O que é a teologia da morte de Deus?

O filósofo alemão Fredrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) introduziu a frase Deus está morto em um romance filosófico chamado Assim falou Zaratustra. Com "Deus está morto", ele quis dizer que a ideia de um Deus onisciente, todo-poderoso e que tudo vê não era mais algo em que os humanos modernos pudessem acreditar. A teologia da morte de Deus, também conhecida como teologia radical, defende o secularismo e o abandono da crença tradicional.

Nas décadas de 1950, 60 e 70, filósofos, teólogos e escritores começaram a se basear no pensamento pós-moderno introduzido por Nietzsche e tentaram lançar um movimento chamado God Is Dead (Deus está morto). Esse movimento não ganhou impulso suficiente para ter um impacto generalizado. Entretanto, as ideias por trás dele e a continuação do pensamento pós-moderno deixaram sua marca na cultura.

Até aquele momento da história, a maioria das pessoas, mesmo aquelas que não tinham um relacionamento pessoal com Jesus Cristo, ainda aceitavam basicamente que Deus era conhecido e estava envolvido nos assuntos da humanidade. A teologia de Deus está morto apresentou às pessoas o conceito de que Deus não existe ou, no mínimo, Deus não é quem Ele disse ser nas Escrituras.

A teologia da morte de Deus ensina que a religião é irrelevante, e as igrejas e os teólogos terão que se virar da melhor maneira possível sem Deus daqui para frente. A teologia da morte de Deus leva naturalmente a essas ideias associadas:

- não há absolutos morais e nenhum padrão universal ao qual todas as pessoas devam se adequar

- não há propósito ou ordem racional na vida

- qualquer design visto no universo é projetado por homens que estão desesperados para encontrar significado na vida

- o homem é independente e totalmente livre para criar seus próprios valores

- o mundo "real" (em oposição a um céu e um inferno) é a única preocupação do homem

A teologia de que Deus está morto pressupõe erroneamente que os seres humanos podem determinar se Deus pode ser conhecido ou mesmo se existe.

Um peixe dourado pode decidir que a lua não existe. Isso não muda a lua nem um pouco. O peixe dourado poderia argumentar com bastante credibilidade que nunca viu a lua ou que a lua não afeta a sua vida. Mas a lua continua sua órbita ao redor da Terra. O peixe dourado pode até chegar a dizer: "Você pode acreditar na lua se quiser, mas eu não acredito por causa da minha lógica". A lua continuará vai crescer e minguar, apesar da forte opinião do peixe dourado. Quando as pessoas supuseram que Deus estava morto, Deus não perdeu nada de Sua autoridade, poder ou divindade.

A teologia da morte de Deus é principalmente um desafio à autoridade de Deus sobre nossas vidas. Desde o Jardim do Éden, gostamos de fazer nossas próprias regras e não gostamos que nos digam o que fazer. Por isso, fingimos que Deus está morto. Mas a verdade é que Deus "vive para todo o sempre" (Apocalipse 10:6). Ele é a Vida, e conhecê-Lo é a vida eterna (João 17:3). Jesus nos mostrou quem é Deus: "Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em espírito, visto pelos anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória" (1 Timóteo 3:16).

Nietzsche escreveu: "Deus está morto". Algumas pessoas repetiram isso. Elas não conseguiam ver Deus e argumentavam que Ele nunca havia interferido em suas vidas. Mas a teologia da morte de Deus não mudará e não pode mudar o Deus do universo. As pessoas morrem. As igrejas podem morrer. Mas Deus não morrerá. Longfellow tinha razão para todas as gerações: "Deus não está morto, nem dorme".