Epístola Romanos

I.

Romanos e a Justificação pela Fé.

Prefácio e Saudação.

Romanos.1:1-7. Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o evangelho de Deus. O qual antes prometeu pelos seus profetas nas santas escrituras. Acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne. Declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dentre os mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor. Pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediência da fé entre todas as gentes pelo seu nome. Entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo. A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graça e paz de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

Romanos.1:1.Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus.

V/1.Servo.

No início de sua maior epístola, Paulo se apresenta como um servo.

Tal humildade o qualificava para ser o intermediário das maravilhosas revelações de Deus.

Que contraste com o Paulo perseguidor.

Atos.26:9-11. Bem tinha eu imaginado que contra o nome de Jesus Nazareno devia eu praticar muitos atos. O que também fiz em Jerusalém. E, havendo recebido autorização dos principais dos sacerdotes, encerrei muitos dos santos nas prisões; e quando os matavam eu dava o meu voto contra eles.E castigando-os muitas vezes por todas as sinagogas, os obriguei a blasfemar. E enfurecido demasiadamente contra eles, até nas cidades estranhas os persegui.

E o Paulo descrito em Filipenses.

Filipenses.3:7-8. Mas o que para mim era lucro, passei a considerar perda, por causa de Cristo.Mais do que isso, considero tudo como perda, comparado com a suprema grandeza do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por cuja causa perdi todas as coisas. Eu as considero como esterco para poder ganhar a Cristo

Filipenses 3:7.Mas o que para mim era lucro passei a considerá-lo como perda por amor de Cristo.

O encontro com Jesus coloca os nossos pontos de vista em suas dimensões corretas.

Chamados.

Paulo enfatiza que foi chamado diretamente por Jesus para ser Seu apóstolo, dando seguimento às palavras e admoestações.

Romanos.1:1.Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o evangelho de Deus.

Romanos.1:6. Entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo.

Do mesmo modo, ele mostra o ardente desejo de Deus em nos chamar para sermos de Jesus Cristo.

Romanos.1:2. O qual antes prometeu pelos seus profetas nas santas escrituras.

Romanos.1:3.acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne,.

Romanos.1:4. Declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dentre os mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor.

Dupla natureza.

Note a referência enfática à dupla natureza do nosso Senhor.

Uma tornando apto a nos compreender e representar e a outra para nos resgatar à feliz imortalidade com Ele.

Romanos.1:5.Pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediência da fé entre todas as gentes pelo seu nome,

Romanos.1:6.Entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo.

Romanos.1:7. A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graça e paz de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

II.

O amor de Paulo pelos cristãos de Roma.

Seu desejo de vê-los.

Romanos.1:8.Primeiramente dou graças ao meu Deus por Jesus Cristo, acerca de vós todos, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé.

Romanos 1:9.Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós.

Romanos.1:10.Pedindo sempre em minhas orações que nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião de ir ter convosco.

Intercessão amorosa.

Muito tempo antes de ver o rosto desses cristãos em Roma, ele já havia estado orando por eles.

Seria muito bom orarmos a cada dia pelas pessoas que ainda não conhecemos e que Deus colocará hoje em nosso caminho.

O valor da oração.

É evidente que a oração tinha muito valor para o apóstolo Paulo.

Essa projetada viagem era objeto de súplicas contínuas.

Ele sabia que muitas coisas tinham de ser obtidas por meio da oração e que, sem ela, ficariam perdidas.

Lembremos que nossas viagens também devem ser planejadas de acordo com a vontade de Deus.

Romanos.1:11.Porque desejo ver-vos, para vos comunicar algum dom

espiritual, a fim de que sejais confortados.

Romanos.1:12.Isto é, para que juntamente convosco eu seja consolado pela fé mútua, assim vossa como minha.

Fortalecimento mútuo.

Que nobreza por parte do apóstolo Paulo em dizer que a sua fé era fortalecida pela fé deles, como a deles pela sua.

Ele não estava apenas tentando ser gentil: realmente cria nisto.

Há uma admirável mutualidade no serviço de Deus.

Quanto do sucesso do ministério de Paulo foi devido às orações dos fiéis?

