Hélio de Menezes Silva e Daniel Macedo, 2023
(17 versos principais, de mais graves consequências doutrinárias epráticas, mas há mais de 350 versos onde a diferença entre f35 e TR ficam bemvisíveis depois da tradução)
Maj.Lc.2.22;17.36;At.8.37;9.5;9.6;15.4;24.7;Hb.11.4;1Jo.3.1;5.7-8;Ap.1.11;2.22;5.9;6.11;20.3;20.12;21.6.Onde-T.Majoritario.F35+Gravemente-Errado
Adaptamos a partir de várias obras,principalmente de When The KJV Departs From The Majority-Text (de JackMoorman) e vários artigos de Will Kinney em https://brandplucked.webs.com/ , e de interações em grupos e fóruns e nas nossasigrejas
Lc 2:22 E, quando foram cumpridos os dias da purificação DELA segundo a Lei de Moisés, eles O trouxeram para dentro de Jerusalém para O apresentarem a o Senhor LTT
Lc 2:22 E quando se completaram os dias da purificação DELES, segundo a lei de Moisés, levaram Ele a Jerusalém para apresentá-lo ao Senhor WP-Pt, "f35, aqui,aqui, ataca a impecabilidade de Cristo, sugerindo que Ele, juntgamente com Maria, foi purificado de imundícia com Maria, contrariando Lv 12." Daniel Macedo
Lc 17:36 Dois varões estarão no campo; uM será tomadO , e O diferente será deixadO . LTT
Lc 17:36 - - - - - - -- -
F35 Omite O Inteiro Verso WP-Pt
At 8:37 E DISSE FILIPE: "SE CRÊS PROVENIENTE- DE- DENTRO- DE TODO O TEU CORAÇÃO, ENTÃO É LÍCITO." E, HAVENDO RESPONDIDO, DISSE ELE: "EU CREIO JESUS CRISTO SER O FILHO DE DEUS." LTT
At 8:37 - - - WP-Inglês
f35 omite todo este verso. "Omite 'É lícito se crês de todo coração', aqui extirpando uma referência a que são imprescindíveis, ao candidato ao batismo, sua confissão de fé genuína e seu pedido genuíno e voluntário, antes e para se submeter à ordenança." Daniel Macedo.
At 9:5 Disse ele, porém: "Quem és Tu, ó Senhor,?" E o Senhor disse: "*EU* SOU Jesus, a Quem *tu* persegues. DURA COISA É PARA TI DESFERIR- COICES CONTRA OS AGUILHÕES." LTT
At 9:5,6 So he said, “Who are you, Lord?” So the Lord said, “I am Jesus, whom you are persecuting;” WP-Inglês. F35 omite toda a 2a metade do verso
At 9:6 E, TREMENDO E ESTANDO- ATÔNITO, ELE DISSE: "Ó SENHOR, QUE DESEJAS TU QUE EU VÁ FAZER?" E O SENHOR LHE DISSE: "Levanta-te, e entra para a cidade, e lá te será dito o que te é necessário fazer." LTT
At 9:5 mas, levanta-te, entra na cidade e te será dito o que hás de fazer.”” WP-Pt F35 omite toda a 1a metade do verso "Além de omitir grande parte do texto, F35 retira a conversão de Paulo: "Senhor, que queres que eu faça?". Essa disposição tão importante (de ter seu Salvador pessoal também como seu pessoal Senhor- Dono- Controlador total), que mostra a atitude de um verdadeiro convertido, foi completamente apagada, estimulando a libertinagem (conversão falsa, sem nenhuma mudança de atitude)" Daniel Macedo
At 15:34 PARECEU BEM, PORÉM, A SILAS, AINDA PERMANECER ALI. LTT
At 15:34 -- WP-Pt F35 omite todo o verso
AT 24:7 HAVENDO, PORÉM, SOBREVINDO LÍSIAS (O COMANDANTE- DE- MILHARES), ELE, COM GRANDE VIOLÊNCIA, O TIROU PARA- FORA- DAS NOSSAS MÃOS, LTT
At 24:7 [ ---] WP-Pt. F35 omite o inteiro verso
Hb 11:4 Em resultado da sua fé, um mais excelente sacrifício do que Caim ofereceu Abel a Deus, através do qual (sacrifício) obteve- testemunho- de ser justo, testificando Deus (apoiado) sobre as ofertas dele (Abel); e, em resultado dela (A FÉ), mesmo já havendo morrido, ele (Abel) ainda fala.LTT
Hb 11:4
By faith Abel offered to God a better sacrifice than did Cain, through which he obtained witness that he was righteous, God testifying concerning his gifts; and by means of it he still speaks, even though being dead.
