Rm 5.16; Rm 5.18; Rm 8.1 --'Cumprimento De Sentença'Refere-Se À Escravidão Ao Pecado?

Rm 5.16; Rm 5.18; Rm 8.1 --'Cumprimento De Sentença'Refere-Se À Escravidão Ao Pecado?

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Preliminares

(Você pode saltar esses 'preliminares',se já crê que todos nós fomos concebidos e nascemos não com a culpa e condenaçãoherdadas de Adão, mas com a natureza e consequências herdadas daqueda dele. Cada pecado é livremente escolhido pelo ser humano, e criançanenhuma é concebida com pecado original (o de Adão), com culpa (a deAdão)e condenação ao inferno (a de Adão), mas toda criança éconcebida com NATUREZA pecaminosa (herdada de Adão).)

Rejeitemos,com todas as nossas forças, as teorias de

- "Contínua Criação, por Deus, deespíritos-e-almas (pecadores!)" que Deus a cada dia insere nosembriões ou fetos ou bebês {isso faria Deus ser o criador do pecado Tg 1:13-15; Ec7:29; Gn 1:31; 1Jo 2:16; 1:5}.

Tg1:13-15  13Ninguém,quando sendo tentado, diga :"Proveniente- de- junto- de Deus estou sendo tentado." Porque Deusé não- possível- de- ser- tentado pelomal , e tenta, Ele mesmo, a ninguém.  14 Mas cada umé tentado quando pelasua própria concupiscência sendo atraído e sendo engodado- por- isca. 15 Depois aconcupiscência, havendo concebido, dá à luz aopecado. E o pecado, havendo sido consumado, gera amorte. LTT

Ec 7:29 Eisaqui, o que tão-somente achei: que Deus fez ao homem reto, porém elesbuscaram muitas astúcias.  LTT

Gn 1:31 EDeus viu tudo quanto tinha feito, e eis que eramuito bom; e houve anoitecer e houve manhã, o dia sexto.  LTT

1Jo 2:16 Porquetudo o que háno mundo (a concupiscência da carne, e a concupiscência dos olhos, e a soberbada vida) não é de o Pai, mas do mundo é. LTT

1Jo 1:5 Eesta é a mensagem que temos ouvido proveniente- de- junto- dEle e vos estamosanunciando: que Deus luz é, e treva nEle não há nem sequer uma só. LTT

- "Uma Só Criação, por Deus, detodos espíritos-e-almas pecadores, quando criou Adão e as guardou em "caixinhasno céu", e as insere nos embriões ou fetos ou bebês {idem}

- "Pecado original", queensina que todos somos concebidos/ nascemos com infinita CULPA, emerecedores da CONDENAÇÃO ETERNA, por termos plenamente PARTICIPADO do PECADODE ADÃO (isso contraria que filhos não pagam pelos pecados dos pais Ez18:1-32)

Ez18:1-32  .... 4 Eis quetodas as almas são Minhas; como o éa alma do pai, assim também a alma do filho éMinha: a alma que pecar, ESSA morrerá.  .... 20 Aalma que pecar, ESSA morrerá; o filho não levará sobresi a iniquidade do seu pai, nem o pailevará sobre sia iniquidade do seu filho. A justiça do justo ficará sobre ele e a impiedade doímpio cairá sobre ele.  ...  LTT

- Outras"Teorias Sobre Imputação e Consequências do Pecado (de Adão) sobre aRaça Humana" que também violam os versos acima e não tenho espaço paradetalhar mais:

TeoriaPelagiana, Pelagianismo (de Pelagius)

Teoria daImputação do Pecado ser Mediata (através de algo)

Teoria doRepresentante Federal

Teoria daPersonalidade Corporativa

Teoria daParticipação Real, ou da imputação imediata

Há ainda 2teorias que, cada uma delas, tem 2 versões lutando entre si, sendo 1 delas tãoerrada como as acima, mas sendo a outra razoavelmente harmônica com a Bíblia:

- TeoriaSemipelagiana Ou Arminiana versão 'herdamos somente a NATUREZA pecaminosa', não a versão'herdamos pecado e CULPA E CONDENAÇÃO de Adão', nem a versão 'depois de salvo,v. tem que perseverar, senão ..."

