Jogos De PalavrasCalvinistasTULIP

Jogos De Palavras ^Calvinistas TULIP

(Expiação Limitada? "Todos", "mundo", "quem querque", "cada")

Por HerbEvans

Traduzido por Hélio de Sousa Ferraz,   abril , 2017.

Nós nãonos consideramos [a nós mesmos como sendo] Calvinistas ou Arminianos. Nós somosbatistas independentes. Há, de fato, muitos homens maus no campo Calvinista, nocampo Arminiano e no campo entre eles. Poder-se-ia ter amigos e até inimigos emtodos esses campos, pois a amizade nem sempre se baseia em 100% ou absolutoacordo doutrinário.   (eles parecem ter o mesmo prazer em apunhalarpelas costas quem em nada concorda com eles, e quemconcorda parcialmente, e quem concorda totalmente com eles).  Aamizade com os outros tem mais relação com o caráter, o respeito, a atitude e acaridade que eles exibem ou mostram de uns para com os outros.

 Se bem que a doutrina deva desempenhar algum papel, emalgum ponto, na comunhão e amizade cristãs. Com quem eles estão sob o mesmojugo, com quem eles compartilham [cedem e recebem] membros da igreja [aceitam edão cartas de transferência], quem eles convidam para seus púlpitos, e com quemeles se sentam em várias plataformas [palcos], é outra questão.

 Além disso, quando [somos] pressionados ou desafiados emquestões de doutrina, amizades devem ser postas de lado para defender esustentar a verdade bíblica, da maneira que  cada um acha que é correto.Neste contexto, devemos considerar os jogos de palavras, que são usados parapropagar a doutrina da "Expiação Limitada", que é o cume, o ápice ouo teto da estufa ^{[do Calvinismo]} "TULIP"[acróstico, que, se tomado como uma palavra, em português, é traduzidapor: Tulipa (uma flor)].



TODOS

. . . Cristo . . . morreu . . . pelos ÍMPIOS. (somente pelos ímpios eleitos?). . . --(Rm 5:6, ACF2007).

. . . sendo nós ainda PECADORES (oseleitos pecadores?), Cristo morreu por nós . . . --(Rm 5:8, ACF2007).

. . . sendo INIMIGOS,(eleitos) fomos reconciliados com Deus. . . --(Rm 5:10, ACF2007).

. . . assim também a morte passou a TODOS os homens por isso que TODOS pecaram.

 (Rm 5:12, ACF2007). . .

. . . por uma só ofensa veio o juízo sobre TODOS os homens para condenação. .. --(Rm 5:18, ACF2007).

. . . veio a graça sobre TODOS oshomens para justificação de vida. --(Rm 5:18, ACF2007).

. . . E Eu, depois que Eu for levantado para- fora- da terra,a TODOS os homens estarei atraindo até Mim mesmo." --(Jo 12:32, LTT).

. . . Admoesto-te . . . que se façam. . . orações. . . por TODOS oshomens. . . --(1Tm 2:1, ACF2007).

. . . Que quer que TODOS os homens se salvem . . . --(1Tm 2:4,ACF2007).

. . . O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por TODOS. . . -- (1Tm 2:6, ACF2007).

. . . graça salvadora de Deus se há manifestado a TODOS os homens . . . --(Tt 2:11,ACF2007).

. . . que é o Salvador de TODOS oshomens, principalmente dos fiéis. --(1Tm 4:10, ACF2007)

Asquatro palavras mais odiadas, em certos quartéis dos [Calvinistas] TULIP, são"all" = "todos", "every" ="cada um de todos", "world" = "mundo" e"whosoever" = "quem quer que". A maneira decontornar estas palavras da Bíblia é enganar as pessoas para que acreditem queestas palavras significam apenas o "[todos aqueles que no] futuro [serevelarão que foram] eleitos", antes da fundação do mundo escolhidos paraser salvos.

A maneira de jogar este jogo de palavras é direcionar as pessoaspara onde "todos" não significa "todos" inclusivamente,assim como Atos 19:19 ou Atos 21:31 , onde a palavra "todos" nãosignifica que todo homem no mundo foi testemunha da queima de livro deles [dosque seguiam artes mágicas], nem foi todo homem, em Jerusalém, num tumulto. Umtrecho ("Eleição", por Bob L. Ross) usa 1 Co 6:12 e 3 Jo 12 parajogar o jogo. Os Jogadores, do jogo de palavras, não esperam vencer o jogo, masapenas "impedir o avanço, imobilizar a luta com" a oposição.

Com somente poucas exceções, "todos" sempre significa"todos" inclusivamente em maisde onze centenas de [1.100] ocorrências do Novo Testamento. [Perderem por]1.100 contra 2, ou contra 3, ou 4, são placares horríveis[para os calvinistas]. Ao invés de um "impasse", tal jogo de palavrasé uma tentativa desesperada, mas fútil de se proteger contra um massacrelinguístico e contextual (tanto em Grego como em qualquer outro idioma).Cristo claramente morreu por "pecadores perdidos" e "inimigosímpios", sem uma única exceção.

Se "todos"  pecaram e morte e julgamento passarama "todos" os homens, sem uma única exceção, então o "domgratuito" [quanto oferta, disponibilidade, potencialidade] veio sobretodos os homens, sem uma única exceção. Todos os homens são atraídos paraCristo, desde que Cristo foi levantado na cruz. Muitos resistem, ignoram ousuprimem [a existência e abrangência de] tal atração, para sua desgraça.

 Se Paulo instrui  Timóteo a orar por todos os homens,não meramente pelos homens "eleitos", então a graça de Deus apareceua todos os homens, e Cristo foi, de fato, um resgate por TODOS os homens. Eleentão é o Salvador de TODOS os homens, especialmente dos que creem! É claro queo trecho acima (ibid.) Nos diz que ele é apenas um "pagador de salvaçãopossível", mas não um "Salvador" daqueles que, particularmente,não creem.