Por fé Abel ofereceu a Deus um sacrifício superior ao de Caim, pelo qual {*} ele obteve testemunho de que era justo, quando Deus deu testemunho acerca de suas dádivas {**}; e por meio dele [O SACRIFÍCIO] ele [Abel] ainda fala {***} , mesmo tendo morrido. WP-Pt
{*} "pelo qual" se refere ao sacrifício, mas em inglês fica um dúvida se se refere ao isso ou à fé.
{*} "suas dádivas" e "his gifts" ficam ambíguos. São dádivas de Deus ou de Abel? Dádivas e sacrifícios são a mesma coisa?
{***} Em Scrivener "falar" está na voz ativa, e em F35 está na voz meio, que é semelhante à nossa voz reflexiva (o sujeito pratica e recebe a ação), a diferença sendo às vezes difícil para mim, me parece que middle é mais usada quando na mente só há uma pessoa ("ele exauriu a si mesmo correndo sozinho"), e reflexiva é mais usada quando na mente há muitas pessoas ("ele fez a si mesmo de tolo, diante de seus amigos"). Na voz ativa do TR, Abel é o agente praticando o falar, e os ouvintes recebem a ação. Mas que significaria a voz meio de F35, aqui? Abel fala para si mesmo (ou sobre si mesmo), diante das pessoas de hoje, ele sendo o agente e o recebedor da fala? Ou sendo o assunto da fala? Não entendo, fica meio confuso. Alguém pode me confirmar/explicar?
Daniel Macedo assim explicou, mas não entendi bem:
"O TMaj aqui diz que se falava de Abel depois da sua morte, o que não seria nada especial de acontecer depois de morto. Porém o texto bíblico não se refere a ele ser falado, mas ao testemunho que o próprio Abel continua dando mesmo tendo morrido, apontando para Cristo."
No TR, "λαλει" é presente ativo "ele fala". No F35, é "λαλειται", que Barnes [parece que opina que a voz meio tem que ser tomado quase que como voz passiva, e traduz como "está sendo falado a respeito de" e diz que equivale a "está sendo louvado e elogiado."
1Jo 3:1 Vede que- tipo- de amor nos tem concedido o Pai: que de os filhos de Deus fôssemos chamados. Por causa disso o mundo não NOS conhece: porque não conheceu a Ele. LTT
1Jo 3:1 Considerem como é grande o amor que o Pai nos outorgou: sermos chamados filhos de Deus! O mundo não NOS reconhece por esta razão: não reconheceu a Ele. WP-Pt. Ué, F35 adotou palavra minoritária (igual à do TR)? Percentuais majoritários não mais são sempre decisivos?
1Jo 5:7-8 7 Porque três são Aqueles (que estão) testificando dentro do céU: o Pai, o Palavra (Jesus), e o Espírito Santo; e Estes, os três, exatamente um são [1].
8 E três são os (que estão) (para todo o sempre) testificando [2] na terra [3]: o Espírito (Santo), e a água, e o sangue; e, estes # três, para dentro de o exatamente um [4], são. # KJB.
LTT
1Jo 5:7-8 7 Aliás, são três que dão testemunho 8 – o Espírito, a água e o sangue – e os três estão em pleno acordo. WP-Pt . "F35 omite, aqui, as três Pessoas da Deidade (o Pai, a Palavra e o Espírito), enfraquecendo doutrina das Pessoas da Deidade e a Sua unidade." Daniel Macedo. Leia http://solascriptura-tt.org/Bibliologia-PreservacaoTT/1Jo5.7RespostaResumoAPergunta-Helio.htm (cerca de 3 páginas A4)
Ap 1:11 Dizendo: "EU SOU O ALFA E O ÔMEGA, O PRIMEIRO E O DERRADEIRO;" e, "o que vês, escreve-o para dentro de um livro- rolo, e envia-o às sete assembleias QUE ESTÃO NA ÁSIA: a Éfeso, e a Esmirna, e a Pérgamo, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadélfia, e a Laodiceia."LTT
Ap 1:11 dizendo, “O que vês escreve num livro e envia às sete igrejas; para Éfeso, para Esmirna, para Pérgamo, para Tiatira, para Sardes, para Filadélfia e para Laodicéia.” WP "F35 extirpam, aqui, uma clara prova de que o Cristo é Deus, o Jeová de Is 41:4; 44:6! Somente Deus é o primeiro e o último, o Alfa e o Omega, " Daniel Macedo.