Oramos pelos que pregam o evangelho, oficiais ou leigos, que fazem o trabalho que os anjos gostariam de fazer, anunciar as boas novas do Evangelho?

Romanos.1:13.Não quero porém irmãos, que ignoreis que muitas vezes propus ir ter convosco (mas até agora tenho sido impedido) para também ter entre vós algum fruto, como também entre os demais gentios.

Romanos.1:14.Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes.

Uma grande dívida.

Nós devemos tudo ao Senhor.

Mateus.18:23-35. Por isso o reino dos céus pode comparar-se a um certo rei que quis fazer contas com os seus servos. E, começando a fazer contas, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos. E não tendo ele com que pagar, o seu senhor mandou que ele, e sua mulher e seus filhos fossem vendidos, com tudo quanto tinha, para que a dívida se lhe pagasse. Então aquele servo, prostrando-se, o reverenciava, dizendo: Senhor, sê generoso para comigo, e tudo te pagarei. Então o Senhor daquele servo, movido de íntima compaixão, soltou-o e perdoou-lhe a dívida. Saindo, porém, aquele servo, encontrou um dos seus conservos, que lhe devia cem dinheiros, e, lançando mão dele, sufocava-o, dizendo: Paga-me o que me deves. Então o seu companheiro, prostrando-se a seus pés, rogava-lhe, dizendo: Sê generoso para comigo, e tudo te pagarei. Ele, porém, não quis, antes foi encerrá-lo na prisão, até que pagasse a dívida. Vendo, pois, os seus conservos o que acontecia, contristaram-se muito, e foram declarar ao seu senhor tudo o que se passara. Então o seu senhor, chamando-o à sua presença, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te toda aquela dívida, porque me suplicaste. Não devias tu, igualmente, ter compaixão do teu companheiro, como eu também tive misericórdia de ti? E indignado, o seu senhor o entregou aos atormentadores, até que pagasse tudo o que lhe devia. Assim vos fará, também, meu Pai celestial, se do coração não perdoardes, cada um a seu irmão, as suas ofensas.

III.

Deus nos fez (legatários) nos legou a sua herança, e permite que retribuamos a outros.

Devemos pensar nos outros como quem tem algo a cobrar de nós por amor a Cristo.

Ajudando-os, fazemo-lo ao Senhor "...a Mim o fizestes..."

Romanos.1:15.E assim, quanto está em mim, estou pronto para também vos anunciar o evangelho, a vós que estais em Roma.

Pronto ao desafio da pregação em Roma a capital do mundo.

Paulo não era indiferente às exigências da cultura intelectual.

Ele tinha sido cuidadosamente instruído nas literaturas hebraica e grega.

O discípulo de Gamaliel apreciava a alta cultura do mundo romano que não deixava de ter valor.

Mas ele não estava envergonhado de pregar o evangelho em sua capital porque levava consigo a Graça e o Espirito de Deus.

O assunto da epístola.

A justiça pela fé em Jesus Cristo.

Romanos 1:16. Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.

É bom lembrar que para o mundo da época, a morte de cruz era a morte mais vergonhosa.

O condenado era exposto “nu”, para vergonha de sua família e conhecidos, até morrer por gangrena, entre terríveis dores de cãibras e dificuldade de respiração.

Para nós hoje, a cruz é um símbolo amplamente aceito, mas os primeiros cristãos sofreram morte horrível.

Por isto Paulo falava que para alguns, o evangelho era loucura.

I.Coríntios. 1:18. Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus.

I.Coríntios 1:23. Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos.

A paixão de Paulo era o desejo de pregar o poder de Deus para salvar todo aquele que crê.

A palavra "evangelho" significa boas notícias ou boas novas.

O âmago do evangelho é o facto de que Cristo morreu pelos nossos pecados e ressuscitou para ser o nosso Salvador que vive.

Mas estes factos históricos só se tornam proveitosos para o pecador quando ele tem fé em Jesus.

Não basta crer em algo sobre Jesus do mesmo modo que se crê em algo sobre outros personagens históricos.

Temos fé para dizermos sinceramente como Paulo, considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus?