MUNDO / QUEM QUER QUE

. . . Deus amou o MUNDO detal maneira que deu o seu Filho unigênito --(Jo 3:16, ACF2007).

. . . TODO AQUELEQUE nele crê . . . tenha a vida eterna. --(Jo 3:16, ACF2007).

. . . o MUNDOINTEIRO no Maligno jaz. --(1Jo 5:19, LTT).

. . . Que . . . todo o MUNDO sejacondenável diante de Deus. --(Rm 3:19, ACF2007).

. . . ele é a propiciação pelos nossos pecados, e nãosomente pelos nossos, mas também pelos de TODO o mundo. --(1Jo 2:2, ACF2007).



Outra palavra odiada, entre os [Calvinistas] TULIP manipuladoresde palavras, é a palavra "mundo". Eles o levarão ao lugar [em] (João12:19), onde os fariseus se queixam de que o "mundo" se foi após Ele[seguindo-O], claramente [é] uma expressão ou um exagero. (Por outro lado, quemdaria qualquer valor à palavra de um fariseu em tais questões? – Oscalvinistas!).

Novamente, os placares não são muito bons para aqueles que nãopercebem que a palavra "mundo" geralmente significa todos os povos domundo. Estariam esses manipuladores de palavras preparados para dizer que o"mundo" que jaz no maligno se refere somente aos "eleitos"(1 João 5:19) ou a que somente os "eleitos" devem estar com as suasbocas fechadas e ser condenáveis diante de Deus (Romanos 3:19)? Se não,por qual mecanismo linguístico eles insistem que o "mundo" em João3:16 refere-se apenas aos eleitos? Sim, Cristo foi a propiciação pelos pecadosdos eleitos, mas também foi a propiciação pelos pecados de TODO o mundo.

Os manipuladores de palavras deixam de lado a palavra [whosoever]= "quem quer que", dizendo à sua oposição que "quem quer quequeira", são [apenas] os predestinados ao céu e os "quem quer que nãoqueira" são os predestinados ao inferno. Isso, naturalmente, é sofisma semsentido, por conseguinte sem um "assim diz o Senhor."



TODO [CADA]

. . . a Luz verdadeira, que ilumina a TODO o homem que vem ao mundo.--(Jo 1:9, ACF2007)

. . . pela graça de Deus, para- benefício- e- em- lugar- detodos os homens, provasse a morte.

 (Hb 2:9, LTT)

Um Panfleto "Eleição" (ib.) nos diz que a palavra“homem” não está no grego em Hebreus 2. 9: [“Aquele, porém, (por um certopouco) menor  do que os anjos tendo sido feito... vemos Jesus, em razão dosofrimento da Sua morte, com glória e com honra havendo sido coroado. De modoque Ele, pela graça de Deus, para- benefício- e- em- lugar- de todos os homens,provasse a morte.”, LTT], e que isso significa "por toda coisa ou poralgo" (ibid.) Insólita erudição, para um homem que não podia recitar oalfabeto grego e disse que ele não sabia nada de grego (1 de abril de1992,  Pensacola, Flórida ... publicamente)!

 Que diferença isso faz? Jesus morreu por COISAS? Todos oshomens e qualquer um que vêm para dentro do mundo são iluminados pelaverdadeira luz, Jesus Cristo. Cada um e todos os homens são atraídos para Ele.(Jamais tem havido uma fala- dialeto ou linguagem onde Sua voz não é ouvida.

[Deus chama a TODOS os homens Pv 8:4; 1:24-26; Is1:18; 55:6,1; Jo 5:40; Mt 23:37; Mc 16:15; 1:15; Acts 17:27,30; Ap 22:17.Paulatinamente, cada vez mais fortemente Jr 31:18-20; Jo 7:17. Através: dacriação Rm 1:20, da consciência Rm 2:14,15; da Palavra Rm 10:17; dos crentes Mt22:9s; At 8:31; Rm 10:14s; do Espírito Santo Jo 16:8; as vezes pela Sua bondadeRm 2:4, as vezes trazendo julgamento Is 26:9. ]


Além disso, Ele experimentou a morte por "todos", cada um deles. Todomundo está incluído, nenhum está excluído, e todo homem é carregado deresponsabilidades.



MUITOS

O dom pela graça, que é de um só homem, Jesus Cristo, abundousobre MUITOS. .. Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitospecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos. --(Rm 5:15,19, ACF2007).

MUITOS sãochamados, mas poucos escolhidos. --(Mt 20:16, ACF2007).

Os manipuladores de palavras ^calvinistas TULIPgostam e encontram conforto na palavra mais manipulável, i. e.,"MUITOS". Eles ensinam que Mateus 20:28 afirma que Cristo deu Suavida em resgate pelos MUITOS eleitos e que Marcos 14:24 afirma que seu sanguefoi derramado pelos MUITOS eleitos, e que Mateus 20:16 refere-se aos POUCOS escolhidos ou eleitos(confuso, não é?). Se, como alegam esses oportunistas, os "poucosescolhidos" são apenas os "eleitos", então quem são os MUITOS"chamados", se MUITOS significam somente os eleitos?

 Além disso, se Romanos5:15 e 19 são tomados no contexto dos repetidos “todos” de Romanos5: 1-18, e os muitos sendo feitos justos referir-se apenas aos"eleitos" e não a "todos" os homens, então, a desobediênciade um homem torna pecadores apenas os muitos "eleitos" e não tornapecadores todos os homens?

Por HerbEvans

Traduzido por Hélio de Sousa Ferraz, abril. 2017.