(20) 야고보서 야고보서는 주후 62년경, 예수 그리스도의 형제 야고보에 의해 네로 황제(주후54~58)가 기독교 박해를 시작하기 전 단계에 기록되었습니다 야고보서는 유대교인들과 로마 제국의 가혹한 핍박으로 인하여 이미 참된 사랑과 교제를 상실한 유대인 성도들에게, 이러한 계속되는 환난 가운데서도 인내할 것을 권면하고 믿음을 실천함으로서 윤리적 의와 사랑의교재를 회복할 것을 권유하는 서신서입니다 야고보서는 베드로전후서, 요한 1,2,3서, 유다서 등과 함께 공동서신서로 알려져 있으며, 유대인 성도들에게 보낸 서신서이지만 그 내용은 편지형보다는 대화형식을 사용하고 있으며, 교리보다는 신앙......

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에베소서의배경에베소는당시 소아시아의 수도로 그리스도교 역사상3대 중요도시(예루살렘, 안디옥,에베소)의 하나이다. 바울이 제2차 전도여행을 할 때에 에베소교회를 설립하였다. 처음 바울의 설교를 듣고 믿기 시작한 사람들이자기 집에 가지고 있던 많은 마술에 관한 서적을 불살라 버린 도시이다(행19:19).에베소에는다른 서신들과 달리 개인에 대한 문안이나 언급이 조금도 없고 어떤 특정지방으로 보내는 기분도 없는 회람용 서신이다. 에베소서를 통하여‘교회’라는 한 주제가 전체에 흐르고 있다.이서신은 그리스도교 신앙의 초신자에게 보내는 것이 아니라 어느 정도의 영적 경험을 가지고 있어서 신앙적으로 성숙하면......

6.7. 아우구스티누스 (Augustinus 354-430)성경 무오의 방어자인 아우렐리우스 아우구스티누스 (Aurelius Augustinus)는 354년 11월 13일 북아프리카의 누미디아지방 타가스테에서 이교도인 아버지 패트릭 (Patrick)과 기독교인 어머니 모니카 사이에서 태어났다. 그는 384년 밀란으로 이주한 후에 밀란의 감독 암브로시우스 (Ambrose)의 설교에 감명을 받고 386년에 기독교로 귀의하고 387년 부활절에 세례를 받았다. 수년 후 아누구스티누스는 히포 교회의 장로로 선출되었고 그 뒤 395년에 같은 도시의 감독으로 선출되었다. 430년 반달족의 말 발굽소리를 들......

성경의 문화와 풍습 1. 문화란 무엇인가? 성경 이해의 중요한 요소로서 성서의 문화와 풍습을 다루기 전에 먼저 문화가 무엇인가를 이해하여야 한다. 다음에 문화의 사전적 정의를 비롯하여 문화와 전통, 문화와 사회, 문화의 형태 등을 통하여 문화에 관한 이해를 살펴보기로 하겠다 A. 사전적 정의 문화에 대한 사전적 의미는 다음과 같이 분류하여 설명할 수 있다. 1. 개인적 차원으로 문화를 정의하면, 뛰어난 예술, 문학, 풍습, 학문 등과 같은 분야에 관심을 갖거나 그것에 익숙해짐으로 생겨나는 한 개인이나 사회가 지니고 있는 우수성을 의미한다. 일반적으로 ?문화생활을 즐긴다?고 할 때, 여기에......

6.5. 오리게네스 (Origenes, 185-254)3세기 초반 기독교계에 혜성처럼 떠올라 정통과 이단 양측으로부터 끊임없는 찬사와 비난을 동시에 받았던 오리게네스 (Origenes Adamantius)는 60 평생에 걸쳐 이단들과 로마 당국에 맞서 기독교 신앙을 변호하였으며, 기독교 교육가로 활약하였고, 유대인 사회에 기독교를 증언하였으며, 교회 내에서 영적 지도자로 일하였다. 그는 지성을 통해 정력적이고 창조적이며 끈기 있고 인내심 있는 면모를 보여주었는데, 그의 저술과 사상은 역사 속에서 수많은 기독교 지도자들에게 많은 영감을 주었다. 처음에는 오리게네스의 숭배자였다가 점차적으로 그의 ......

신약성경의 배경사성산지기제 1 부 신약성서 시대의 유대교 제 1 장 헬라주의 시대에 있어서 유대교의 정치사 1. 페르샤 지배하의 팔레스틴유대교의 역사는 바벨론 유배시대 부터 시작된다. 페르샤는 대대적인 이주를 강요하거나 어디에서나 단 하나의 국가 종교만을 신봉하도록 요구 하지 않았다. 페르샤정부는 직무상의 거래를 위하여 그들 자신의 거래가 아니라 시리아와 팔레스틴에서널리 사용되고 있던 아람어를 사용 하였다. 5세기에 바벨론에 살던 유대인들은 예루살렘에 유대인 공동체를 건설 하자는 강한 충동이 일어 났다.느헤미아와 에스라에 의하여 다른 민족 들과의 어떠한 결합도 용납 되지 않......

왜냐하면, 그는 성경에 대해서 말하기를 “성경 (holy scripture),” “성경 (Holy scriptures),” “신성한 성경 (sacred scripture),” “신적인 말씀 (Divine oracle),” “하나님의 신탁 (the oracle of God),” “신성한 문서들 (the sacred scriptures),” “성경의 신성 (the divinity of scripture),” 그리고 “거룩한 문서들 (holy Writings)”이라고 여러번 강조하여 언급했기 때문이다. 성경은 거룩하고 ......

성경의 전쟁에 대한 이해1. 전쟁이란 무엇인가?전쟁이란 일반적으로 "무력에 의한 국가와 국가 사이의 투쟁"으로 정의할 수 있다. 프러시아의 유명한 군사 이론가이자 장군이었던 클라우제비츠는 그의 명저 「전쟁론(On War)」에서, 전쟁이란 "적을 굴복시켜 자기의 의지를 강요하기 위하 여 사용하는 일종의 폭력행위" 또는 "다른 수단에 의한 정치의 연속"이란 표현으로 전쟁의 본질을 언급하였다.2. 전쟁을 보는 두 가지 관점첫째, 전쟁은 하나님과는 전혀 상관없는, 그저 세상 사람들에 의하여 야기되고 진행되며 종결된다고 하는 측면의 인간 본위의 전쟁관둘째, 모든 전쟁은 하나님과 직접 관련이 되어 있어서......

사단과 귀신에 관한 성경의 기록 1. 사단(satan) '사탄'이라고도 하며, 타락한 영의 우두머리를 가리킨다(욥1:6,7;골1:16). 원어로 사타나스(satanas)이며, 대적자, 반역자라는 뜻이다. 하 사(Ha-Satan) 역시 같은 존재를 일컫는데, ‘고발하는 자’라는 뜻을 갖고 있다. 개역한글 성경에는 난하주로 ‘사탄’이라는 용어가 1회 등장하고(시109:6), 모두(48개 요절에 55회) ‘사단’으로 기록되어 있다. 그러나 개역개정 성경에는 모두 ‘사탄’으로 기록되어 있다. 1) 성경에서 사단은 하나님과 대등하게, 혹은 이원적으로 대립하는 존재로 나타나는 것이 아니......