Filipenses.3:8. Mais do que isso, considero tudo como perda, comparado com a suprema grandeza do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por cuja causa perdi todas as coisas. Eu as considero como esterco para poder ganhar a Cristo.

Então Ele provê libertação do pecado, e desfrutamos as bênçãos da salvação.

IV.

A Salvação.

A Salvação é libertação do mal mediante a atuação interior do Espírito Santo.

Efésios.1:13. Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa.

Filipenses.2:12-13. Assim, meus amados, como sempre vocês obedeceram, não apenas em minha presença, porém muito mais agora na minha ausência, ponham em ação a salvação de vocês com temor e tremor, pois é Deus quem efetua em vocês tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a boa vontade dele.

E também abrange o livramento final deste atual mundo de pecado, por ocasião do segundo advento de Jesus.

Romanos.13:11.E isto digo conhecendo o tempo, que já é hora de despertarmos do sono; porque a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando aceitamos a fé.

II.Tessalonicenses.5:8-10. Mas nós, que somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação. Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo. Que morreu por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele.

As Escrituras declaram que a salvação è dom de Deus.

A salvação vem de Deus.

Salmos.37:39. Mas a salvação dos justos vem do Senhor; ele é a sua fortaleza no tempo da angústia.

A salvação vem por meio de Cristo.

Atos.4:12. E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.

A salvação não veio por obras humanas.

Efésios.2:8-9. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie.

A justiça de Deus revelada.

Romanos.1:17. Porque no evangelho é revelada, de fé em fé, a justiça de Deus, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.

Justiça é pureza ou santidade de coração devido à habitação de Cristo no íntimo da alma.

Romanos.8:9-10. Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.E se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça.

V.

Essa justiça de coração resulta em ações corretas.

I.João.2:29. Se sabeis que ele é justo, sabeis que todo aquele que pratica a justiça é nascido dele.

Romanos 1:16-17. Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá pela fé.

Declara que o evangelho tem poder para salvar-nos porque nos revela a justiça de Deus.

Este conhecimento de Deus não é mera informação teórica; é uma experiência espiritual pela qual a verdade passa a fazer parte da vida.

Gálatas.2:19-20. Porque eu, pela lei, estou morto para a lei, para viver

para Deus. Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.

Mas o justo viverá por fé.

Hebreus.2:1-4. Portanto, convém-nos atentar com mais diligência para as coisas que já temos ouvido, para que em tempo algum nos desviemos delas. Porque, se a palavra falada pelos anjos permaneceu firme, e toda a transgressão e desobediência recebeu a justa retribuição. Como escaparemos nós, se não atentarmos para uma tão grande salvação, a qual, começando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram. Testificando também Deus com eles, por sinais, e milagres, e várias maravilhas e dons do Espírito Santo, distribuídos por sua vontade?

Viverá aquele que, por meio da fé é aceito por Deus.

Quem é aceito por Deus, viverá por meio da fé.

O homem que encontra a vida, vai encontrá-la confiando em Deus.

A justiça pela fé é um tipo especial de justiça, algo que é sem igual.

A justiça pela fé está firmada na fidelidade de Deus.

Quando a fidelidade de Deus encontra a resposta de fé da parte do homem, o milagre torna-se possível, então é manifestada a justiça de Deus.

Quando Cristo vive no coração daquele que crê, essa pessoa tem a dádiva da justiça de Cristo e tem o poder para realizar obras agradáveis a Deus.

Foi esta compreensão que iluminou, mudou e inflamou a vida de Lutero.

Porque então é tão difícil aceitar a dádiva imerecida da justiça de Deus?

Pela tentativa do ser humano querer ser justo pelo seu esforço, é uma manifestação natural de independência humana.

Porque aceitar a justiça de Cristo significa a morte para o próprio eu.

Por ser mais fácil o ser humano, confiar em suas boas obras do que confiar em Cristo.

A teologia de Paulo nos afiança de que o homem justificado pela fé é o único que possui vida, porque esta vem unicamente de Cristo, recebida através da fé.

O grande tema da epístola de Romanos pode ser sintetizado nesta frase.

O pecado conduz à morte; a justificação conduz à vida.

