Por que Daniel e Apocalipse dão contagens diferentes de 1.260, 1.290 e 1.335 dias para a tribulação?

Os livros de Daniel e Apocalipse costumam ser estudados juntos, porque suas profecias sobre o fim dos tempos se encaixam muito bem. Ambos os livros mencionam um determinado número de dias durante a tribulação: Daniel menciona 1.290 dias e 1.335 dias; Apocalipse menciona 1.260 dias, totalizando uma "discrepância" de 75 dias (1.335 - 1.260 = 75).

Daniel 12:11-12 diz: "Depois do tempo em que o sacrifício diário for tirado e a abominação desoladora for estabelecida, haverá ainda mil duzentos e noventa dias. Bem-aventurado o que espera e chega até mil trezentos e trinta e cinco dias."

Apocalipse 11:3 diz: "Darei autoridade às minhas duas testemunhas para que profetizem durante mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco."

Essas duas profecias tratam de períodos de tempo específicos associados à tribulação de sete anos.

Outro versículo em Daniel estabelece a duração de dois segmentos de tempo na tribulação: "Ele fará firme aliança com muitos, por uma semana. Na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de cereais. Sobre a asa das abominações virá aquele que causa desolação, até que a destruição, que está determinada, seja derramada sobre ele" (Daniel 9:27). O "príncipe que há de vir" é o Anticristo ou a "besta" do Apocalipse.

De acordo com Daniel 9:27, a tribulação começa com a assinatura de um tratado de paz entre o Anticristo e Israel, que deve durar um "sete", ou seja, um conjunto de sete anos. Mas o "sete" é dividido em metades: no meio dos sete anos, o Anticristo rompe o tratado e coloca no templo um objeto sacrílego (a "abominação que causa desolação"). A frase "no meio" indica que a primeira metade da tribulação dura 3 anos e meio (1.260 dias, usando um "ano profético" de 360 dias). Da mesma forma, a segunda metade da tribulação dura mais 1.260 dias (mais 3 anos e meio), em um total de sete anos.

Apocalipse 11:3 menciona especificamente 1.260 dias, o que corresponde exatamente à profecia de Daniel sobre a abominação da desolação. Em Apocalipse, temos um detalhe adicional: duas testemunhas divinamente designadas pregarão e realizarão milagres durante metade da tribulação - a primeira metade, de acordo com a cronologia de Apocalipse. Essas duas testemunhas são mortas na metade da tribulação; seus corpos ficarão nas ruas por três dias e meio enquanto o mundo comemora sua morte; depois, elas serão ressuscitadas e levadas para o céu (Apocalipse 11:7-13).

Os 1.260 dias da segunda metade da tribulação começam quando o Anticristo quebra o tratado, ocupa o terceiro templo judaico e estabelece um objeto de adoração profano e sacrílego. Esse período de 1.260 dias termina quando o Anticristo é derrotado na batalha do Armagedom, no retorno de Jesus à Terra. Nesse momento, a tribulação chegará ao fim.

No entanto, Daniel 12:11 menciona 1.290 dias, ou seja, 30 dias a mais do que a segunda metade da tribulação. Diferentes ideias foram apresentadas para explicar o que acontece nesses 30 dias extras. Uma teoria provável é que a terra de Israel será reconstruída nesse mês após a devastação que sofreu durante a tribulação.

Então, de acordo com Daniel 12:12, haverá mais 45 dias, além dos 30 dias extras, após os quais algo mais acontecerá. Daniel não diz explicitamente o que acontecerá, mas diz que aqueles que permanecerem até o fim desse segmento (1.335 dias após a quebra do tratado e 75 dias após o fim da tribulação) serão "abençoados". A bênção aqui é a entrada no reino milenar. O que acontecerá durante esses 45 dias? Muito provavelmente, é quando ocorrerá o julgamento das nações gentias, descrito em Mateus 25:31-46. Nesse julgamento, também chamado de julgamento das ovelhas e dos bodes, os gentios são julgados pelo tratamento que deram a Israel durante a tribulação. Eles ajudaram os "irmãos e irmãs" de Jesus (Mateus 25:40) ou fecharam os olhos para os problemas dos judeus ou, pior ainda, ajudaram em sua perseguição?

Portanto, aqueles que sobreviverem à tribulação e ao julgamento das ovelhas e dos bodes entrarão no milênio. Essa é, de fato, uma bênção.

Em resumo, esta é a linha do tempo em nosso ponto de vista:

- Algum tempo depois do arrebatamento da igreja, o Anticristo faz um tratado com Israel. Isso dá início à tribulação de sete anos.

- Na metade da tribulação (1.260 dias depois), o Anticristo rompe o tratado, profana o templo e começa a perseguir os judeus.

- No final da tribulação (1.260 dias após a profanação do templo), Jesus Cristo retorna à Terra e derrota as forças do Anticristo.

- Durante os próximos 30 dias (até 1.290 dias após a profanação do templo), Israel é reconstruída e a Terra é restaurada.

- Durante os próximos 45 dias (até 1.335 dias após a profanação do templo), as nações gentias serão julgadas por seu tratamento a Israel.

- A dispensação do milênio começa e durará 1.000 anos (Apocalipse 20:3, 5-6).