O que é o Dominionismo Cristão?

Dominionismo, ou Dominionismo Cristão, é um termo cunhado por cientistas sociais e popularizado por jornalistas para se referir a um subconjunto do cristianismo americano que é conservador, politicamente ativo e acredita que os cristãos devem assumir o controle do governo e, eventualmente, o farão. Às vezes, o termo é usado como um "apanhado geral" pelos blogueiros para descrever qualquer cristão politicamente ativo, mas nem todo cristão conservador e com mentalidade política é um dominionista.

Os dominionistas cristãos acreditam que Deus deseja que os cristãos cheguem ao poder por meio de sistemas civis para que a Sua Palavra possa governar a nação. A crença de que "os Estados Unidos são uma nação cristã" é às vezes chamada de "dominionismo brando"; a ideia de que Deus quer que somente os cristãos ocupem cargos no governo e governem o país de acordo com a lei bíblica é chamada de "dominionismo duro".

As crenças da teologia do domínio baseiam-se em Gênesis 1:28, que diz: "Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra" (grifo nosso).

Esse versículo é considerado pelos dominionistas cristãos como um mandato divino para reivindicar o domínio sobre a Terra, física, espiritual e politicamente. Entretanto, isso é dar um grande passo para longe do texto, que diz apenas para ter domínio sobre as criaturas da Terra e para "subjugar" a Terra. É provável que esse versículo signifique simplesmente que a humanidade a) se multiplique e se expanda sobre a face da terra em vez de ficar em um só lugar e b) mantenha e cuide de todos os outros seres vivos. Não havia entidades políticas em Gênesis 1.

Entretanto, a teologia do domínio vai ainda mais longe com esse versículo, levando a duas outras filosofias: Reconstrucionismo cristão e a teologia do Reino Agora. O Reconstrucionismo Cristão é uma cosmovisão intelectualmente elevada, mais popular entre os ramos mais conservadores da fé cristã. O reconstrucionismo diz que o domínio será alcançado por cada cristão que se destacar em seu campo individual (artistas cristãos dominando o mundo da arte, músicos cristãos dominando o mundo da música, homens de negócios cristãos dominando o mundo dos negócios, etc., até que todos os sistemas e campos sejam "subjugados").

A teologia do Reino Agora, mais popular entre os grupos carismáticos e pentecostais, concentra-se em assumir o domínio da Terra por meio da batalha espiritual. Os adeptos da Reino Agora acreditam que, há muito tempo, Satanás roubou as "chaves do domínio espiritual" quando enganou Adão e Eva. Então, quando Cristo deu as "chaves do reino" a Pedro em Mateus 16:19, foi um sinal de que o domínio havia sido devolvido ao homem. Agora é nosso trabalho "retomar" o que é nosso por direito - ou seja, reivindicar o domínio sobre a Terra e subjugá-la espiritualmente para Cristo. Os defensores da teologia do Reino Agora acreditam que a conquista desse domínio inclui ter cristãos em cargos políticos, além do retorno do poder espiritual, manifestado por sinais, milagres e curas. A teologia do Reino Agora é ensinada no livro When Heaven Invades Earth [Quando o Céu Invade a Terra], de Bill Johnson, da Igreja Bethel.

Embora muitos cristãos bem-intencionados sejam atraídos por essas filosofias, o Dominionismo Cristão e seus desdobramentos não são bíblicos. Embora esses sistemas de pensamento sejam nominalmente baseados em princípios bíblicos, tanto o Reconstrucionismo Cristão quanto a teologia do Reino Agora se afastam do coração e da mensagem do evangelho. É compreensível que os cristãos, incomodados com o aborto e o caos moral geral de uma sociedade relativista, queiram assumir o controle da cultura e conduzi-la de volta à sanidade. Mas manter o dominionismo não é uma opção biblicamente viável.

De certa forma, os discípulos tinham a mentalidade do "reino agora". Eles achavam que Jesus iria imediatamente inaugurar o reino e acabar com o domínio romano (veja Lucas 19:11). Mas não era esse o objetivo de Jesus naquela época, e não é o que Ele tem agora. Pertencemos a um reino celestial que não é deste mundo (João 8:23). Estamos buscando outro lar, uma cidade "com fundamentos" (Hebreus 11:10, 14; 13:14). O mundo está passando (1 Coríntios 7:31; 1 João 2:17; Colossenses 3:2-5).

É correto e bom querer que a justiça seja feita e que os princípios bíblicos sejam mantidos (Salmo 33:5; Amós 5:15; Miquéias 6:8). E devemos fazer tudo como se fosse para o Senhor (1 Coríntios 10:31). Somos sal e luz (Mateus 5:13-16), e é perfeitamente razoável que os cristãos ocupem cargos no governo e em todas as outras áreas da sociedade. Mas "trazer o reino dos céus para a Terra" não é a nossa missão. Nossa missão é contar às pessoas sobre as maravilhosas notícias de que, apesar da condição doente e pecaminosa de nossas almas, Deus providenciou a salvação sacrificando o Seu próprio Filho em nosso favor (Romanos 5:6-8). Pela graça, por meio da fé, nos tornamos cidadãos de um mundo perfeito que durará eternamente (Efésios 2:8-9). Nosso trabalho é "libertar os que estão sendo levados para a morte; socorrar os que caminham trêmulos para a matança" (Provérbios 24:11). O Dominionismo Cristão busca aperfeiçoar este mundo por meio de influência política, mas é o Espírito que deve trazer a mudança (Zacarias 4:6). Um dia, Jesus trará Seu reino à Terra, em justiça e retidão verdadeira, e isso significará o fim do sistema deste mundo.