Romanos.5:17-21. Porque, se pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida. Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos. Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça. Para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.

Romanos. 8:10. E se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça.

VI.

Lutero e Romanos.

Romanos.1:17. Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá pela fé.

Por uma decretal recente, fora prometida pelo papa certa indulgência a todos os que subissem de joelhos a escada de Pilatos.

Lutero estava certo dia subindo devotamente esses degraus, quando de súbito uma voz semelhante a trovão pareceu dizer-lhe:

O justo viverá da fé. Romanos 1:17

Ergueu-se de um salto e saiu apressadamente do lugar, envergonhado e horrorizado.

Esse texto nunca perdeu a força sobre sua alma.

Desde aquele tempo, viu mais claramente do que nunca dantes a falácia de se confiar nas obras humanas para a salvação, e a necessidade de fé constante nos méritos de Cristo.

Tinham-se-lhe abertos os olhos, e nunca mais se deveriam fechar aos enganos do papado.

Quando ele deu as costas a Roma, também dela volveu o coração, e desde aquele tempo o afastamento se tornou cada vez maior.

Até romper todo contato com a igreja papal.

 A idolatria e depravação dos homens

Romanos.1:18-22 Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça. 19 Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. 20 Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis. 21 porquanto, tendo conhecido a Deus, contudo não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes nas suas especulações se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. 22 Dizendo-se sábios, tornaram-se estultos, 23 e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.

É perigoso, tanto ao teólogo, como ao astrónomo Copérnico e Galileu que o digam.

Dizer ao homem que o Universo não gira em torno dele.E que Deus não é uma extensão dele.

Esta tendência foi bem caracterizada nos deuses de características humanas, e até animais dos antigos.

Isto tornou-se hoje mais refinado quando achamos que Deus pensa como nós.

O que ocorre quando deixamos de abrir nossa consciência à iluminação da criação, da Palavra, da pessoa de Jesus.

Romanos.2:15. Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os.

João.1:9. Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo.

Rom.1:20. Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis.

João.5:39. Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam.

A ira de Deus

Romanos.1: Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça.

A ira de Deus não deve ser vista como a nossa ira, mas como a manifestação da aversão ao pecado que faz parte do Seu caráter

O amor de Deus e Sua indignação contra o pecado constituem aspectos de Seu compassivo interesse em salvar a humanidade e restaurar, o Universo ao estado de perfeição, pureza e harmonia.

VII.

O ser humano entregue a sentimentos reprováveis.

Romanos.1:24-32. Por isso também Deus os entregou às concupiscências de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si. Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém. Por isso Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres

mudaram o uso natural no contrário à natureza. E semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro. E como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm. Estando cheios de toda a iniquidade, fornicação, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade. Sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais e às mães. Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia. Os quais conhecendo o juízo de Deus, que são dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem.

O processo que Deus usa para avaliar os homens.

A média é a nota final que os professores atribuem aos alunos para avaliar o aproveitamento deles na escola.

O professor toma todas as notas obtidas pelo aluno durante o ano, desde as mais baixas até as mais elevadas.

Dessas ele tira a média, e é aí que muitos estudantes caem em dificuldade, as notas inferiores puxam a média para baixo, e o aluno pode ser reprovado.

Será que é esse o processo que Deus usa para avaliar os homens?

Muita gente pensa assim: Bem eu não sou, nem de longe tão mau como fulano... Vivo um padrão de vida muito bom.

Nunca furtei, nem matei...Eu sou incapaz de dar um pontapé mesmo que seja num cão...

Será que Deus em Seu amor benevolente e sua bondade, dará às pessoas que fazem o melhor que podem.

Paulo mostra Romanos.1:24-32, que se fosse por este critério as pessoas que ele descreve, gregos e romanos, principalmente, os que se orgulhavam de serem os mais civilizados, estariam sem nenhuma chance de aprovação.

O homem pode ver em tudo quanto o cerca na criação, a obra da mão de Deus

Romanos.1:20. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis.

Mas em vez de reconhecer a Deus, de cultuá-Lo e dar-Lhe graças, esses pagãos renegados vivem voltados para si mesmos.

