O que significa o fato de Deus ser o Deus de Jesurum?

Você tem alguma pergunta sobre Deus, Jesus, a Bíblia ou teologia? Você precisa de ajuda para entender um versículo ou passagem da Bíblia? Há alguma questão espiritual em sua vida para a qual você precisa de conselho ou orientação?


Em Isaías 44:1-2, Deus conforta Seu povo com estas palavras:

"Contudo, agora escuta, ó Jacó, meu servo;

e Israel, a quem eu tenho escolhido.

Assim diz o SENHOR que te fez e te formou desde o útero,

o qual te ajudará: Não temas, ó Jacó, meu servo,

e tu Jesurum, a quem eu tenho escolhido."

O nome Jesurum significa "o íntegro" ou "o abençoado". No paralelismo da poesia de Isaías, Jesurum é um sinônimo de Jacó na linha anterior. Portanto, vemos que Jesurum é uma referência poética à nação de Israel. É um termo carinhoso; a Septuaginta grega traduz Jesurum como "amado", usando uma forma da palavra ágape. O nome Jesurum é usado quatro vezes nos livros de Deuteronômio e Isaías. Em todos os casos, o nome ocorre em um cenário poético e se refere a Israel, o povo amado de Deus.

Em Deuteronômio 32, Moisés relata a história de Israel até aquele ponto, incluindo um momento em que os israelitas foram infiéis a Deus no deserto:

"Mas Jesurum engordou, e deu coices;

tu engordaste, tu te engrossaste,

tu te cobriste de gordura;

então ele abandonou o Deus que o criou,

e desprezou a Rocha da sua salvação" (Deuteronômio 32:15).

Quando Moisés inicia suas bênçãos finais sobre as tribos de Israel, ele diz,

"E ele [O Senhor] foi rei em Jesurum, quando os cabeças do povo e as tribos de Israel se congregaram" (Deuteronômio 33:5).

Depois, ao terminar a mesma série de bênçãos, Moisés diz:

"Não há ninguém como o Deus de Jesurum, que cavalga sobre os céus,

em tua ajuda, e em sua excelência no céu.

O Deus eterno é teu refúgio. E debaixo estão os seus braços eternos;

e ele expulsará o inimigo de diante de ti; e dirá: Destrói-os" (Deuteronômio 33:26-27).

Israel poderia ser chamado de "Jesurum" por causa da misericórdia e do perdão de Deus. Isaías começa seu livro com uma condenação do pecado de Israel, chamando o povo de "nação pecadora ... Um povo carregado com iniquidade" e uma "semente de malfeitores, filhos que são corruptores" (Isaías 1:4). No entanto, Deus ainda os chama com ternura de "Jesurum", o "íntegro". Os filhos de Israel abandonaram o Senhor: "Eles têm abandonado o SENHOR, eles têm provocado o Santo de Israel até a ira, eles me deixaram e retrocederam" (versículo 4). No entanto, Deus ainda os chama amorosamente de "Jesurum", o "amado". Jesurum é a graça de Deus em exposição.

"Ele não repreenderá sempre, nem guardará a sua ira para sempre.

Ele não nos tratou segundo os nossos pecados,

e nem nos recompensou de acordo com as nossas iniquidades.

Pois assim como o céu está elevado acima da terra,

assim é grande a sua misericórdia para com os que o temem.

Assim como está longe o oriente do ocidente,

assim ele removeu de nós as nossas transgressões" (Salmo 103:9-12).

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