- TeoriaTraducionista ^{(As almas humanas dos novos bebês são geradas a partir dasalmas de seus pais no momento da concepção, da mesma maneira que a geração doscorpos humanos)}, versão 'herdamos somente a NATUREZA pecaminosa', n-ã-o aversão 'herdamos PECADO e CULPA e CONDENAÇÃO de Adão, pois plenamente pecamosjuntamente com ele, literalmente'

Para não sermosconfundidos com as más versões do Arminianismo e do Traducionismo, explicaremosa posição que cremos que vem das páginas da Bíblia sem se prender às tradiçõesde organizações religiosas. Não sei que nome dão a isto, se alguém souber mediga.

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Creio que todoscomeçamos existir, já no segundo 0 da concepção, já com a plena *NATUREZAPECAMINOSA* que nos fará pecar,
e nós pecamos mesmo no útero de nossas mães (como o ciúme e briga deJacó contra Esaú), mas
só nos tornamos merecedores do inferno quando, ao atingirmos suficientematuridade mental, começamos a pecar com consciência de que estamosdesobedecendo as regras de Deus, a começar pelas regras que Ele criou e colocounas consciências de todos os homens (mesmo os que nunca ouviram o Evangelho e onome Jesus) e nas palavras escritas em papel, vindas de Deus, ou escritas emseus corações, ou mesmo na criação Rm 1:18-21; 2:12-15)

Rm1:18-21  ...19 Porquanto, aquilo queé conhecível a respeitode Deus, manifesto está feito dentro deles, porque Deus a eles omanifestou. 20 Porque, desdea criação domundo, as coisas invisíveis dEle são claramente vistas (sendo elas entendidasatravés das coisas criadas): a saber,tanto o Seu eterno poder como a Suaqualidade- de- Pessoa- da- Divindade. para seremeles inescusáveis:21 Porquanto, havendo eles conhecido a o Deus, nãocomo oDeus Oglorificaram, nem Lheexpressaram toda a gratidão,mas foram tornados vazios dentro dos seus discursos- de- arrazoado- lógico, efoi entenebrecido o sem- entendimento coração deles. LTT

Rm2:12-15  12 Porquetantos quantos sem ter aLei pecaram, sem aLei também far-se-ão perecer. E tantos quantos jáestando dentro daLei pecaram, por- intermédio- daLei serão julgados (... 14 Porquequando os gentios (que aLei  não estão tendo) por natureza as coisas quesão da Lei  praticam, estes, aLei  não tendo, para si mesmos são umalei,  15 Os quaismostram a obra da lei escrita dentro dos seus corações, testificando-juntamente- com as consciências deles, até- mesmo enquanto os raciocínios- da-imaginação deles estão acusandoou também defendendo um ao outro .),  LTT

Isto é: Creioque:

- Desde aconcepção, o homem é por NATUREZA 'destituído da justiça original', é pecador,portanto é passível da CONSEQUÊNCIA de ter esta natureza - a mortefísica; morte física ocorre universalmente como consequência danatureza pecaminosa herdada de Adão, e morte espiritual (e ficar na filapara a condenação eterna) ocorre quando o homem começa a pecar conscientemente.

- Nenhumhomem é contabilizado como CULPADO à conta do pecado de ADÃO;

- Nãoestão sob a condenação eterna (que merecem por seus pecados) osembriões, fetos, criancinhas e os insuficientemente desenvolvidosmentalmente, enquanto não amadurecem e alcançam conhecimento da lei de Deusescrita em seus corações Rm 2:14-15, e escrita na criaçãoSl 19:1-3, e escrita na palavra de Deus Rm 3:19-20; 4:15; 5:13;7:22-8:1; 1Tm 1:7-9; Gl 3:19-24;