Imaginam ideias absurdas sobre Deus.

Romanos.1:23.E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.

VIII.

Afastam-se da luz e vivem cada vez mais na escuridão Romanos.1:24-32.

Assassínio, fornicação, adultério, homossexualidade, ganância, ódio, inveja, mentira,homicídios,bebedice,feitiçaria.

Eles se afastaram tanto de Deus que não mais vêem ou não mais entendem as consequências de seus atos.

E ainda arrastam outros para que participem com eles de toda essa rebeldia.

Paulo afirma que a consequência de recusar receber o conhecimento de Deus é a queda nos padrões morais, a impureza.

Quando uma pessoa escolhe deliberadamente o caminho descendente, passa rapidamente de um degrau ao outro, descendo em direção às trevas.

É maravilhoso saber que mesmo nessa situação, quando o homem se volta para Deus, Ele possa criar a partir de material tão precário, santos!

Romanos.1:24-27. Por isso Deus os entregou, nas concupiscências de seus corações, à imundícia, para serem os seus corpos desonrados entre si. 25 pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura antes que ao Criador, que é bendito eternamente. Amém.26 Pelo que Deus os entregou a paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural no que é contrário à natureza.27 semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para como os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro.

Os gregos principalmente e os romanos aceitavam mais abertamente as práticas homossexuais que hoje.

As famílias cristãs de hoje, graças a Deus são as que ainda exercem a maior influência na rejeição desta prática em nossa sociedade.

Aqueles que estão a par do que acontece, conhecem os transtornos que o homossexualismo e de outras perversões sexuais trazem:

Doenças, transtornos emocionais, vidas despedaçadas e morte prematura.

O inimigo sabe que ao destruir a relação natural, o casamento está afetando diretamente o homem gênero nas esferas física, emocional e espiritual.

Outros motivos.

Por meio da relação matrimonial, a sexualidade humana confere à humanidade a faculdade de procriar.

Lúcifer ressentiu-se profundamente de haver sido excluído do processo criativo.

Através do casamento, o homem desenvolve sua capacidade de compreender e expressar o amor de forma mais nobre e elevada.

O amor puro do homem pela mulher nos permite vislumbrar o amor de Jesus pela Sua igreja.

O amor e cuidado pelos nossos filhos nos permitem ter uma pálida ideia do amor de Deus Por cada um de nos.

Romanos.1:28-32. E assim como eles rejeitaram o conhecimento de Deus, Deus por sua vez, os entregou a um sentimento depravado, para fazerem coisas que não convêm. 29 estando cheios de toda a injustiça, malícia, cobiça, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, dolo, malignidade.30 sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes ao pais.31 néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, sem misericórdia.32 os quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam.

IX.

É muito fácil ler a lista acima e pensar: Isto é para os outros, não se aplica a mim!

Num grau ou outro, estas características estão bem presentes em nossa personalidade, em todos nós.

Infelizmente ao meditarmos em Romanos.1:29-31, veremos que uma vez ou outra praticamos alguns daqueles atos.

Em menor ou maior escala, porque é nossa natureza.

Mas se esta conscientização de nossa situação egoísta e má nos deixa desanimados.

Tristes e desesperados, o Espírito Santo nos lembra as palavras do Mestre.

Mateus.11:28.Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.

Os não judeus e judeus igualmente culpados.

Romanos.2:1-11. Portanto, és inescusável quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo.E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem. E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as

tu, escaparás ao juízo de Deus? Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento? Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus. O qual recompensará cada um segundo as suas obras; a saber: A vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, honra e incorrupção. Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, desobedientes à verdade e obedientes à iniqüidade. Tribulação e angústia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do judeu e também do grego. Glória porém, e honra e paz a qualquer que pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao grego. Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas.

O pecado do nosso irmão é mais fácil de reconhecer e apontar, porque o vemos à distância.

Somente ao olharmos para Jesus vemos a nossa real condição.

Vemos que nossa justiça é como trapos da imundícia.

Lendo nas entrelinhas, podemos imaginar Paulo pensando em sua própria experiência enquanto escreve.

