Galates 3 - Bible J.N. Darby

1Ô Galates insensés, qui vous a ensorcelés, vous devant les yeux de qui Jésus Christ a été dépeint, crucifié ?

2Je voudrais seulement apprendre ceci de vous : avez-vous reçu l’Esprit sur le principe des œuvres de loi, ou de l’ouïe de foi ?

3Êtes-vous si insensés ? Ayant commencé par l’Esprit, achèveriez-vous maintenant par la chair ?

4Avez-vous tant souffert en vain, si toutefois c’est en vain ?

5Celui donc qui vous fournit l’Esprit et qui opère des miracles au milieu de vous, sur le principe des œuvres de loi, ou de l’ouïe de foi ?

6comme Abraham a cru Dieu, et cela lui fut compté à justice.

7Sachez donc que ceux qui sont sur le principe de foi, ceux-là sont fils d’Abraham.

8Or l’écriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations sur le principe de foi, a d’avance annoncé la bonne nouvelle à Abraham : « En toi toutes les nations seront bénies ».

9De sorte que ceux qui sont sur le principe de foi sont bénis avec le croyant Abraham.

10Car tous ceux qui sont sur le principe des œuvres de loi sont sous malédiction ; car il est écrit : « Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire ».

11Or que par loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela est évident, parce que : « Le juste vivra de foi ».

12Mais la loi n’est pas sur le principe de foi, mais : « Celui qui aura fait ces choses vivra par elles ».

13Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous (car il est écrit : « Maudit est quiconque est pendu au bois »),

14afin que la bénédiction d’Abraham parvienne aux nations dans le christ Jésus, afin que nous recevions par la foi l’Esprit promis.

15Frères, je parle selon l’homme : personne n’annule une alliance qui est confirmée, même d’un homme, ni n’y ajoute.

16Or c’est à Abraham que les promesses ont été faites, et à sa semence. Il ne dit pas : “et aux semences”, comme de plusieurs ; mais comme d’un seul : – « et à ta semence », qui est Christ.

17Or je dis ceci : que la loi, qui est survenue 430 ans après, n’annule point une alliance antérieurement confirmée par Dieu, de manière à rendre la promesse sans effet.

18Car si l’héritage est sur le principe de loi, il n’est plus sur le principe de promesse ; mais Dieu a fait le don à Abraham par promesse.

19Pourquoi donc la loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que vienne la semence à laquelle la promesse est faite, ayant été ordonnée par des anges, par la main d’un médiateur.

20Or un médiateur n’est pas d’un seul, mais Dieu est un seul.

21La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu  ? Qu’ainsi n’advienne ! Car s’il avait été donné une loi qui ait le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur le principe de loi.

22Mais l’écriture a renfermé toutes choses sous le péché, afin que la promesse, sur le principe de foi en Jésus Christ, soit donnée à ceux qui croient.

23Or avant que la foi vienne, nous étions gardés sous loi, renfermés pour la foi qui devait être révélée ;

24de sorte que la loi a été notre conducteur jusqu’à Christ, afin que nous soyons justifiés sur le principe de foi ;

25mais, la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un conducteur,

26car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le christ Jésus.

27Car vous tous qui avez été baptisés pour Christ, vous avez revêtu Christ :

28il n’y a ni Juif, ni Grec ; il n’y a ni esclave, ni homme libre ; il n’y a ni mâle, ni femelle ; car vous tous, vous êtes un dans le christ Jésus.

29Or si vous êtes de Christ, vous êtes donc semence d’Abraham, héritiers selon promesse.