Rm2:14-15  14 Porquequando os gentios (que aLei  não estão tendo) por natureza as coisas quesão da Lei  praticam, estes, aLei  não tendo, para si mesmos são umalei,  15 Os quais mostrama obra da lei escrita dentro dos seus corações, testificando- juntamente- comas consciências deles, até- mesmo enquanto os raciocínios- da- imaginação delesestão acusandoou também defendendo um ao outro .),  LTT

Sl 19:1-3 1  Os céusdeclaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das Suas mãos. 2 Umdia faz emite sua fala para outrodia, e uma noite mostra sabedoria a outranoite. 3 Nãohá linguagem nem fala ondenão se ouça a voz deles. LTT

Rm3:19-20  19 Ora,nós temos sabido que tudo o que a Lei diz, aos queestão dentro da Lei odiz, a fim de que toda a boca seja fechada, e culpado  seja todo o mundo diantede Deus.  20 Por causa disso, em- decorrência- dasobras da lei não será declarada justificada nenhumacarne debaixo da vista dEle; porque através dalei vemo pleno-conhecimento dopecado. LTT

Rm 4:15 (Porquea Lei opera  a ira. Porque onde nãohá lei também não hátransgressão).  LTT

Rm 5:13 (Porque,até à vinda daLei, o pecado tambémestava nomundo. Mas opecado não é imputado, não havendo lei? LTT

Rm7:22-8:1  ....  24 Ómiserável homem queeu sou!Quem me livrará para- fora- do corpo desta morte ? 25 Expresso eutoda a gratidão a Deus através de JesusCristo, o nosso Senhor. Assim, pois, *eu*, *eu mesmo*, em verdade com oentendimento sirvo à Lei de Deus; com a carne, porém, sirvo à lei dopecado.  8:1Agora, pois, nenhuma condenação hápara aqueles dentro de Cristo Jesus, os quais estãoandando não em obediência à carne, mas em obediência a oEspírito. LTT

1Tm 1:7-9 ... 8 Temos sabido, porém, que boaé a Lei, caso algum homem dela, legitimamente,use; 9 Tendo nóssabido isto: que alei não está posta para ohomem justo, maspara oshomensdesprezadores- da- lei e insubordinados, para oshomens irreverentes- para- com- Deus epara pecadores, para oshomenscontrários- à- santidade e para os homensprofanos, para osparricidas e para osmatricidas, para oshomicidas, LTT

Gl3:19-24  19 Paraque, pois, serve a Lei? Porcausa dastransgressões foi ela acrescentada, até que viesse o Sementea Quem a promessa tem sido feita; havendo sido ordenada, através de anjos , namão de um mediador....24 De maneira que a Lei onosso tutor- instrutor tem sido para nos trazer até a oCristo, a fim de que, provenientes- de- dentro- da fé,fôssemos declarados justificados.  LTT

- Quando ohomem se torna consciente, a luz que é Jesus e ilumina a todo homem concebidoJo 1:9, ela cresceu o suficiente para ele ouvir a pregação da lei de Deusescrita em seu coração, e escrita na criação, e escrita na palavra de Deus(versos acima)

- Creio não naculpa herdada, mas em consequência herdada. Cada pecado é livremente escolhidoe criança nenhuma é concebida com pecado original (o de Adão),com culpa (a de Adão)e condenação ao inferno (a de Adão),mas toda criança é concebida com NATUREZA pecaminosa (a de Adão).

fim dos preliminares}}}}

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Rm. 5.16; 5.18; 8.1 --'Cumprimento De Sentença' Refere-Se À Escravidão Ao Pecado?Ou Ao Merecimento à Condenação Eterna? Ou à Emissão Da Sentença Condenatória?Ou À Execução da Sentença?

Agora, uma vez estabelecidocomo verdade basilar e não mais questionável que o que herdamos de Adão ésua NATUREZA pecaminosa e não seu merecimento a ser lançado no inferno,comecemos a estudar como traduzir Rm.5.16; 5.18; 8.1 sem violar o fundamentoacima através de itálicas acrescentadas. Usemos somente a Bíblia, sem portradições, comentaristas, homens, confissões denominacionais acima delam (nemmesmo ao lado dela)

Há 3 versos com a palavraG2631 κατάκριμα katakrima: Rm5:16; 5:18; 8:1. Há anos que penso no significado da "condenação" de queeles falam.

