Quem era Ben-Hadade na Bíblia?

Ben-Hadade parece ter sido o título do rei de Arã (Síria). Ben-Hadade significa "filho de Hadade". Hadade ou Adade era o deus da tempestade e do trovão e, como era comum naquela época da história, os reis eram vistos como filhos do deus principal da região.

Na Bíblia, Ben-Hadade, o rei de Arã, é mencionado em 1 Reis 15:18-22; em 1 Reis 20; 2 Reis 6:24; 8:9; 13:24-25; 2 Crônicas 16:2-4; Jeremias 49:27; e Amós 1:4. Como Ben-Hadade é um título muito parecido com Faraó ou Presidente, o termo pode se referir a indivíduos diferentes em momentos diferentes. O contexto de cada passagem deve ser estudado para determinar quem está envolvido. A maioria dos estudantes de história aceita a existência de três Ben-Hadads que governaram em Damasco: Ben-Hadade I, que governou entre 900 e 860 a.C.; seu filho (ou neto) Ben-Hadade II, que governou entre 860 e 841; e outro Ben-Hadade não relacionado, filho do homem que assassinou Ben-Hadade II.

Em 1 Reis 15:18, Ben-Hadade é designado como filho de Tabrimom, filho de Heziom. Nessa passagem, o rei Asa de Judá faz um tratado com Ben-Hadade para ajudar a se proteger contra o rei de Israel, que estava ameaçando Judá. (Isso também está registrado em 2 Crônicas 16:2-4.) Ben-Hadade enviou soldados contra Israel e o rei Baasa e conquistou várias cidades, trazendo algum alívio para Judá.

Em 1 Reis 20, Ben-Hadade mais uma vez ataca o reino do norte de Israel, onde Acabe é agora o rei. É possível que esse seja o mesmo Ben-Hadade que atacou em 1 Reis 15, ou poderia ser um filho, Ben-Hadade II. Parece que dessa vez Ben-Hadade está atacando por conta própria, sem levar em consideração qualquer tratado com Judá. E, dessa vez, embora tivesse 32 reis o ajudando (1 Reis 20:1), ele foi derrotado pelo rei Acabe e pelo exército de Israel. Cerca de três anos depois, Israel e a Síria renovam seu conflito, levando à batalha final e à morte de Acabe (1 Reis 22).

Em 2 Reis 6-7, cerca de nove anos após a morte de Acabe, Ben-Hadade II invade Israel e sitia Samaria, a capital. O cerco continuou por tanto tempo que as pessoas da cidade estavam morrendo de fome. No entanto, no meio da noite, o Senhor fez com que o exército arameu ouvisse sons de um exército avançando. Pensando que o rei de Israel estava recebendo ajuda de nações estrangeiras, todos os homens de Ben-Hadade fugiram, deixando tudo para trás.

Em 2 Reis 8, o profeta Eliseu viaja para Damasco e transmite uma profecia paradoxal a Ben-Hadade II, que estava doente: "Vai e dize-lhe: Certamente, sararás. Porém o Senhor me mostrou que ele morrerá" (versículo 10). Assim como Eliseu disse, Ben-Hadade começou a se recuperar da doença, mas então um homem chamado Hazael assassinou Ben-Hadade e assumiu o trono de Arã. Em 2 Reis 13, Hazael é sucedido por seu filho, que também se chama Ben-Hadade. Esse último Ben-Hadade foi derrotado três vezes pelo rei Jeoás de Israel, cumprindo outra profecia de Eliseu (2 Reis 13:1-25).

Em Jeremias 49:27, a palavra do Senhor diz: "Acenderei fogo dentro do muro de Damasco, o qual consumirá os palácios de Ben-Hadade." Na época da profecia de Jeremias, nenhum dos Ben-Hadade mencionados acima estaria vivo. A referência pode ser ao atual rei de Arã ou talvez a uma fortaleza que havia sido construída por um antigo rei e que agora levava o nome dele. Em Amós 1:4, temos uma profecia semelhante: "Por isso, meterei fogo à casa de Hazael, fogo que consumirá os castelos de Ben-Hadade." Nessa época, o Ben-Hadade original havia sido morto, e Hazael era o rei. Como mencionado acima, "os castelos de Ben-Hadade" poderiam simplesmente se referir a uma fortaleza do rei atual ou a uma fortaleza específica que era conhecida por esse nome.

Em resumo, Ben-Hadade é o título do rei arameu, "filho de Hadade", uma divindade proeminente na região. Vários reis de Arã interagiram bastante com o reino de Israel e o atacaram várias vezes. O Senhor usou Ben-Hadade e os arameus para julgar o rebelde Israel, mas também puniu Arã por sua maldade.