Como antes do encontro com Cristo ele se achava um, homem de bem e depois deste encontro como ele começou a ver como era no íntimo.

E viu que não podia mais se julgar inocente.

Enquanto nos comparamos com outros, achamos que somos bonzinhos; mas quando estamos na presença da perfeição de Cristo, a história é outra.

Nós tentamos parecer bons diante dos outros e manter as aparências.

Mas no íntimo, todos temos alguns cantinhos sujos que não queremos que ninguém descubra.

Entretanto, nada está oculto aos olhos de Deus.

Toda pessoa precisa do evangelho, tanto o pagão mau caráter como o moralmente bonzinho e...principalmente os metidos a santos…

Romanos.2: 2-6 E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam. 3 E tu ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus? 4 Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao arrependimento? 5 Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus.6 que retribuirá a cada um segundo as suas obras. Contradição? Não!

Não há contradição nenhuma entre estes versos.

Romanos.2:6-10.O qual recompensará cada um segundo as suas obras; a saber: A vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, honra e incorrupção. Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, desobedientes à verdade e obedientes à iniqüidade. Tribulação e angústia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do judeu e também do grego. Glória, porém, e honra e paz a qualquer que pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao grego.

Efésios.2:8-9. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie.

Pois é pela graça de Deus que vocês são salvos por meio da fé.

Iste é um de presente Deus, é o favor imerecido de Deus.

A salvação não é o resultado do esforço do ser humano, por isso ninguém deve se orgulhar.

X.

Muitas passagens das Escrituras ensinam que Deus nos julga por nossas obras.

Salmos.62:12. A ti também, Senhor, pertence a misericórdia; pois retribuirás a cada um segundo a sua obra.

Mateus.16:27. Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras.

I.Pedro.1:17. E se invocais por Pai aquele que sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação

Apocalipse.20:12. E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.

Apocalipse 22:12. E, eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra.

A Salvação é unicamente pela graça de Deus.

A pessoa salva pela graça tem o poder de realizar obras agradáveis a Deus.

Cristo atua em nós e por nosso intermédio.

Filipenses.2:13. Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade.

Gálatas.2:20. Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.

E então Ele nos dá a recompensa das obras que realizou por meio de nós.

Obras que são corretas à vista de Deus constituem a evidência de que Sua graça está presente na vida.

Tiago.2:18. Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.

Romanos.2:7-11.7 A saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção. Mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes à iniqüidade. Tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego. Glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego. Pois para com Deus não há acepção de pessoas.

O juízo de Deus.

Romanos.2:12-16. Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados. Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão-de ser justificados. Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei. Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os. No dia em que Deus há-de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho.

XI.

A mensagem de Paulo Romanos.2 é aqueles que não têm a Bíblia nem ouviram falar de Cristo são salvos por Sua graça quando se mostram sensíveis à convicção interior produzida pelo Espírito Santo e obedecem a Suas ordens.

Romanos.2:12 Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.

Sem lei e sob a lei.

Quando usou as frases sem lei e sob a lei, Paulo salientou a distinção fundamental entre judeus e gentios.

Os gentios estavam sem lei.

O apóstolo referia-se aos que não tinham a lei revelada ou escrita.

Por outro lado, os judeus dispunham da revelada vontade de Deus.

Deus punirá todos os que tiverem pecado.

Castigará os pagãos pecadores, embora eles nunca tenham ouvido a respeito das leis escritas de Deus; e muito mais os que conheceram a Lei serão punidos, conforme a própria Lei manda.

Porque no fundo dos corações, todos sabem a diferença entre o certo e o errado.

Romanos.2:13 Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas serão justificados os que praticam a lei

Em Romanos 2:13, Paulo não está dizendo que a pessoa é justificada porque obedece à lei de Deus.

A obediência da fé é pela graça.

Romanos.1:5. Pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediência da fé entre todas as gentes pelo seu nome.

A graça de Deus origina nossa atitude de fé.

Romanos.1:31. Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia.

Romanos.8:3-4. Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne. Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.

Romanos.2:13 Ensina que no juízo Deus demonstrará e declarará que aqueles cujas obras evidenciaram terem sido salvos pela graça, são eternamente justos.