"Condenação", nesses 3 versos, se refere ao pronunciamento dasentença (o veredicto), ou se refere à punição que se se segue ao veredicto,isto é, ao cumprimento da sentença?
Dicionários, léxicos, exegetas e comentaristas não são unânimes nemconvincentes, nem se prendem muito ao contexto desses 3 versos.

Quer na Bíblia, quer nos documentos gregos seculares, há vários tipos decondenação:

pagar com a vida

pagar indenização

ser vendido como escravo

passar a ser escravo

Que sentido é o correto, em Rm 5:16; 5:18; 8:1

Penso nisso tudo há anos.

Agora, revendo os 3 versos, me saltou aos olhos que, nos 3 casos, LOGO depois decada a Bíblia fala não de merecer condenação ao inferno, mas do homem cair em  ESCRAVIDÃOAO PECADO !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Não é de nosfazer pensar???

Portanto, estou muitopropenso a interpretar que a condenação referida nos 3 versos tem a ver com cairem escravidão ao pecado, e estou muito propenso a colocar isso em notinhas (itálicas,itálicas riscadas, notas de rodapé, claramente sempre devem ser consideradoscomo meros comentários de homens falíveis, não como o pecado de adição àpalavra de Deus).

Por favor, vejam abaixo

Rm 5:16 E não como ^{o foi} por- operação- de ^exatamenteum, havendo ele pecado, ^{assim é} o dom: porque o julgamento,em verdade, ^é proveniente- de- dentro- de ^exatamenteum ^homem _(Adão)^, para cumprimento- de- sentença ^{à escravidão ao pecado ①}; o dom gratuito, porém, ^édado em razão de muitas ofensas, para declaração- de- justificação. ^{①sentença à escravidão ao pecado: Traduzi assim porque está provado que oque fetos/ embriões/ criancinhas herdam de Adão é sua NATUREZA pecaminosa, nãoa culpa e merecimento de condenação como se tivessem participado do pecado delehttp://solascriptura-tt.org/AntropologiaEHamartologia/Imputacao-Consequencias-Do-Pecado-De-Adao-Sobre-Raca-Humana.Helio.docx.}
17 Porque, se pela ofensa do ^exatamente um _(homem), a mortereinou por- CAUSA- do ^exatamente um _(homem), muitomais aqueles ^{que estão} recebendo a abundância da graça e dodom- gratuito da justiça reinarão em vida por- CAUSA- deste ^{outroexatamente} um _(homem), _{(a saber,)} JesusCristo).
18 ¶ Assim, pois, como através de ^exatamente uma ofensa ^{julgamentoveio} sobre todos ^os homens, para cumprimento- de- sentença ^{à escravidão ao pecado ①}, assim também, pela justiça de ^exatamenteum, ^{o dom gratuito chegou [1]}para todos ^os homens, para declaração- de- justificação devida ^②. ^{① Nota v. 16. ② "devida" implica "que traz vida".}
19 Porque como, através da desobediência do ^exatamente umhomem _(Adão), pecadoresforam feitos os muitos, assim também, através da obediência deste ^{outroexatamente} um _{(JesusCristo)}, justos serão feitos os muitos^[2].

Rm 8: 1 ¶ Agora, pois, nenhum cumprimento-de- sentença ^{à escravidão ao pecado ① há} para aqueles _(queestão) dentro de Cristo Jesus, os quais ^estãoandando não em obediência à carne, mas em obediência a ^oEspírito _(Santo). ^{① SEntença àescravidão ao pecado: Traduzi assim à luz dos versos 8:1b (que se harmoniza comescravidão ao pecado e não com condenação/ punição, possivelmente ao inferno,coisa que não se aplica a fetos/ embriões/ criancinhas nem a salvos fora doperfeito comunhão com o Senhor) e do verso 8:2b (idem),}
2Porque a lei de o Espírito d^a vida, em Cristo Jesus, melivrou para- longe- da lei do pecado e da morte.

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