Pedro esteve em Roma?

A Bíblia não menciona explicitamente a ida de Pedro a Roma, nem no livro de Atos nem nas Epístolas. A referência bíblica mais próxima é encontrada nas saudações finais de 1 Pedro: "Aquela que é coeleita convosco, que está na Babilônia, vos cumprimenta, como também meu filho Marcos" (1 Pedro 5:13).

Alguns estudiosos sugeriram que "Babilônia" era um codinome para Roma, e Pedro o usou para evitar a perseguição ou para enfatizar as semelhanças entre os dois impérios. O livro de Apocalipse também menciona a Babilônia, e uma interpretação comum a compara a Roma (Apocalipse 14:8; 16:19; 17:5; 18:2).

A tradição cristã é a maior fonte da suposta viagem de Pedro a Roma, originada dos pais da igreja primitiva. Um exemplo é Irineu de Lyon, que escreveu em Contra As Heresias: "Mateus também publicou um Evangelho escrito entre os hebreus em seu próprio dialeto, enquanto Pedro e Paulo estavam pregando em Roma e lançando os fundamentos da Igreja" (3.1.2). Mais tarde, no mesmo volume, Irineu falou da "tradição derivada dos apóstolos, da grande, antiga e universalmente conhecida Igreja fundada e organizada em Roma pelos dois mais gloriosos apóstolos, Pedro e Paulo" (3.3.2). Observamos aqui que essas passagens são de uma tradução não confiável do século IV e contêm pelo menos um erro: Paulo não poderia ter fundado a igreja em Roma porque essa igreja já existia muitos anos antes de Paulo visitar Roma (Romanos 15:23).

Outros apontam para Inácio de Antioquia como uma pista de que Pedro pregou em Roma. Em sua Carta aos Romanos, Inácio escreveu: "Não vos exorto, como fizeram Pedro e Paulo. Eles eram apóstolos, eu sou um condenado; eles eram livres, mas eu sou escravo até esta hora" (4:3). Mas observe que não há nenhuma declaração aqui de que Pedro estava fisicamente em Roma; Inácio apenas diz que Pedro deu ordens - não diz que Pedro deu essas ordens de Roma.

De acordo com a tradição da igreja, Pedro foi martirizado em Roma sob o domínio do imperador Nero, um dos mais notórios perseguidores dos cristãos. Os pais da igreja, como Tertuliano, Orígenes, Clemente e Dionísio, fazem referência à crucificação de Pedro. Além disso, o historiador Eusébio escreve sobre isso em sua obra História EclesiásticaAtos de Pedro, mas tem menos peso.

Considerando o apoio dos pais da igreja primitiva, pode-se concluir razoavelmente que Pedro foi martirizado em Roma. A ideia de que Pedro viveu e trabalhou em Roma ou foi crucificado de cabeça para baixo tem peso histórico limitado.