Por mais respeitável que seja, nenhum ser humano está habilitado para entrar no Céu se confiar em suas próprias obras.

Até as pessoas religiosas, por si mesmas, não poderão atingir a elevada norma de Deus: a transformação do coração e da mente.

Romanos.2:14-15.Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles embora não tendo lei, para si mesmos são lei. Pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os.

Para o judeu, essa Lei fora escrita nas páginas do Antigo Testamento.

Mas para os gentios que não possuíam nem Moisés, nem o Sinai, ela estava escrita nas tábuas do coração e era conhecida como consciência.

A diferença entre as duas é comparável à que existe entre a hora do dia indicada pelo sol e a indicada pelo relógio que o homem carrega no seu bolso.

Romanos.2:16 No dia em que Deus há-de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho. 

XII.

Os judeus são indesculpáveis.

Romanos.2:17-29. Eis que tu que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus. E sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por lei. E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas. Instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei. Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio? Tu que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós. Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão. Se pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão? E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, não te julgará porventura a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei? Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

O verdadeiro israelita.

A mensagem de Paulo em Romanos 1:18 a 2:29 é a de que todos os homens são pecadores que necessitam de salvação. Judeus e gentios,

ricos e pobres, cultos ou sem instrução, todos precisam olhar a Cristo com fé e arrependimento, e confiar nEle para que escreva Sua lei no coração deles.

Romanos.2:17-23.Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus. E conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei. E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas. Instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade. Tu pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, roubas os templos? Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?

O judeu confiava na posição a ele conferida pelos privilégios e ritos do judaísmo.

Embora sua vida espiritual tenha como que se tornado ressequida dentro dessas exterioridades.

Romanos.2:24-25 Assim pois por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito. Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão.

Os judeus insistiam no rito da circuncisão, os rabinos ensinavam que os circuncidados teriam uma parte no mundo por vir.

XIII.

Paulo disse sois inflexíveis em defender a circuncisão, mas desprezais o concerto, não sois diferentes dos incircuncisos que não afirmam conhecer a Deus.

Romanos.2:26-29 Se pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão? E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei. Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

O inspirado conceito de Paulo era que os incircuncisos são também filhos de Deus, se mantém sincera comunhão com Jesus Cristo.

Ritos e Cerimônias têm valor quando devidamente instituídos pelo Senhor, mas apenas constituem sinais, símbolos e auxílios da fé.

Jamais devem tomar o lugar da sincera união com Deus.

Romanos.2:29. Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra, cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

A palavra letra não significa os Dez Mandamentos, a palavra grega para letra nos escritos de Paulo às vezes quer dizer o uso legalista dos Dez Mandamentos.

II.Corintios.3:6. O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica.

Viver segundo o espírito e não segundo a letra significa servir a Deus de todo o coração, e não de maneira legalista.

Paulo fala aos judeus de seu tempo, eles eram religiosos.

Liam a Bíblia regularmente, oravam, jejuavam, davam os dízimos e cultuavam a Deus.

Eram as pessoas boas, profundamente religiosas, que nunca punham em dúvida a sua posição para com Deus.

Nunca lhes passou pela mente que eles, também, podiam estar sob a condenação de Deus, mas estavam.

Os judeus se tornaram orgulhosos e o orgulho os levara à hipocrisia. A mesma coisa acontece hoje.

Em muitas igrejas, a religião é mais importante do que a entrega pessoal a Cristo.

A religião assim pode tornar você orgulhoso e convencido, quando, na realidade, você não consegue ser bondoso, honesto, humilde e amável.

Por que há tantas pessoas que não querem frequentar a igreja?

É porque elas discernem a falsidade dessa farsa chamada religião e acham que tudo não passa de fingimento.

Paulo põe às claras, neste texto, o fracasso da religião: Ele afirma claramente que ninguém está livre do pecado.

 Aí se incluem as pessoas religiosas e, entre elas, os judeus, o povo escolhido; todas precisavam da mudança de mente e coração.

Você teria confiança em convidar uma pessoa sensível e esclarecida para visitar a sua igreja?

Se não, como você pode ajudar a alterar este quadro?