal, inescapável, suplício (igual para todos) (Lc16:23-26). Dali só sairão ao final do Milênio, formando a segunda ressurreição,para serem julgados no julgamento do Grande Trono Branco (Ap 20:11-15), quandotodos terão suas sentenças condenatórias (diferenciadas, Lc 12:47-48; Rm 2:5-6)decretadas e serão atirados ao Lago de Fogo, um lugar literal, para ali(juntamente com Satanás e seus anjos, com a morte e o Inferno) sofreremconsciente, merecido, literal, terrível, inescapável, eterno suplício (Mt25:46; Mc 9:47-48; Ap 14:10-11).

Art 23. Todos os mortos ressuscitarão corporalmente (Dn 12:2; João 5:28-29), emocasiões diferentes. Os crentes receberão um corpo glorificado e consciente, egozarão bem-aventurada eternidade com o Senhor  (1Ts 4:13-17). Osdescrentes, no Julgamento Final (no Grande Trono Branco), serão todos condenadose lançados no Lago de Fogo, para sofrerem merecido, literal, terrível, eternosuplício proporcional às suas más obras e dureza de coração, em função da luzque tiveram (consciência, Palavra de Deus, testemunhos, etc.) (Ap 20:11-15).

Art 24. Deus criou incontáveis anjos. Lúcifer, o maior deles, caiu no pecado dasoberba e rebeldia, transformou-se em Satanás, levou 1/3 parte dos anjos, quecaíram e transformaram-se em demônios, e fez Adão e Eva caírem, e nós com eles.Os crentes devem se guardar contra as influências e setas e armadilhas deSatanás, mas não podem ser possuídos por ele nem seus demônios. Estes e Satanásserão todos julgados e lançados no Lago de Fogo.  (Gn 28:12; 32:1; Ex 23:20; 32:34; Jó 1:6; Sl 2:1;34:7; Is 14:9-15; Ez 28:12-17; Mt 4:10; Lc 9:10; 10:17-18; 22:31; 1Co 10:21; Tg2:19; Ap 12:4; 20:10).

Art 25. Cremos que estes Artigos de Fésão irrevogáveis diante das Escrituras Sagradas (Gl 1:8-12; Ef 4:13-14; 1Tm4:16).

João Pessoa, 06 de fevereiro de 1999.






Post Script (abril.2006):
Aoarminianismo considero como uma das mais horrendas heresias que leva milhões aoinferno confiando em obras e não somente graça através da fé, e com todas asforças guerreio contra o arminianismo e tenho que evangelizar todo arminiano.Mas nunca me deixei cair na armadilha que diz que só há duas alternativas, queou se é arminiano ou se é calvinista. Sempre vi que estes nomes (e totais dedoutrinas) sequer existem na Bíblia, e há uma terceira alternativa:simplesmente se crer o que a Bíblia ensina, sem mesmo tentar entender todas asrazões de Deus que Ele não quis revelar, sem mesmo tentar preencher os vaziosque Deus deixou nas linhas que traçou: basta-me o gozo de acompanhar as linhasque Ele deixou explicitas. Portanto, paro na fronteira do que o Novo Testamento(particularmente Romanos a Filemon, que tratam dos crentes de hoje) ensinaexplicitamente, referindo-se à atual dispensação em que estou (chamada deDispensação das Igrejas Locais).  - - - Minha posição sobre eleição -chamamento - predestinação está em http://solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/2PreconhecimentosSalvos3Chamamentos-Helio.htm.Quanto aos meus site e boletim, por um lado não dou 1 mm de espaço a nenhumarminiano nem a nenhum reformado que quiser pregar dúvidas que "uma vezque uma pessoa foi hoje evangelizada biblicamente e biblicamente creu, portantobiblicamente recebeu o Cristo como seu único e suficiente Salvador, Senhor-Dono- Controlador  e  Deus, então está e estará eternamente garantidapelas onipotentes mãos de Deus, nem ela mesma será capaz de se fazerperder"; mas, por outro lado, apenas entre os que creem no que está entreaspas, há margem para um calvinista moderado de 5 pontos defender sua posiçãocom profundidade (sem apelar para homens nem seus escritos como se fossemautoridades), e para outra pessoa não calvinista de 5 pontos fazer o mesmo, masambos em artigos impessoais (não voltados um contra o outro), com muitacortesia cristã, e somente 1 vez por ano, para evitarmos longos e infrutíferosdebates que podem descambar em amarguras.

Minha posição sobredivórcio e recasamento está em http://solascriptura-tt.org/VidaDosCrentes/ResumoCoy2.6DivorcioRecasamento-HelioNira.htm.Quanto aos meus site e boletim, por um lado não dou 1 mm de espaço a quem quiserpregar incentivando ou diminuindo o horror do divórcio, mas, por outro lado, háestreita margem para pequenas diferenças sobre como tratar alguém que sedivorciou no passado, depois ele e seu ex-cônjuge casaram com outras pessoas, eagora querem ser membros de nossa igreja. Partidários de diferentes posiçõesquanto a isto podem escrever com profundidade, desde que o façam em artigos impessoais(não voltados um contra o outro)com muita cortesia cristã e somente 1 vez porano, para evitarmos longos e infrutíferos debates que podem descambar emamarguras.

Post Script (abril.2007)
O boletimSolaScripturaTT adotará a seguinte posição:
De mulheres (mesmo coma melhor doutrina super-batista, super-fundamentalista, super-TT,super-separatista do ecumenismo e pentecostalismo e música cristã dançável),poderemos, talvez, aceitar artigos evangelizando descrentes e artigosdenunciando seitas e heresias e erros (inclusive erros de versões), e artigosde mulheres ensinando mulheres e crianças ou adolescentes. Mas não aceitaremosartigos que, pela natureza, poderiam [potencialmente] ser sermões pregados paracrentes em geral, pior ainda se tais artigos incluírem repreensão e ensinodoutrinário e comportamental a homens adultos, crentes.

ResumoCurto (out.2007): Minha posição é:
Batista
(relembre o acróstico"batistas":
   [B]íblia como única regra de fé e prática;
   [A]utoridade exclusiva de Cristo como o Cabeça da Igreja;
   [T]emos apenas dois tipos de servos- oficiais: pastores e diáconos;
   [I]mersão (batismo) e Ceia são as únicas ordenanças para a igreja local;
   [S]acerdócio individual de cada crente;
   [T]odos os membros têm que antes ter se arrependido e crido biblicamente noCristo da Bíblia, sendo regenerados, depois sido biblicamente submersos em umaigreja local de doutrina e prática bíblicas, portanto de linha batista;
   [A]utonomia da igreja local, independente e visível, não existindo "igrejauniversal e invisível";
   [S]eparação entre a Igreja e o Estado, e da heresia
),
bíblico,
literalista,
dispensacionalista,
evangelista,
missionário,
amoroso em verdade,
nesta dispensação dasassembleias locais, "uma vez realmente salvo sempre salvo",
só Bíblias doT.Massorético + T.Receptus (KJB, ACF, ARC 1894),
só igreja localindependente,
premilenarista,
pretribulacionista,
criacionista,
separando igreja-estado.
E fundamentalista, istoé, separatista em total guerra contra o pecado e o erro, anti-liberalismo, anti-modernismoteológico, anti-ecumenismo, anti-pentecostalismo, anti-teologia daprosperidade, anti-pragmatismo religioso, anti-propósitos de Rick Warren,anti-música sincopada com contra-batidas ou com sensuais esculpir/ deslizar devozes, etc.

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