Romains 3 - Segond NEG 1979

Privilèges des Juifs

1Quel est donc l’avantage des Juifs, ou quelle est l’utilité de la circoncision?

2Il est grand de toute manière, et tout d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

3Eh quoi! si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu?

4Loin de là! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit:

Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles,

et que tu triomphes lorsqu’on te juge? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,

10selon qu’il est écrit:

Il n’y a point de juste,

pas même un seul;

11Nul n’est intelligent,

nul ne cherche Dieu;

tous sont égarés, tous sont pervertis;

12Il n’en est aucun qui fasse le bien,

pas même un seul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.

Justification par la foi en Christ

21Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,

22justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.

23Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;

24et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.

25C’est lui que Dieu a destiné à être, par son sang pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience;

26il montre ainsi sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.

27Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des œuvres? Non, mais par la loi de la foi.

28Car nous pensons que l’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.

29Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l’est-il pas aussi des païens? Oui, il l’est aussi des païens,

30puisqu’il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.

31Annulons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi.