O que é o hedonismo cristão?

O termo hedonismo cristão pode soar como um oximoro em um primeiro momento. Afinal, se "hedonismo" é a busca do prazer, então como pode ser cristão? Mas, como John Piper ressalta, o prazer em si não é anti-Deus. O prazer, em um sentido, é um indicador da importância que damos ao que valorizamos. Piper cunhou o termo hedonismo cristão como uma forma provocativa de expressar uma verdade atemporal: Deus não é glorificado em nós como deveria ser quando Ele não é a nossa maior alegria. Ou, para colocar de forma positiva, nas palavras de Piper: "Deus é mais glorificado em nós quando estamos mais satisfeitos com Ele".

Subjacente à verdade do hedonismo cristão está a ideia de que Deus projetou cada um de nós com um desejo inato de buscar a felicidade. O problema não é o fato de buscarmos o prazer; o problema é que buscamos o prazer longe de Deus. Na Bíblia, Deus não condena as pessoas por buscarem a felicidade, mas por buscá-la de maneiras que ignoram, negligenciam ou se rebelam contra Ele (Jeremias 2:13).

No entanto, o hedonismo cristão não apenas ensina que o próprio Deus é o tesouro mais desejável e que satisfaz a alma, mas que o fato de desfrutarmos dEle, de estarmos satisfeitos com Ele, é essencial para glorificá-Lo como Ele merece. Deus não é tão glorificado pelo mero dever quanto é pelo deleite. Para cumprir nosso chamado para glorificar a Deus (1 Coríntios 10:31; Colossenses 3:17; Isaías 43:6-7), devemos valorizá-Lo pelo que Ele é: o tesouro supremo.

Glorificamos ou honramos o que ou quem apreciamos. Quanto mais gostamos de algo, mais mostramos que ele é valioso. Quando alguém diz a um amigo: "Gosto de estar com você", é uma declaração que expressa prazer e valor. Se um marido presenteia sua esposa com rosas e ela pergunta por que, ela não se sentirá muito honrada se ele responder: "É meu dever". Mas ela se sentirá valorizada e honrada quando ele responder: "Nada me faz mais feliz do que você".

As Escrituras nos ordenam a encontrar prazer em Deus: "Deleita-te ... no Senhor" (Salmo 37:4). Repetidamente, a Bíblia fala das recompensas da obediência (Lucas 12:33; Hebreus 11:6), grande ganho (Filipenses 3:8; 1 Timóteo 6:6) e alegria (João 15:11; Neemias 8:10).

Em Hebreus 11, diz-se que Moisés recusou "os prazeres transitórios do pecado", escolhendo, em vez disso, "o opróbrio de Cristo" (versículos 24-25). Por quê? "Ele olhou para o galardão" (versículo 26). Moisés, portanto, era um verdadeiro hedonista cristão. Ele buscou a recompensa eterna que somente Deus pode dar, rejeitando os prazeres falsos - e temporários - deste mundo. Ao fazer isso, Moisés alcançou a felicidade mais gratificante - em Deus. E Deus foi glorificado.

O resumo de Piper sobre o hedonismo cristão, "Deus é mais glorificado em nós quando estamos mais satisfeitos nEle", entendido corretamente, é bíblico, e o hedonismo cristão, conforme ensinado por John Piper, tem muito a ser elogiado. Ainda assim, há alguns cuidados, a começar pelo fato de que o hedonismo cristão não é um termo bíblico, fato que Piper reconhece prontamente. A Bíblia enfatiza a fé como o que agrada e glorifica a Deus, não encontrando prazer ou satisfação nEle (Hebreus 11:6). "Encontrar satisfação" não pode tomar o lugar de "exercitar a fé".

Há outras considerações que devem fazer parte de uma avaliação do hedonismo cristão. A oração de Paulo, "Que o Deus da esperança vos encha de toda alegria e paz na vossa fé, para que transbordeis na esperança pelo poder do Espírito Santo" (Romanos 15:13), ensina que o "gozo e a paz" vêm da fé ("confiança") no Senhor. Novamente, a fé é a base de nosso relacionamento com Deus e das bênçãos que Ele concede; a "satisfação" (o preenchimento com alegria e paz) é o resultado da fé. Além disso, o mantra do hedonismo cristão, "Deus é mais glorificado em nós quando estamos mais satisfeitos nEle", deve de alguma forma ser reconciliado com passagens como Gálatas 2:20: "Portanto, não sou mais eu quem vive, mas é Cristo quem vive em mim. E essa vida que vivo agora no corpo, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim." O tema da fé está presente aqui novamente, juntamente com a morte para si mesmo, mas não há muito sobre a busca de satisfação pessoal em Deus. Como acontece com qualquer ensinamento, interpretação ou sistema filosófico, devemos comparar cuidadosamente o que John Piper diz com a própria Palavra de Deus.