Ap 2:22 Eis que Eu a lanço para dentro de uma pequena- cama, e, àqueles que estão adulterando com ela, para dentro de grande aflição, se eles não se arrependerem para- fora- das obras DELES.LTT
Ap 2:22 Então, estou jogando ela num leito [de enfermidade], e os adulterando com ela grande aflição adentro, a não ser que eles se arrependam das obras DELA. WP "Como é que você se arrepende pelas obras de outra pessoa? Isso não existe, será que pegaram inspiração no batismo dos mórmons e de bebês na ICAR, e nas missas por defuntos da ICAR? Isto contraria a doutrina bíblica de arrependimento pessoal." Daniel Macedo
Ap 5:9-10: 9 E cantam um novo cântico, dizendo: "Digno és Tu de tomar o livro- rolo e de abrir os seus selos; porque foste morto- em- sacrifício, e NOS compraste (em redenção) para Deus (em o Teu sangue), provenientes- de- dentro- de toda a tribo, e idioma, e povo, e nação; 10 E NOS fizeste, para o nosso Deus, reis e sacerdotes; e NÓS reinaremos sobre a terra." LTT
Ap 5:9-10 9 E cantavam um cântico novo dizendo: “Digno és de tomar o rolo e de abrir os seus selos; porque foste abatido e NOS compraste para Deus com o teu sangue de toda tribo e língua e povo e etnia 10 e OS fizeste reis e sacerdotes para o nosso Deus, e ELES reinarão sobre a terra.” WP "O texto majoritário entra em contradição: Se o texto diz "nos compraste" então o correto é "nos fizeste", isso é lógico. Assim como está em Ap 1 "nos lavou dos nossos pecados em Seu sangue, e nos fez reis e sacerdotes para Deus". Daniel Macedo"
Ap 6:11 E foram dadas a cada um deles compridas- vesteS brancaS, e lhes foi dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que se completasse o número tanto dos seus companheiros- escravos como dos seus irmãos, aqueles estando para ser mortos igualmente como também eles foram. LTT
Ap 6:11 E umA togA branca foi-dada a cada um deles, e foi-lhes dito que ainda sossegassem por um tempo, até que SE COMPLETASSE o número dos seus conservos, bem como dos seus irmãos, que estavam para serem mortos como eles. WP "A tradução está incorreta ou desonesta, pois o texto majoritário diz "ELES COMPLETASSEM (πληρωσωσι - voz ativa) o número dos seus conservos, bem como dos seus irmãos, que estavam para serem mortos como eles", portanto ensina o absurdo que os próprios martirizados irão completar o martírio dos seus irmãos vivos [matá-los]." Daniel Macedo.
Ap 20:3 E o lançou para dentro do abismo (- sem- fundo), e ali o # prendeu- fechado, e afixou selo (na porta bastante) acima dele #, a fim de que ele não mais engane- faça- extraviar as nações, até que sejam completados os mil anos. E, depois disto, é necessário ser ele solto por um pouco de tempo. # "ele": o Dragão. LTT
Ap 20:3 e o jogou para dentro do Abismo, e trancou * e selou sobre ele *, para que não enganasse mais as nações até que se completassem os mil anos. E após esses anos é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo. WP [f35 tem "trancou a isso, referindo-se ao abismo (feminino), devia ser ao Dragão (masculino)]
Ap 20:12 E vi os mortos, PEQUENOS E GRANDES, tendo se postado de pé perante DEUS. E os livroS- rolo foram abertos. E outro livro- rolo foi aberto, o qual é aquele de a Vida. E foram julgados, os mortos, provenientes- de- dentro- das coisas tendo sido escritas nos livroS- rolo , julgados segundo as obras deles. LTT
Ap 20:12 E vi os mortos, OS GRANDES E OS PEQUENOS, em pé perante o TRONO; e livros foram abertos. E outro Livro foi aberto, que é o da Vida. E os mortos foram julgados segundo as suas obras, pelas coisas que estavam escritas nos livros. WP "Nós sabemos que quem está assentado no trono branco para julgar é o Senhor Jesus Cristo 'E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo' (Jo 5:22). E aqui, onde a Bíblia identifica o Cristo como Deus, o TMaj, evita reconhecer que Ele é o Deus, e O coloca apenas 'perante o trono'." Daniel Macedo.
Ap 21:6 E disse-me: "Tem sido cumprido. *EU* SOU (εγω ειμι) o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. *Eu*, a aquele que está tendo sede, darei proveniente- de- dentro- da fonte da água de a Vida: de graça.LTT
Ap 21:6 Então me disse: “Eu ME TORNEI (Γέγονα) o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. Eu darei ao sedento da fonte da água da vida gratuitamente. WP, aqui, nega a eterna deidade de Cristo sugerindo que Ele em algum momento se tornou Deus. "O TMaj diz aqui a heresia Mórmon que o Senhor Jesus "se tornou" o alfa e o ômega, sugerindo que Ele deixou de ser Deus por algum momento, isso é uma blasfêmia, toda a Bíblia diz que Ele sempre foi, é e sempre será o primeiro e o último, e nunca deixou de ser." Daniel Macedo.
He is a cross pendant.
He is engraved with a unique Number.
He will mail it out from Jerusalem.
He will be sent to your Side.
Emmanuel
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